為什麼這個佛法板塊 問題99.9999%都是形而上的 真正修持的沒有多少呢？？？
佛法 修道
因為這是「知乎」機制，說多一點就會被舉報、摺疊、禁言。故此，真修實煉的人只會蜻蜓點水，公開不會輕易說出真相，這是明智之舉。
問題嘛，提問者心之所現。
仁者所問，亦是如此。
形而上，修持。
修持什麼？
有的人在山頂上，有的人在山腰上，有的人在山腳下。
有的人在上山，有的人在下山，有的人在駐足觀看。
答題者，亦是如此。
看看腳下的路，閉上眼，＊＊＊＊。
迴向:
諸行無常，是為真常。諸法無我，明晰因果。願諸所聞，得此寂靜。了無本心，常自安樂。頂禮盡虛空遍法界一切眾生聖賢佛菩薩。
諸佛無上妙道。曠劫精勤。難行能行非忍而忍。豈以小德小智輕心慢心，欲冀真乘徒勞勤苦。——達摩祖師
很多人以為研究明白了佛是怎麼回事兒，自己就是佛了。
以為知道食物是怎麼轉化成葡萄糖的就可以不餓了。
以為聽明白別人說蘋果是什麼味道自己也就吃到蘋果了。
王語嫣稱霸不了武林，
運動學家得不到奧運金牌，
法油子解脫不了輪迴，
神棍具足不了智慧……
六根六識緣不到空，這話聽過的人不少，能聽懂的，不多……
什麼是真正的修持?
不明所以坐禪、念佛就妄稱為修?釋迦說法49年，莫不是解惑為主，令入佛智，然後起修。更觀各祖師大德莫不如是。知乎中一般都是正覺未立，因先立正覺方為上，不同於各寺廟道場。可嘆知乎一些大德，僅執其心，無有方便，聽者不得其要，說者空費其舌。雖義理深妙，又有可用。無有方便不如不說。說方便者，眾生性為自性，以眾生方便為方便。六祖云：勿令彼有疑，即是自性現。又雲我乃方便後來者。當前惑者尚不可解，而解後來者，未之有也。如能反心聞自性，任隨眾生隨所方便，則我佛幸甚，眾生幸甚。聞思修，各各不相妨。聞思為因，修為其果。是為正修正念。
未悟自性，修之無益。
問此問題恐題主盡入魔界爾，應速回頭莫說妄語，勤心苦學為上。達摩云：若未悟解，須勤苦參學，因教方得悟。若未悟了，不學亦得。不同迷人，不能分別皂白，妄言宣佛敕，謗佛忌法。如斯等類，說法如雨，儘是魔說，即非佛說。師是魔王，弟子是魔民，迷人任它指揮，不覺墮生死海。但是不見性人，妄稱是佛。此等眾生，是大罪人，誑它一切眾生，令入魔界。若不見性，說得十二部經教，儘是魔說。魔家眷屬，不是佛家弟子。既不辨皂白，憑何免生死。真正修持誰還上知乎
討論這事在哪都一樣，本來就是設定戰居多，還能去討論歷史原型不成。
能持修的遇到問題都能自知自證，再問就是明知故問了。
信為道源功德母。信根不足對佛法不夠堅信，就不會過多的行持（戒）。沒有了戒，定與慧就難已出來。
都說知苦樂法，還是不夠苦吧，所以出離心不夠，修行就易馬馬虎虎，今修明不修的，不精進。
因果認識的不夠，然後就無知者無畏了。。
解悟佛法才能更好的行持。人們不解悟經典。開經偈說願解如來真實義。對法認識的不夠，也難已去行持吧。真正的修行功夫在印度教裡頭
佛教只不過是抄襲印度教的宗教，後來到了中國就抄襲道教，現在好像開始抄襲基督教了
有真正修持的啊，不過也都是些垃圾。
修行在每時每刻啊！誘惑很多的！戒律還沒守好很慚愧
佛是什麼？？
佛法又是什麼
回答的人都沒理解
只是照搬別人的
叫做拾牙慧
沒自己理解
問問你自己修佛法的目的是什麼？求超脫？有趣？解脫世人？證道果？還是其他的？我有時候會時分不清，分不清就不執著。因為時候未到，日子每天在過，那也是修行，或許有一天自然而然就來了。這只是我個人的感悟，但是你自己的道得你自己去走，你說呢？
慧力有餘，定力不足
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