《生命的起源》

《生命的起源》弗里曼.戴森

戴森是一位數學神童，從小就對數學入迷，但是後來他轉而研究物理，並在晚年成為作者。他對科學的思考，通過他的作品，影響深遠。他認為自己是鳥和青蛙中的鳥，是狐狸和刺蝟中的狐狸，更適合博。

這本是戴森對生命起源的思考。他有自己的哲學思考，這些哲學思想在正文的最後幾頁有總結性描述。

1、複雜的多樣性的平衡機制比簡單的系統更有優勢，更有效率，更有反脆弱性。比如自由與專制。

2、誤差容忍是平衡系統的重要標誌。

3、硬體系統和軟體系統，來調和複製與誤差容忍的矛盾，是平衡系統的必要條件。比如，細胞的遺傳物質和新陳代謝；現代的計算機系統、社會系統的（文化對抗基因）。

4、生命的本質，就是要抵抗簡單，無論是細胞水平、系統水平還是人類社會水平的；就是一張分子結構的錯綜複雜的網狀的生理平衡。

5、垃圾DNA的普遍存在正是生命早期凌亂特徵的例證；垃圾（文化）是進化必然的產物，因為垃圾本書就是多樣性的一部分，是失敗的那部分。

6、生命早期的隨機跳躍結構比達爾文的自然選擇有更強的演化驅動力。（漂變）

總體上，戴森認為生命的原始本質是生理平衡而非複製、是多樣性而非統一化、是基因組的自由而非專政、是整體的誤差容忍而非局部的精確度。

而這本書的內容正是他的哲學對於生命起源的思考。當然，這些思考是站在前人的肩膀之上的。

所以這本書更像是一個研究的教科書。

第一章介紹了戴森認為這個主題下典型的幾個有貢獻的六位科學家。

薛定諤：提出了重要的問題，但是沒有合適的答案以及猜想。《生命是什麼》最後有他全部哲學思想的概率。值得看看。

馮諾伊曼：軟硬體系統的劃分思想引入在生物學領域，生命是兩個功能，對應新陳代謝和複製，軟體對應核酸，硬體對應蛋白質。==雙起源。

艾根和奧格爾：從相反的方向，在化學領域模擬生命起源的化學反應以及環境。

馬古利斯：認為寄生和共生是細胞複雜性的驅動力。==》共生起源（我也這樣認為）。細胞進化是有寄生的傳染造成的。是基因結構對細胞的入侵演化而來的。之後形成了共生。比如樹根上的根瘤，從共生到一體。

木村資生：中性進化論（漂變）=》隨機的擾動是主要進化動力，大於物競天擇。

第二章，簡要描述了有關這個主題的主要理論以及背景。

奧巴林：現有細胞，蛋白質次之，最後出現基因。 「垃圾袋世界」比喻最初的細胞世界。細胞隨機的收集吸納，隨機的分裂。

艾根：現有基因、再有蛋白質，最後有細胞。這個次序的問題是演化為三種劇變：自私的基因、短路和種群崩潰。

凱恩斯-斯密斯：粘土=》蛋白質=〉細胞=》基因。粘土中的金屬微晶，作為模板，催化並與與外界的分子形成了一定的規則匹配。在最後，基因取代粘土。

第三章介紹了自己的看法以及數理模型。

生命的三大關鍵時期：

1、起源階段是代謝和複製。雙起源。中性進化的作用更大。依賴遺傳的天然簡單模式。

2、馬古利斯的真核進化理論，兩個階段是寄生入侵和共生。從解刨構造轉化為遺傳物質。

3、高等生物的進化：兩個階段是胚芽和生長為成年的細胞包裝。

第四章介紹一些有待進一步研究的問題

生命為何如此複雜？

種群必須複雜和多樣；一個細胞從無序躍升到遊戲的數量級應該在2000-20000；最小複製現象200左右核苷酸。這些都是一些有趣的結論。