話說天下大勢，分久必合，合久必分，新勢力不斷推翻舊王朝。到了南宋初年，外有北方各族群狼環繞，邊關要塞烽煙四起，內有秦檜等人奸臣當道，忠臣良將流落八方——吳信叟即是其中之一。
吳秉信，字子才，自號信叟，本是朝中重臣，後來因為與秦檜意見產生分歧，一言不合就被貶為平民，流放回鄉。
返鄉之後，吳信叟在城南筑了一個小草庵，終日靜坐沉思，不再理會外界的紛擾，終於領悟了世事無常的道理——
商湯滅夏，武王伐紂，秦漢魏晉起起落落，縱然是空前絕後的大唐盛世，也難逃改朝換代的命運，而如今風雨飄搖的宋室皇朝，又哪有恆常不滅的道理？
高官厚祿，榮華富貴，一夜之間化為烏有，即使是精忠報國的岳飛，也因那莫須有的罪名飲恨而亡，想到自身尚能苟全性命已是萬幸之至，又哪能盼望著封妻蔭子常庇後人？
人命危脆，朝夕不保，一息不來即是隔世，縱有三頭六臂，也擋不住閻羅王的奪命勾魂索，終日忙忙碌碌埋頭於身外之事，百年之後化為一抹塵土又該何去何從？
最終，吳信叟在佛教中找到了答案。佛說這個世界的一切都在成住壞空的變化之中，就連世界本身也會隨著時間的推移消散於無形。而在遙遠的西方有一個世界叫極樂世界，那裡有一尊佛叫阿彌陀佛，人們只要稱念他的名號就能到達那裡，獲得永恆安樂的生命，不再遭受生老病死的折磨。
從此之後，吳信叟便整日在草庵中靜坐念佛。他還讓人為自己打造了一口棺材，每晚就躺在棺材裡入睡，以此警策生命無常，提醒自己不要再貪戀此娑婆火宅，而應欣慕清凈安樂的極樂凈土。
每天半夜的五更時分，他的書童就會一邊敲打棺材一邊高聲歌唱：「吳信叟，歸去來！三界無安不可住，西方凈土有蓮胎。歸去來！」吳信叟一聽，立馬起身念佛，不敢有絲毫懈怠。
日子就這麼一天天平淡地過去了。有一天，當他途經蕭山時，突然聽到空中傳來一陣陣清凈優美的梵音，自知時日已到，當下就念佛坐化，隨佛往生凈土而去。
佛說人命在呼吸間。善導大師說無常念念至，恆與死王居。印光大師說要將一個死字貼在額頭上。面對隨時可能到來的死亡，你準備好了嗎？
附：故事原文
吳信叟，名秉信，明州人。紹興中官於朝，與秦檜忤，斥為黨人。歸而築庵城南，日夕宴坐。制一棺，夜卧其中；至五更，令童子扣棺而歌曰：「吳信叟，歸去來！三界無安不可住，西方凈土有蓮胎，歸去來！」聞唱即起，習禪誦。
久之檜死，以禮部侍郎召。時停度僧之令，信叟請賣度牒以裕國用。因論及檜黨，卒為檜黨所中，論以佞佛邀福，出知常州。
二十六年復被召至蕭山驛舍坐。頃之，令家人靜聽，咸聞天樂之音，即曰：「清凈界中失念至此，金台既至，吾當有行。」言訖而逝。
—— 記錄自《佛祖統紀》
推薦閱讀：
※今生唯依恃彌陀
※【轉】大安法師對念佛出現雜念的開示——凡夫做不到沒有念頭
※吃子和尚告假 西行異香滿殿
※不到黃河不死心
※口稱佛名之殊勝易行！
TAG:凈土宗 |
