【無事不登三寶殿】略談「三皈依」

世間有一句話講：無事不登三寶殿。有很多人燒香拜佛，是因為自己遇事時無能為力，才想到求佛菩薩保佑一下。這就說明有事要登三寶殿。

無事的人不需要登三寶殿，那這個世間有沒有無事的人呢？沒有無事的人，個個都有事，而且事很多。有很多問題自己解決不了，所以都要到三寶殿去。

「三寶殿」是什麼意思？

所謂「三寶殿」是什麼意思呢？就是供養佛、法、僧的地方。但三寶殿是一個籠統的說法，一般是指大雄寶殿。裡面供的「佛」，是釋迦牟尼佛；「僧」，是指阿難、迦葉等十八羅漢，文殊、普賢等諸大菩薩，他們是佛身邊的弟子、僧眾；「法」，即寺院裡面保存下來的經書法寶，或者法師開示的教法。

「三寶」，就是佛、法、僧的總稱。之所以有事要登三寶殿，求佛、法、僧三寶，說明三寶對我們眾生有利，這裡面就隱含著皈依的意義。

為什麼要皈依？

因為我們都有事，都有自己解決不了的問題。

為什麼三寶能解決呢？

因為三寶有功德，有利益。

三寶到底有什麼意義和功德？

為什麼佛、法、僧可以稱為「三寶」，而其他不能？今天借皈依的機會來簡單說明一下。

什麼是三皈依？

首先說明什麼是三皈依？

「皈」是回歸、歸投，「依」就是依靠、依止。如同世間人講的歸家一樣，人出門在外，晚上要回家，要歸來。

我們世間人，心都在流浪。心是外泄的，沒有歸屬感、依靠感。三寶是我們歸屬之地，我們要回頭（回心）來皈依佛法僧三寶。皈依就是來依靠，表示我要進入佛法僧三寶的信仰。其他的信徒有洗禮這樣的說法，與皈依也有點類似，但皈依表達的意義更明確、更深入。皈依，表示我們要把三寶作為終身的依靠、至上的信仰。

生在這個世間，父母養育我們一生，但還不值得皈依；老師教授我們一生的學問知識，也不值得我們皈依。世間能人、高人很多，但都不值得我們皈依。

為什麼佛法僧三寶值得我們去皈依呢？

因為三寶的意義遠遠超過世間人。世間任何人——父母、師長、朋友，乃至所謂的一些高人，他再高，能力再強，都不能解決我們的問題，或者覺得他跟我們沒有什麼關係，因此，不能成為我們皈依的對象。我們來皈依，就是要尋找生命的歸屬，不只是磕幾個頭。皈依，是表示我的內心要五體投地地來歸命佛法僧三寶，我這一生的人生目標，就全交給佛法僧了。我活在世間，要追求什麼，要怎樣去生活、去規劃自己的人生，就與佛法僧有直接的關係。把我的生命都交給佛了，以後我的命就不屬於自己了，而屬於佛、法、僧三寶了。這就叫皈依。

為什麼要皈依？

因為我們都是輪迴苦惱的眾生。依佛法講，生命不止一生一世，是循環不斷的，有今生，有前世，還有來世。前面的看不見，後面的也不知道，所以，人的眼光很短淺。世間有些人說看得很遠很遠，看得再遠，也就幾十年。生從哪裡來，不知道，死了到哪裡去，也不知道，能看多遠呢？世間人無論學問多高，讀到最高的博士位，什麼教授、專家之類的，眼光也不過就幾十年，他不可能超出這幾十年。而佛法是超越時空的：時間上，過去、現在、未來；空間上，我們這個世間，他方世界，甚至遙遠的西方極樂世界，佛都知道，十法界的事，無所不知。我們凡夫的境界很低，只知道人道的一點點事，所以要皈依佛、法、僧。

佛有這種力量，讓我們輪迴的眾生找到真正的依靠。我們眾生在輪迴裡面都是獨生獨死、獨去獨來。每個人都是孤獨而來，最後孤獨而去。在養老院這方面表現得最明顯，老人很可憐。其實看到老人就應該想到自己，以後我也是這樣的狀況。我們中國有個傳統，認為養兒防老。現在這個社會，養兒能防老嗎？！為什麼養老事業現在能夠發展起來，就是因為後人都靠不住了。以前，一般的家庭子女都很多，都有這個傳統的觀念。現在子女再多，也解決不了這個問題，那就只能靠機構和團隊來做。人在世間，都是獨來獨往、獨生獨死的。普通人不會去思考、去關注這個問題，他會覺得通過其他人為的方式，比如多生幾個兒女，或有親戚朋友，就可以依靠。其實有依靠還是獨生獨死、獨來獨去的。死亡的時候沒有人陪伴你，再孝順的兒女，他也不可能跟著你走。

「老爸你要走，我也跟你一起去」，——有這樣的兒女嗎？沒有。

來的時候也是一個人來的，緣分好一點的就是雙胞胎，兩個人。兩個人來了，性格、行為等各方面還是有差異的，依然是獨生獨死、獨來獨去的，這就是我們生命的真相。

佛法告訴我們，所有生命都沒有依靠。靠誰呢？這個世間，小時靠大人，長大了大人也靠不住了；沒有學問的時候靠老師，等讀了幾年書，老師也靠不上了。世間沒有一樣東西值得我們永遠依靠，沒有真正的皈依處。只有佛法僧才能成為我們真正的皈依處，所以佛門叫「皈依」。

當你了解佛法僧之後，會發現「三界無安，猶如火宅」。輪迴的世間，沒有一個地方讓人安心。人間不安心，地獄、惡鬼、畜生——三惡道就更不安心了。有人說神仙好，其實神仙也不安心。大家看電影里描述的，神仙到處跑，飛來飛去幹什麼呢？說明他也不安心呀。上面也會有戰爭，孫悟空大鬧天宮，阿修羅與天人之間有紛爭，有矛盾，有是非，任何地方都不安寧。只要有煩惱，有是非，有貪瞋痴，無論在哪裡都不安寧。六道眾生生活的世間，就像火宅一樣，房子在熊熊地燃燒，隨時有危險。如果不趕快出來，最後都會被大火焚燒而死。佛來到世間，就是讓我們覺醒，讓我們從三界裡面出來，所以我們要皈依三寶。

今天皈依時也講到，世間的「愛欲榮華，不可常保，皆當別離，無可樂者」。世間人喜歡愛欲常保，大家都在追逐情感、慾望。其實世間的情感、慾望，最後也是一無所有。人一口氣不來，什麼都沒有了。它不能常保，也會無常消失。這時就體現出皈依三寶的價值了。

我們皈依的目的，就是要超越輪迴，超越苦海，超越三界。三界都不安，只有解脫成佛才能心安。當然，菩薩也有心安，但不究竟不圓滿。從圓滿的角度講，只有佛才能真正的安。佛無明破盡，智慧圓滿，福報圓滿，這個時候心才能滿足，才能真正地安寧。世間人心都不能安住，不能滿足。只有成佛之後，才能真正的滿足、安心。佛是福慧兩足尊，一切圓滿，他無所求了——真正的無所求，所以佛才是真正的無事人。

有事的人，都要登三寶殿。無事的人，只有一個人，那就是佛。

佛自己沒有事，他的事就是度眾生，解決眾生的事。

這就是要皈依的大概意思，簡單地說明一下。