「我們要置身事外」：蘇韋達省士兵公然反抗軍令

02-20

註：題圖為德魯茲人高舉德魯茲五色旗，圖文無關

原文地址：『We』re staying out of it』: Syrian Arab Army soldiers in Suwayda defy military command

從2012年到2015年，在敘利亞阿拉伯軍隊（SAA）服役三年後，Abu Sari準備回家。這名24歲的士兵來自敘利亞南部，曾轉戰伊德利卜北部、阿勒頗和哈馬前線。他受過兩次傷，其中一次差點要了他的命。

「我並不軟弱，也不害怕，」他告訴[Syria Direct]的記者Samer al-Halabi，「但這已經夠了。」

於是，Abu Sari2015年初離開了軍隊，並回到了蘇韋達省南部的家鄉。據估計，大約90%的當地居民都和他一樣，是敘利亞少數派——德魯茲教派的成員。然而，幾個月後，Abu Sari又回到了軍隊的行列。他加入了駐紮於蘇韋達省的陸軍第15特戰師第127團，可以肯定的是，這一次，他將留在離家不遠的地方。這一保證來自於2015年復興黨當局頒布的一項政令，該政令允許蘇韋達的男性只在省內服役。

然而，9月中旬，在與俄軍一起訓練數月以幫助在當地執行衝突降級協議後，包括他在內的共計75名士兵——都來自他的營，被命令要部署到哈馬省北部（目前除代爾祖爾外交火最為激烈的戰線）。在那裡，他們要支持親政府武裝打擊反對派的行動（即參與對HTS作戰）。

圖1：今年8月駐紮於德魯茲東部的SAA士兵

圖2：蘇韋達省支持當局的德魯茲民眾與德魯茲五色旗

圖3：蘇韋達省德魯茲民眾在遊行中舉著敘利亞國旗與德魯茲五色旗

Abu Sari和其他來自蘇韋達省的士兵轉而求助於「Sheikhs of Reason」——一個有影響力的德魯茲教派精神領袖集團，他們與復興黨當局有著密切的聯繫。本周，他告訴[Syria Direct]，該項調令已經被取消。

現在Abu Sari仍將留在蘇韋達省，他說：「（要明白你的）首要任務是保衛你的家庭和你成長的土地，這樣你就不會成為一場毫無意義的宗派戰爭的犧牲品。」

「我不會再離開了。」

Q：你和你的戰友們如何應對去哈馬省的調令？

我們拒絕了命令，並告訴營里其他來自蘇韋達省的戰友發生了什麼。他們和我們站在一起，大約170名士兵聚集起來，告訴軍官們我們不會離開蘇韋達省，如果他們敢逼迫我們，那我們所有人將立即全部離開軍隊。2015年的法令允許我們只在蘇韋達省服役，這是我們接受武裝的基礎。

幾天後，我們中的一些人去了蘇韋達市裡，與德魯茲聖地Ayn al-Zaman寺的「Sheikhs of Reason」（德魯茲宗教神職人員團體）會面。我們告訴了他們我們接到的調令以及我們已經拒絕了該命令。他們非常同情我們，說他們會與15師的指揮官談話，決不允許任何人把我們帶到省外。

Q：你是否對反抗當局的調令有所害怕？

說實話，我們敢這樣做是根據以往先例（同類事件）的經驗，這也證明了當局還是拒絕任何使局勢升級的可能性，並試圖遏制與蘇韋達民眾間的緊張關係。

Q：你們的調令如今依舊有效嗎？當地（宗教）領袖會如何影響該決定？

根據我們部隊一位軍官的說法，去哈馬的調令已經被取消。我們還呆在團里，等待被部署到蘇韋達省內的衝突降級點（與俄軍一起執行任務）。但目前還沒有任何官方消息（證實前者或是下達省內的新任務）。

「 Sheikhs of Reason」一直是我們與軍隊指揮部之間連接的橋樑。當我們有要求時，他們就會轉達給軍部（比如這次）。「 Sheikhs of Reason」視我們為蘇韋達（大地）的孩子，當我們向他們尋求幫助時，我相信他們不會讓我們失望。

「 Sheikhs of Reason」對我們的支持堅定了我們抵制調令的決心。他們是德魯茲教派的最高權威，蘇韋達省的大部分人都尊重他們，即使軍隊指揮部也不例外。

圖4：2016年，一位德魯茲精神領袖會見SAA軍方指揮官

Q：你如何看待蘇韋達省與敘利亞現政權之間的關係？沒有現政權的話蘇韋達省能生存嗎？

是的，蘇韋達不需要現政權也能存在，但它不能沒有敘利亞。敘利亞（國家）與現政權（統治體系）是有很大不同的兩件事。

蘇韋達將留在敘利亞，我們拒絕任何分裂國家的企圖。至於蘇韋達省與（中央）政府間的關係，這是由（大的）形勢和環境所決定的。當局已經同意了蘇韋達人的一些要求，最明顯地就是允許我們只在蘇韋達省服役。

直到今天，復興黨當局還沒有直接地擴大對蘇韋達人的「攻擊與壓迫」。老實說，要是一個類似我們這樣的命令和反抗，發生在蘇韋達以外的其他省和另一個軍事單位里，我認為情況將會是完全不同的，沒有人敢在蘇韋達以外嘗試做這樣的舉動。

Q：作為一個德魯茲派、敘利亞人和蘇韋達居民，你如何調和你的這些身份？

我們作為蘇韋達人，遵循著1925年敘利亞大起義【1】的領袖Sultan Pasha al-Atrash【2】的崇高口號：「宗教屬於真主，而祖國是所有人的。」（「Religion is for God, the homeland is for all.」）

我們不選擇宗派主義，但敘利亞的戰爭迫使我們在某些問題上向這個方向傾斜。我向你保證，如果戰爭是發生在敘利亞與入侵的外敵之間，你會看見蘇韋達人民站在抵抗的最前線，就像過去一樣。然而這卻是一場有著派系和宗教色彩的內戰，因此我們選擇置身事外。

Q：你把這場戰爭描述為宗派戰爭，你能詳細說明一下嗎？

是的，它當然是，而且不僅僅是我的感覺，而是實實在在的事實。我在當年轉戰各地時就清楚地看到了這一點，尤其是在阿勒頗的時候。我看到了成百上千的來自黎巴嫩、伊朗、伊拉克的戰士，甚至還有阿富汗人（伊朗招募哈扎拉人難民組成的法蒂瑪師）。他們或是與我們一同戰鬥亦或是獨立作戰，同時高呼著宗教口號。當我們與那些來自黎巴嫩和伊拉克的阿拉伯人交流時，他們告訴我們，他們認為這是一場生存之戰，他們出於宗教動機來到敘利亞，以保衛聖地和聖墓，一些人直接說他們就是來敘利亞打擊（敢於反抗的）遜尼派的。相比之下，我們正在打擊的恐怖組織也喜歡使用宗教口號和標語，並要所有和他們不同的少數民族與宗教團體都去死。

如果你是處在這樣的情況下，你肯定會覺得你對這場戰爭毫無興趣。你的首要任務是保衛你的家庭和你成長的土地，這樣你就不會成為一場毫無意義的宗派戰爭的受害者。

如果我在蘇韋達的土地上犧牲，那將是我的榮幸。但如果同樣的事情發生在家鄉以外、發生在互相敵對的宗教旗幟下，那我就只是一個犧牲品罷了。

我並不軟弱，也不害怕——正如我所說，我在敘利亞北方參加過無數場戰鬥，但這已經夠了。

只要還一息尚存，我就仍然準備好保衛蘇韋達和我的家人，但我不會再離開了。

注釋：

【1】敘利亞大起義：Great Syrian Revolt—維基百科；敘利亞起義_百度百科；德魯茲起義_百度百科。

【2】起義領袖Sultan Pasha al-Atrash：Sultan al-Atrash—維基百科。