建軍節只是軍人的節日？不，是全體國人的節日

02-20

「八一」建軍節，名義上看似屬於中國軍人的節日，與老百姓無關，實質上，卻是我們全中華民族的節日，誰人都不能把這個關係撇清。

（一）不要以為救國救民只是黨和軍人的職責，我們每個人都是凝聚磅礴之力的基礎。

近代史，是我們中華民族永遠也抹之不去的一段恥辱史，值得我們每一代人引以為戒，從中汲取教訓啟示。

可以說，清政府的腐敗無能、武器裝備的落後、軍隊變質現象嚴重等等，這些不可避免的都是導致恥辱開端的原因。那對於一個民族而言，我們再來看看當時有一部分中國人在幹什麼。他們為了私人利益，在為我們的敵人提供便利。

1840年第一次鴉片戰爭爆發，英軍登陸後發生在三元里的抗擊未能成為普遍現象，更多的是民眾主動向侵略者出售牲畜、蔬菜、糧食。

1860年，英法聯軍火燒圓明園，周圍有民眾也加入了哄搶園內財物的行列。

1900年八國聯軍攻打北京，身後有民眾推車幫助運送物資給養;聯軍部隊包圍北京，又得民眾指引從廣渠門下的水道攻進城內，兩側有一群群留辮子的中國民眾，揣著手，事不關己地麻木觀看。

孫中山描述當時的狀況：「四萬萬中國人，一盤散沙而已。」帝國主義侵略者面對兵力數量上的如此懸殊，在一個「泱泱大國」中霸道橫行，有恃無恐，迫使當時政府割地賠款、受盡屈辱。

1840-1842年的第一次鴉片戰爭，大英帝國憑藉1.9萬人的軍隊迫使大清王朝簽訂喪權辱國的《南京條約》，割讓香港島，賠款2100萬銀元。

1856-1860年的第二次鴉片戰爭，英法聯軍1.8萬人長驅直入，攻入中國首都殺人放火，將圓明園付之一炬。

1894-1895年的甲午戰爭，一紙《馬關條約》割讓遼東半島和台灣，賠款白銀2億兩，割地賠款規模空前。

1900年八國聯軍攻打北京，國家雖然不少，拼湊3萬多兵力，進攻北京的兵力卻不足2萬，10天就令北京陷落，賠款數額更是達到空前的4.5億兩白銀。

只有強大的軍隊，而民眾沉淪、沒有警醒，那就是一片散沙，也將會遭到大國的欺凌、宰割，無法立足世界之林。

一個團結凝聚的民族，比一支強大的軍隊更具有震懾力。毛澤東同志領導黨和人民取得偉大的勝利最大的原因就是把槍、農民武裝和馬克思主義結合起來了。只有我們每個人都能夠團結在一起把民族的事業當成自己的事業、把民族的利益擺在第一位，我們這個民族才能凝聚起磅礴之力。

（二）不要以為物質實力只是國家強盛的唯一，我們每個人保持精神上富有也是必須。

2010年，中國經濟總量超過日本，僅次於美國，躍居世界第二。2016年，中國的國內生產總值（GDP）已達到74.41萬億元。這說明了我們在世界上經濟實力已經很雄厚了，人民的生活水平正在逐步提高。

在經濟不斷增長的同時，我們精神世界還是否能夠保持與現如今的物質實力相匹配是值得深究的一個問題。看看其他的大國是什麼狀態。

1.俄羅斯

2001年「八一」，金一南來到黑瞎子島（中俄爭議的最後一塊土地）附近，對岸俄羅斯人的教育方式引起他的注意。無名英雄紀念墓，幼兒園老師向孩子們講述歷史，說到動情處，老師痛哭起來，孩子們也跟著一起哭。當時，金一南深深觸動：「這樣的民族、這樣的教育，怎能不形成他們精神強大的基因？」

另外，到無名烈士墓前獻花，已經成了俄羅斯婚禮的標準流程。這個國家的民族內核、精神內涵是多麼強大，擁有這樣精神的民族，它能被人奴役嗎？

對任何一個國家來說，英雄主義的需求、民族精神的培育、歷史文化的傳承，不但是應對時代變遷，更是通過精神認同、歷史認同，實現國家團結統一的堅實基礎。任何大國都在做這樣的事情。

2.英國

當年美國總統里根想到英國神聖之地、象徵之一西敏寺進行演講，但英國人耍了個花招，把里根帶到了其他地方。為什麼呢？

英國人說因為里根是演員出身，而西敏寺里有很多巨幅油畫，納爾遜擊敗無敵艦隊，威靈頓擊敗拿破崙，這全是英國人一直以來的光榮和驕傲，這裡是英雄的集聚之地，在英國人的內心裡只有英雄才能進入他們心中的聖地。

如果是曼德拉的話就可以來這裡，因為曼德拉為了推翻南非白人種族主義統治，進行了長達50年艱苦卓絕的鬥爭，更在監獄裡度過27年的「監獄生涯」。

現在的日本一直在敬拜靖國神社。雖然，遭到了國內外的抵制，但是敬拜行為一直沒有停止過。日本的這種行為是不和平的行為，是對其他國家具有侵犯性的，但是這側面反映了什麼？他們在注重武備的同時，也在不放鬆地培養一種「國民信仰」和「民族精神」。

從這一點上，我們不僅感受到，在大國民眾的內心裡，其實也有豐厚的精神世界，那就是對於本國英雄的推崇和維護之情。沒有一種精神來統一一個民族的思想，能行嗎？不行。

中華民族有著5000多年的優秀文化傳統和文明歷史，沉澱了豐厚的精神品質。可以說，我們的精神世界要比其他各個國家都要有底蘊、有內涵、有優勢。那麼，現在我們是怎麼了呢？

有沒有人惡搞我們的英雄，扭曲我們的歷史，看段子、隨大流，編故事、賺眼球，感覺無傷大雅？有沒有人認為保家衛國是軍人的職責，與自己無關？有沒有人認為富國強民是執政黨的事業，與自己無關？

（三）不要以為漢奸、叛徒只存在於革命年代，我們每個人要警惕意識形態上被俘虜。

這樣諸多「與己無關」的行為，與1900年八國聯軍攻打北京的時候民眾為侵略者指路、扶梯子的行為有什麼區別？與漢奸、叛徒行為有什麼不同？

1948年被東京國際軍事法庭判處絞刑的日本甲級戰犯、「九一八事變」元兇板垣征四郎，1931年8月在關東軍做戰鬥動員時，講過這樣一番話：「從中國民眾的心理上來說，安居樂業是其理想，至於政治和軍事，只不過是統治階級的一種職業。在政治和軍事上與民眾有聯繫的，只是租稅和維持治安。

因此，它是一個同近代國家的情況大不相同的國家，歸根到底，它不過是在這樣一個擁有自治部落的地區上加上了國家這一名稱而已。所以，從一般民眾的真正的民族發展歷史上來說，國家意識無疑是很淡薄的。

無論是誰掌握政權，誰掌握軍權，負責維持治安，這都無礙大局。」板垣的這番話，可以說戳到了當時中國的最痛之處，也可以回答，為什麼當時有那麼多的不抵抗者、那麼多的漢奸。

蘇聯的解體根源是內部意識形態的自我瓦解，推到柏林牆，打翻列寧像，抹殺戰鬥英雄，等等，都是別有用心、不懷好意之人，在意識形態領域上打得一場主動仗。這不像戰火紛飛、硝煙滾滾的真槍實彈的戰場，這卻是顛覆一個國家、顛覆一個文明的最強有力的主陣地。

現在，我們的境遇與當時的蘇聯何其相似啊。我們的英雄一次次地被網路解讀為不可能、不科學，違背事實，小時候崇拜的邱少雲、黃繼光、董存瑞等，被說成是捏造的，並且說的「有板有眼」、「有理有據」，在一次次的衝擊著我們的精神世界中的堤壩。

我們一定要堅守住我們的精神家園，不要讓敵對勢力趁虛而入，更不要為虎作倀，亂傳、亂轉，我們民族曾經擁有這麼豐厚的精神，我們感到驕傲，我們更應該繼承和發揚好，不要當意識形態領域上的漢奸、叛徒。

精神，就是一種信仰，其本身就是一種力量。

美國未來學家托夫勒寫過一本《力量轉移》，認為力量有三種基本形式：暴力、財富和知識，金一南指出，「他忘記了還有一種力量，這甚至是一種貫穿所有現代力量的力量，那就是信仰，統轄思想和行動的力量，唯有信仰。」

還有半個月就要「八一」建軍節了。這支隊伍之所以到現在仍然能夠贏得頭號軍事強國的尊重，是我們革命前輩流血犧牲奠定的現在的地位。這裡面，我們的革命群眾也居功至偉。所以，這是我們大家的節日。

我們是人民的軍隊，是黨的軍隊。我們也來源於人民。所以，我們要積極倡導我們的政府，我們的人民，擁護我們的軍隊，繼續創造軍民一心不可戰勝的神話。