(1 條消息)如果有的佛經太長，可以一天讀一段嗎？

02-20

讀地藏經的時候，好長，一時讀不完就會被打斷（看著看著經家裡人就會搭個話之類的），如果一天一段的話，可不可以？（想念地藏經迴向給冤親債主，這樣念，作用會不會弱？ @護法居士）

如果地藏經都好長，如果一次讀一整部地藏經的福報和因緣都沒有。索性別攀緣，該幹嘛幹嘛去。有那時間烤餅乾逛淘寶聽郭德綱都比看地藏經強。

一鍋米加好水插上電按下煮飯四十五分鐘後出來一鍋飯。每天插電十分鐘煮一下關了明天繼續，最後出來一鍋啥破玩意兒沒人吃還白糟蹋一鍋米，浪費好些電……

修行就像運轉一台化工生產線，一旦開啟就不能停。否則就是糟蹋福報和資糧。每天沒有倆小時定課，早晚把自己玩兒煩了去他媽的拉倒。

福報本來就不多，且耍且珍惜……

問：佛經太長，可以一天讀一段嗎？

答：

佛經是2500年前佛陀所說出的一段段言教記錄，叫「經sutra」，修行人必須「每一天盡全力落實一句佛經的內涵於生活」。
讀誦佛經經文後，真正內涵是烙印於心，然後吸收經文內容，落實生活面對人生，此乃讀誦佛經的唯一意義。

如果不明上內涵，只是一堆沒有意義的字，辜負了佛陀2000多年前的言教及題主之讀誦心意。

《念的內涵》

佛法所指的念是「憶念anu-smrti」，並非「口唸」。

anu：指「隨著、沿著」。
smrti：指「記起、記得、憶起」。

整體來說相當於英文的「mindfulness、attention」的意思。

buddha：指覺悟，本屬精神領域，並非指人。

念佛，梵文是buddha anu-smrti，即是「憶念覺、佛隨念」，指憶念覺的智慧、言教、身教，然後學習效法。

在印度雨季的三個月期間，僧眾集結在一起修行居住，這期間僧侶不允許隨意外出，直至結束大約此三個月才再外出，此情況梵語稱為「var?a雨安居」，原意指「雨」，也稱為「結夏安居、夏安居、坐夏、坐夏安居、安居」。佛陀在生之時，每年「安居」完結，各方的人都來探望佛陀。

佛陀洞悉如果百年歸老後，弟子可能因無法看見佛陀，必容易惆悵無依，故此，就宣說了有關「巡禮佛的聖跡」，以下就是經文典故.....

「佛告阿難：汝勿憂也，諸族姓子常有四念，何等四？
一曰：念佛生處，歡喜欲見，憶念不忘，生戀慕心。
二曰：念佛初得道處，歡喜欲見，憶念不忘，生戀慕心。
三曰：念佛轉法輪處，歡喜欲見，憶念不忘，生戀慕心。
四曰：念佛般泥洹處，歡喜欲見，憶念不忘，生戀慕心。
阿難，我般泥洹後，族姓男女：
念佛生時功德如是，

佛得道時神力如是，
轉法輪時度人如是，
臨滅度時遺法如是。
各詣其處，遊行禮敬諸塔寺已，死皆生天，除得道者」
「節錄自《長阿含經》～卷四(遊行經)」

根據以上經文得知，佛陀教育弟子以巡禮佛的「四聖地」方式作為切入點：

1）出生之地?

2）成佛之地?

3）轉法輪之地（弘法之地）

?4）入涅槃之地（離世之地）

憑《長阿含經》此段記載清楚表述了「念佛」的意思，絕對「並非口念佛陀名號」，而是追憶與佛陀有關的領域，亦即是「憶念」的意思，並不是指單單用口念。

弟子透過親臨這些聖地四處巡禮，甚至可用千方百計的方式，務求引發起「思慕佛陀～憶念佛」的當時種種功德，亦即「繫念佛的功德、遺法、言教、身教，恍如親身見到佛陀。

由此可見，確實可以透過「呼喚該佛菩薩名號」，甚至專註佛菩薩的畫像，達到思慕佛陀效果，前提是必須先對「該佛菩薩有如實的理解」。

簡言之，念佛就是指「回憶思念一切與覺悟相關的領域」，當然包括佛陀本身的相關的事情，並不是單憑用口念念有詞，而是對覚悟的言教「念念不忘」。

《念佛經》

佛經buddha sutra，指覺悟的路徑方法。

佛陀時代沒有經文，後世的人把佛陀生前的言教記錄串連，彙集成的講座筆記，叫「佛經」。

「受持讀誦」：
是指「以心承受」。
是指「以心秉持」。
是指「以心讀誦」。

將佛陀的言教記錄～「佛經」，透過心去接受、承受、行持。好比學生閱讀一本教科書，並非指用口讀出來，重點是透過「眼見、耳聞」來思考，直至理解該書本的內涵，最後落實在生活言行，此過程才叫「受持讀誦」。

佛經是覺者留下來的言教，世上活人誤解經意者多，如果單憑有人用口唸誦經文，卻不理解經文的內涵，這是非常可惜。

經文本意並非要人用口誦經，而是要在世之人須按經文教導去實踐供養，才能產生救渡的效果。

所有經文就等於當日的講座筆記，目的是拿來閱讀思考，關鍵是理解。所謂受持讀誦，即是以心去行持的意思，此過程叫「念經」。

《地藏法門》～（ 1 ）

https://zhuanlan.zhihu.com/p/32492255

《地藏法門》～（ 2 ）

https://zhuanlan.zhihu.com/p/33708052

可以的。

初學者推薦一段一段讀，扎紮實實。長篇一口氣讀的話效果不一定好。

每個人心量不一樣，根據自己的受持能力調整跨度。。。

地藏經正常語速讀，大概90分鐘，一開始，確實做不到一次讀完，時間偏長，而且種種消業反應讓初學者堅持不下去。

所以寺廟裡面地藏經通常分為兩卷，流通本通常分三卷，就是往昔高僧大德知道我們這些凡夫福德淺薄，慈悲做的安排。

所以，不用有什麼顧忌，讀了上百遍之後，自然而然可以一遍誦完。

這要看讀經的發心是什麼。

利益冤親眷屬的，您還是一趟讀完的好。經里沒說過分段讀。

自己讀，學習地藏菩薩本願，提高自己，個人福報不足會被隨時打斷，這個不要緊的。學習最重要的是信念堅定。過程中有阻力可以緩一緩，沒阻力就全力前行。因個人根性不同，進步程度也不同，不要緊的，須知進一步有進一步的歡喜。自己歡喜，地藏菩薩看著你進步也歡喜。

可以啊

有心念就很好了。

地藏經不是分上中下三部嘛。每天念一部，每次大概半個小時左右吧。

如果半個小時都堅持不下來，一次念一品試試。

我剛開始整部也是念不下去，念到後面就困了，妄想紛紛。還產生情緒，嫌棄經長。知道這是自己的業障。

但是覺得與其不念，不如每天恭恭敬敬的念一小部。

後來慢慢一整部也可以念下來了。

解意，經典只是佛陀告訴眾生的道理，最好一次誦完，如果地藏經沒時間讀完那就堅持念地藏菩薩聖號，發個小願求菩薩加持能有時間誦完地藏經，而且要理解裡面的意思，練一下自己的觀想，理觀達不到就先練習事關。誦經典不是任務，弄的太累了反而不好，起煩惱，慌慌張張的不究竟呀