胡正生和釋德建的心意把哪個更加正宗？

02-19

如題。在紀錄片上都看過，感覺有點不一樣。楊桂吾呢？

練得正確就好！何為正宗？架子與前輩一模一樣就是正宗？此大謬也。每人身高體型、力量各不相同，完全一樣那是模仿，但不是正確習武方式。規矩是有的，初習時按規矩練。規矩上身了，就該有自己的模式了。這樣就不正宗嗎？故，無正宗與否一說，兩人交手，沒倒下的人，練對了。

謝邀，請看我的簡介。。。我只會詠春，只解答有關詠春的問題，其他的真不知道~

謝邀。第一位不認識且不練少林，無法評價。不過正不正宗不重要，重要的是打得好不好

看了，都很漂亮，都是正宗的少林拳，好東西。胡的東西是對的，但練得遠不如德健。雖然如此，但放在現在也算是不錯了。胡的老師楊桂吾先生功夫極佳。

胡正生先生我不了解，釋德建我也不了解，好像是少林寺的吧。

我不去評論這二個人誰更正宗，就說一下內家功夫吧。

任何一門功夫，其要素就二點，即能量的產生與傳簇。

目前人類只有二種產生、傳簇能量的方式，即肌肉緊張發力方式與內家拳以心行氣壓縮旋轉的發力方式。

對於肌肉緊張發力方式，即將人體吃飯獲得的能量用於肌肉緊張而產生能量，並且用肌肉緊張傳簇能量。肌肉緊張發力方式有許多弊端，比如各肌肉排列順序不同，各肌肉就不能夠同時向同一反向緊張收縮，所以不能夠發出人體最大能量、單純的肌肉緊張發力不能發出太大的能量，所以要靠腰胯腿的肌肉緊張向地面發出腳蹬地的能量，以利用地面的反作用力歸聚身體能量向一個方向發出，但是腰胯以上部位卻無法發出下行能量，就是浪費了一半的身體能量、肌肉緊張發力只能單向傳簇能量，即只能將自身能量發出打擊對手，卻不能將對手打來的能量反向傳簇回自身，所以肌肉緊張發力技擊的本質就是二個能量之間的硬頂，消耗體力並容易受傷等等。

為了獲得比肌肉緊張發力更加強大並經濟的發力方式，前輩大師毅然放棄了肌肉緊張發力，代之以周身整體的壓縮旋轉生成下行能量，使身體獲得地面的反作用力，即上行的上下貫通之力。由於壓縮旋轉是在肌肉不緊張狀態下產生的，上下行能量不在肌肉中傳簇，而是在骨骼經脈中傳簇，這種上下相隨的能量傳簇使得身體能夠雙向傳簇能量，可以將對手能量反向傳簇回自身，用自身壓縮旋轉引進對手能量傳簇到腳下，身體就獲得了自身與對手二人總和的上下貫通之力，此為形意的化勁和太極拳的引進落空借力打力。所以內家拳的發力方式比肌肉緊張發力方式強大許多。

由於人體在大腦控制下的發力方式就是肌肉緊張，所以內家拳發力時就不讓大腦參與，而是習練出身體自己的能量控制機關，就是心意或心神，心意或心神以抽合的方式傳簇能量，這就是前輩大師說的以心行氣，以心行氣將人體吃飯獲得的能量用於周身整體的壓縮旋轉，而不是肌肉緊張。

少林寺的心意把，就是典型的內家拳以心行氣的發力方式。

少林寺的心意與形意的心意、太極的心神都是一樣的以心行氣的內家功夫，內家的發力方式。

這裡不能寫出內家發力方式的全部，您可以參考我主頁發表的文章或關注知乎專欄傳統實戰太極拳，裡面有太極拳原理及習練方法，其原理與所有內家拳都是相通的。

您可以根據我寫的比較一下以上二位先生的東西，因為我寫的文章都是前輩大師說的，只不過我用現在語言說出來了，所以以上二位先生誰的功夫與前輩大師說的一樣，誰就是正宗。

順便說一下，因為我有幸得太極真傳，並且已經習練出功夫，就像找到了自己家一樣，就不再關心其他了，只是偶爾看看一些人對功夫的論述，也不記住姓名，所以對現在的許多名人均不了解。抱歉。

http://www.xinyiba.com 宋代少林達摩心意把

正巧最近有些關注，德建有傳承，應為正宗.。歷史原因，心意把在民間也有流傳，這也是事實。從發掘整理文化遺產的角度，要是可以共同研究完善，豐富是最好的結果。

只有搭手才能知道，只有來者不拒才是真大師。靠電視炒作包裝只能說呵呵。

沒看過胡的，看過釋德建的實戰教學，有道理，最起碼少林拳打法有功底，心意把，少林寺也有，心意拳的祖宗還在少林寺呆過

什麼叫正宗，我不知道，但是有些東西還是可以看出來的。

特地找了一下胡的視頻，感覺吧，會的很多，東西雜，偏外家拳，身法步法功力等跟德建比。。

應該是沒法比的

胡教徒弟也不注重基本功，下盤不穩，上來就套路和打法，太浮

胡沒有看見到，不能評論。釋德建是我見過的徒手對打武功最高的人。