(1 條消息)列舉知乎網民在攻擊基督徒的同時,給基督徒帶來的益處?


是隊友?是豬隊友?還就是豬?

某些個別的基督徒把自己的道德人品降低到世人還不如的程度。不是去增進彼此了解,消除誤會,而是故意說怪話、風涼話,開地圖炮,一竿子捅一船人,無底線的挑釁,頂著基督徒的名頭故意無中生有的製造矛盾。自己還美其名曰:用愛心說誠實話。

你自己說說,你無底線說風涼話可有半點愛心?你逢事就開地圖炮可有半句誠實?在知乎里故意製造了多少誤會矛盾?在基督教與慕道者之間挖了多少坑?

誠然,知乎里有一小撮專業反基督教的人。他們原本走的是揭批教義的理性路子,效果並不理想已經走不下去了,山窮水盡了。正缺現實批判的感性素材呢,你到好自己送上門去,脫下褲子肆無忌憚的展示自己的醜陋,還恬不知恥。

你到底是基督的隊友?還是敵基督的隊友?


已舉報問題「前提錯誤或未證實」。

知乎上不存在「攻擊某群體」的情況,這與知乎規則相悖。知乎提倡就事論事,不攻擊人。

我推測題主大概是想問「知乎上的反基督者的言論對基督徒有何益處」,從而得到類似「反基督者的言論讓我收穫了很多,堅定了神的信心」一類的答案,從而宣告:你們繼續反基督教吧,我聽不進去,沒用。

事實上,反基督者對普通基督徒從沒有敵意。反基督者反對的是基督教,是基督教的神,是「明知道基督教義是個笑話還揣著明白裝糊塗進而欺騙他人賺取自己利益」的人。

基督徒里有非常多好人。有的是文化水平不高卻心地善良的人,道聽途說入教或者從小被基督徒洗腦,根本沒有質疑過基督教;有的是文化水平高也善良的人,誤入歧途堅持認為基督教義是真理。這兩類人都是好人,好人信什麼教都是好人。他們只是「被誤導」,惡的是「惡意誤導人」的人。

反基督教,就是為了幫助基督教中的好人不被誤導,消滅誤導人的惡人。


在談及世界末日的時候,耶穌說道:

馬太福音24:9 那時,人要把你們陷在患難里,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。

謝謝你們孜孜不倦的為福音做見證。


題目有些過了。

有些人不是基督徒,當然會有不同意見。有時情緒激烈而已,談不上「攻擊基督徒」罷。

許多問題都蠻有價值。

今天才看到,原來《十架歌》是假託了康熙。信口開河的宣教里,我們都聽過的。

《康熙十架歌》(《基督死》)真是康熙帝寫的嗎??

www.zhihu.com圖標

還有以前的這個——多少基督徒曾經這樣,想當然地舉著一個個漢字,作基督的鐵證?

外國人眼中的漢字是怎樣的??

www.zhihu.com圖標

人家講了不信的理由,不要輕易說是「攻擊」「剛硬」「心蒙脂油」。

謙卑些,省察自己,就是益處罷。

另一面,倒是時不時看見攻擊性的基督徒。

你們信不信,反正我信,伍亦勤最後的結局,如果他不悔罪的話,必然會和尼采一樣,成為瘋子。是不是??

www.zhihu.com圖標伍亦勤與尼采哪個更牛?尼采沒打倒基督教,伍可以嗎??

www.zhihu.com圖標

唉,不要這樣嘛。這有益處嗎?


自己先分享一下吧,雖然來知乎才半年吧,但收穫不小

第一,高材生們擊碎了我原有的信心根基,使得我開始重新思考,什麼是信心的根基

第二,鍵盤俠們讓我有了很強的情緒調節能力,並且讓我預見未來會言語逼迫自己的人。

第三,攻擊基督徒的網友各行各業,與他們必要地辯論一些事時,大大增長知識。並且知乎網友擅長辯論,這促使自己不斷進行思考練習

最後,發現有些知乎網友的確指出了一些很有價值的問題,比如教會傳福音方式,教會教義錯繆等


給基督徒帶來的危害大於益處,因為辯論帶不出真正意義上的見證和幫助。中國人都好面子,即使明明不對,反正是在網上,那我就跟你扯唄,反正你現實中又不能影響我,就當笑話看你。所以個人提倡對於那些胡攪蠻纏和嘲諷的人,不要過多的花費時間,有那些辯論的時間,還不如好好盡自己在當下基督徒的本分,要是那些人真有能力,就坐等那些人的書出版吧!時刻警醒,因為不知何時你就落入了魔鬼的網羅!


給基督徒帶來的好處就是客觀上增大了基督教的曝光率啊。

要想讓你別人相信你這個哲學/

宗教,別人得先知道這個東西啊。

有人攻擊基督教,說明還有人認為基督教很重要嘛。對基督教的發展不一定是壞事。

像我們道家,對於大部分人來說,是根本沒興趣的,不值得「攻擊」,連個曝光的機會都沒有。在這種情況下,我們道家的思想,好不好,實質上都沒有什麼意義了。

基督教能有人攻擊,真讓人羨慕,!


原來說事實就是攻擊……


看到了更多的自己……


讓台灣的基督徒,學會了對大陸同胞用愛心說誠實話


看到攻擊者的平均素質,覺得還是信的沒錯,優越感油然而生。。。。。


我們知乎網友從來都是用愛心說誠實話,何來攻擊基督徒


讓一部分人放棄基督教信仰,讓一部分人堅定基督教信仰,以及讓一部分人左右搖擺,以上。


用愛心說誠實話而已。


【更新】:

益處就是帶來思考,看聖經:

【帖後2:10】並且在那滅亡的人身上行各樣出於不義的詭詐;因他們不接受去愛真理,使他們得救。

【帖後2:11】故此, 神就給他們一個大大的迷惑,叫他們信從虛謊,

【帖後2:12】使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被咒詛。

曾經讀過西班牙哲學家烏納穆諾的《生命的悲劇意識》,其中關於靈魂有著深入人心的分析,指出人對於自身靈魂存在的不確定性是人的一種本能,可是為什麼有人會固執的相信自己沒有靈魂呢?

其實原因很簡單,可是我又不能說,因為人心陷入偏執是很可怕的,他們已經不能夠理性的思考,並且因著自己的罪麻木了自己的良知,這正應證了上述經文的應用,虛謊是外因,不義是內因,叫人到了末日審判時,對於自己的罪無可推諉。


一、耶穌說:「凡父所賜給我的人,必到我這裡來;到我這裡來的,我總不丟棄他」「差我來者的意思就是:他所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日卻叫他復活。」(參約翰福音6:37、39)

所以,首先,我們完全不必擔心這些攻擊會使選民永遠沉淪。耶穌基督已經得勝了!

二、其次,這也確實是爭戰,是屬靈屬世的爭戰(「只因你們不屬世界,乃是我【指耶穌基督】從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們」),也確實地會暫時地絆倒迷惑一些選民。

與此同時,也會把一些根基淺的種子(太13:1-23)、把稗子(太13:24-30)、把「掃羅」(撒上),把「文士和法利賽人」,把得知真道故意犯罪的顯明出來(來10:26-31),顯明他們的假信。

對於那些真正被揀選的人,攻擊或許會拆毀他們從前的工程,因為他們之前的信是假信,是拜偶像,但最終必得歸回;或許會暴露他們對真理認識的不清從而促使他們在讀經禱告聚會中更加明白。

三、最後,這也是訓練我們相信順服倚靠神的一種方式。

1.首先,我們一定要先思想神的主權,神的大能,神的公義,神的恩典(以致無需過於憂慮),從而讓自己在知乎上的作為要符合神的心意。

我們應當謙卑在神的面前,知道是神親自作成他的工,而並非依仗我們的聰明才智才能讓人歸信明白,從而少去一些無謂的、惹動憤怒的爭辯。就是知道——不是我們的回答使人相信,使人明白真理。

既然如此,我們就要先去思想:在知乎上,神對我的帶領是什麼?在這個問題上,在這個題主上,神給我的感動是什麼?——即,知乎是不是我尋求神的一種途徑?我此刻的職分是不是要在知乎上辯明一些真理?這個人會不會是神的子民以及是否要借著我撒種澆灌?

明白了這些之後,我們在回應是才會有信心盼望,也才能有著聖靈的能力,也才能真正產生果效——因為,我們首先要知道自己是否與神同工,還是只是憑著自己的血氣行事。

2.對於不同情形下,我們在知乎可以採取的方式

①初信,對一些問題不明白,想學習

也可以搜索,也可以提問,也可以去參考一些答案

不過更加建議去讀聖經,去禱告,去聚會從而能夠明白——這是神所設立的使我們明白真理的方式,他也一定會借著聖靈親自引導我們。

畢竟知乎有太多的摻雜,當然也有一些有益的教導和分享。但既然還不明白,也就難以分辨,反而容易受迷惑。而明白的

另外就是可以借著講道、書籍、公眾號等學習,個人推薦唐崇榮牧師、福音影視網、公眾號鑄劍為犁

嗯,感謝神,如果說我確實相對跨出了初信階段一點,主要不是借著知乎的教導、催逼,更多是靠著聖靈的感動在讀經禱告聚會學習中明白的

②相對明白,有一定根基,對一些提問不滿

A心態

不用著急,不用生氣。不信的人肯定是不明白的,沒有被揀選的也不會相信。而在信的人,沒有什麼攻擊能把他們與基督的愛隔絕(參羅8:28-39)。

B學習

對於攻擊也好,提問也好,我們首先可以從「明白真理」的角度去思想,即,從聖經教導的真理,從神的屬性,這個問題怎麼看(而無需想怎麼回應)。如果很清楚地看到攻擊者的問題,或是提問者的疑惑,並能有比較清楚的真理依據,那就感謝神讓自己能夠明白,存謙卑感恩歡喜的心。如果不夠明白,那就省察自己,借著禱告看此刻是否要更深入地去查考明白相關的真理,求神啟示自己。或者擱置,或者查考,經過一段時間,最終明白了,同樣感謝神。

C回應

嗯,說實話,對我自身而言,覺得神此刻給我的職分和帶領還不包括在知乎上回應衛道

一兩年前,我對一些攻擊、一些提問都自以為「很有負擔」,好像自己很應當捍衛真理,拯救生命,奪回心意一般。後來看來,自己不過是很驕傲,自以為自己明白許多,自以為自己已經學習明白得足夠,自以為已經得了許多職分。目前的回應更多作為一種訓練,也刪除了一些回應,避免自己摻雜了一些求認可求點贊的虛榮。

如果神借著給我的訓練也對他的子民起了些許有益的作用,那願榮耀歸於耶和華,因為「若不是從天上賜的,沒有人能得什麼。(約3:27)」洗禮如此,人的回應也如此。

如果神的一些旨意確實要借著知乎這個平台成就,也確實要興起一些弟兄姐妹在這裡作工,願他帶領得勝


沒有黃先生就沒有基督教 黃先生萬歲


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