(1 條消息)古人的時間概念是怎樣的？

02-19

感覺古人的時間概念是相當籠統的，記憶中都是日晷，水滴什麼的，這樣的時間概念對人的生活會有什麼影響么？是否有一個大概的關於古代計時（長時間段幾小時，短時間段幾分鐘）的演變的總結？

古人把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰是古人根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。

子；zǐ （晚上 11 時正至凌晨 1 時正）

丑：chou （凌晨 1 時正至凌晨 3 時正）

寅：yin （凌晨 3 時正至早上 5 時正）

卯：mao （早上 5 時正至早上 7 時正）

辰： chen （早上 7 時正至上午 9 時正）

巳：si （上午 9 時正至上午11時正）

午：wu （上午11時正至下午 1 時正）（中午12點就是正午）

未：wei （下午 1 時正至下午 3 時正）

申：shen （下午 3 時正至下午 5 時正）

酉：you （下午 5 時正至晚上 7 時正）

戌：xu （晚上 7 時正至晚上 9 時正）

亥：hai （晚上 9 時正至晚上 11 時正）

（以下來自百度）

　十二時辰制在西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。

宋以後把十二時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。

古代計時的工具叫「銅殼滴漏」。它是靠銅壺裡的水，一滴一滴往下漏來計算時間的長短的。

它的工作原理是這樣的：銅壺底部有個孔，壺中豎著一支帶有100個刻度的箭。壺中裝滿水後，水從孔中滴出來，一天一夜剛好滴盡。一天一夜為24個小時，這樣，箭上的一個刻度所代表的時間就是24個小時除以100，等於14分24秒。直至清初，將100刻改定為96刻，每刻時長變為15分鐘整，相傳成習，一直沿用到今天。

1）漢哀帝建平二年（公元7年），改漏刻為一百二十；

2）光武之初，又用百八刻；

3）梁武帝天監六年（公元507年），乃以晝夜為九十六刻；

4）陳文帝天嘉中（約公元563年），又用百刻；

5）唐代大衍曆法，謂以前多一日謂百刻，一刻為十分，致一時中沒有整數之刻分，稍感不便，乃以一時分五刻，則又一日又六十刻，一時又分為兩半時，半時等於今之一小時而又兩刻半，然此制時辰雖又整數，而一時又有五百零六餘，一刻有一百零一分余，均不是整數；

6）後周顯德三年（公元956年）所用之欽天曆，以一日為百刻，一刻為七十二分，一時為六百分，皆得整數，惟一時合八刻二十四分，非整數；

7）宋代分一日為百刻，每刻為六十分，每時為八刻二十分；

8）元代至元十八年（公元1281年）所用之授時歷，以一日為百刻，一刻為百分；

9）明代一日分百刻，一時有八大刻二小刻，大刻總九十六，小刻總二十四，小刻六准大刻一，故其為百刻，上半時之大刻四，小刻一，下半時之大刻四，小刻一。若子時，則上半刻在夜半前屬昨日，下半時在夜半後，屬今日。古歷每時以二小刻為始，乃各繼以四大刻，然不若後歷之便於籌策。

10）清代順治二年（1645年）頒時憲歷，以每日為九十六刻，每刻十五分。《時空制命書》以每時（二小時）分為十二刻，每刻十分鐘，用十二支紀刻，其由子刻至亥刻之推法，系以時為主，與以日為主而推時相同。

看貓眼應該是廣大勞動人民用的最多的法子了

Sina Visitor System 貓鍾

侵刪

所謂的120刻、108刻、96刻，並不是改了刻，而是統計標準不同。

其實是時歸時、刻歸刻，從半夜開始算，有4刻線和時線重合。這4刻不算，就是96刻，時線全算就是108刻。若是兩時之間的等分線，就是120刻。