日本的文學理論有哪些？
日本有沒有文學理論，或者日本傳統的文論，並非在審美範圍中的；現在在日本研究範圍較廣的是西方什麼文學理論？
文學理論有好多的……
果然還是要首推坪內逍遙的《小說神髓》，從文學觀念的改變這個觀點來看，毫不誇張地說日本近代文學始於《小說神髓》。
然後就是北村透谷的著作《文藝生命論》
文芸上にて之を論ずれば、所謂寫実派なるものは、客観的に內部の生命を観察すべきものなり。客観的に內部の生命の百般の顕象を観察する者なり。此目的の外に嘉讃すべき寫実派の目的はあらざるなり。世道人心を益するといふ一派の寫実論も、此目的を外（はづ）れたらば何等の功益もあらざるなり。勧善懲悪を目的とする寫実派も、此目的を外れたらば何の勧懲もあらざるなり。……所謂理想派なるものは、主観的に內部の生命を観察すべきものなり。主観的に內部の生命の百般の顕象を観察すべき者なり。いかに高大なる極致を唱ふるとも、いかに美妙なる理想を歌ふとも、この目的の外に理想派の嘉讃すべき目的はあらざるなり。
就文藝而論，所謂寫實派，就應該是客觀地觀察內部的生命，成為客觀地觀察內部生命的百般顯象的觀察者。除此目的值得稱讚之外，寫實派別無其他目的。……所謂理想派，就應該是主觀地觀察內部生命，成為主觀地觀察內部生命的百般顯象的觀察者。無論如何歌頌高大的極致，無論如何歌頌美妙的理想，除此目的之外，別無其他值得稱讚理想的目的。
北村透谷應該算是日本文學界自殺流的前輩級人物了吧？關於他的事迹比如《文學界》等可以直接度娘。我知道這個人是一不小心看了他的《論**之純潔》……從此對大和民族的節操值有了一個嶄新的認識！
其實包括日本文學在內，任何一個文學運動或者文學派別肯定都是有相應的文學理論做支撐的（就算沒有後人也會給它添上），因為它反映了當時的一種社會思潮，而這股思潮，必定是由幾個或更多有著對文學相同（或相似）見解的人們推動起來的。他們或是通過小說來抒發自己的這種觀點，或是直接用系統的語言來進行總結，這或許就是題主說的文學理論。（硯友社：你說啥？）
換種角度想，如果你自己口口聲聲說「我是新浪漫主義」，別人問你你和之前自稱浪漫主義那幾爺倆是啥關係的時候你總得找點話來說呀~否則吵架（文學爭論）的時候都沒有底氣。
順便一提，新浪漫主義的諸位紳士們的理論普遍是「藝術就是性慾！」，「我就是喜歡肉體不服你咬我呀！」（手動艾特偉大的谷崎先生）
舉些栗子，除了上面的《小說神髓》和《文藝生命論》外，日本近代文學在確定文體上就爭爭吵吵了好長一段時間（文體改革），比如《言文一致論概略》（山田美妙）。從具體寫作內容上，有小說專業的《小說總論》（二葉亭四迷）、演劇專業的《致演員D君》（小山內熏）、詩歌專業的《何謂朦朧體》（島村抱月）等等。而林林總總各類門派，比如自然主義、白樺派、新思潮派、無產階級文學都是有自己的標準和文學思想的。
然後其實很多理論是在對罵中產生的——許多文人的辯（chao）論（jia）都能迸發出思（hu）想（pen）的（de）火（zui）花（pao）嘛~ 像森鷗外與逍遙的「沒理想論證」。
「你的詩真是沒理想！」
「你才沒理想！」
「我不管我不管你就是沒理想！」
……
他們兩人未能將這個文學上有關創作和批評的重大的實質性問題推向深入的討論，以推動近代文藝理論的建設進一步發展，反而由於哲學美學素養不夠，文藝理論準備不足，雙方糾纏在一些概念問題上，顯得有些煩瑣、混亂乃至某些邏輯上的錯位。
其實很多文人對罵都是這個結果……（手動斜眼谷崎和芥川）
至於日本研究的西方文學理論，我能想到最鼎盛的就只有100年前一打三（及更多）的自然主義了……日本戰後文學我看的就已經很少了……現在更不知道了（輕小說除外！！！野村阿姨一生推！）……不好意思哈……
文學理論的對象和任務
對象:以文學的普遍的規律為研究對象,具體地說,是以文學的基本原理、概念範疇以及相關的科學方法為研究對象。
任務(四個方面):文學本質論,文學創作論,作品構成論和文學接受論。
美國當代文藝學家M.H.艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統》一書中提出文學四要素:世界、讀者 、作家、作品。
文學理論的實踐性
1. 來源於文學活動實踐;
2. 為文學活動實踐所檢驗;
文學理論的價值取向
1. 一種意識形態;
2. ?主、科學、現代的取向
文學哲學 文學心理學 文學社會學
文學符號學 文學價值學 文學信息學 文學文化學
文學活動及其構成:作者，這是一個很重要的在日本的文學理論中需要注意的點，作者通過創作文學作品以表達他的感受並試圖以此喚起讀者相應的感受。
其中表現論與模仿論的區別
1. 模仿論認定文學是世界的反映,表現論則認定文學是作者心靈的表現
2. 表現論強調作者對作品意義的生成作用,模仿論更強調了解作品所描寫的世界和寫作背景
3. 表現論將文學創作同科學研究等活動對立起來,模仿論強調文學創作應遵循的客觀規律
文學表現與日常表現的區別:文學表現要經過深思熟慮
可以看看王向遠譯的那套 日本古代文論，從古代到近代的，一共四本。選譯了很多。
這個問題好廣呀，，不過坪內逍遙的《小說神髓》就是講文學理論的。。。。算是近代日本第一部小說文學理論著作吧。。。可以瞅瞅。
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