難道宗教和科技就不能共存？
看到一些人攻擊宗教和信教者，斥信教者為神棍，腦殘，自我標榜很進步。這不啻為科技教嗎？不就是非我族類，其心必異，乾死異教徒這一套嗎？
為何兩者不能共存？我覺得宗教和科學是從不同的方面在解釋世界，解放人類。你談宗教黑歷史，我可以說出許多科學家和科技做出的邪惡的殘忍的事情。這並不能否定宗教和科技的初衷和本質。
推薦親王@馬伯庸的《諾亞的煩惱》
謝邀。宗教和科學、唯心與唯物就是夫妻，怎麼可能不共存呢？
凡是說不能共存的，都是愛看夫妻吵架的。
還是用貧嘴道士以前寫的東西吧：
065.宗教是否與諾貝爾獎無緣？宗教與科學能否相輔相成？
答：宗教與科學，是人類文明發展的兩個方面，都是探知世界的手段和方式，互相都走向了系統化，無論理性還是感性方面，都有自己的長足之處，互相之間的學習和進步，是不可避免的，作為一個科學家，並不一定沒有宗教信仰，作為一個宗教徒，並不一定沒有科學素質。
但是，用以科學為判斷標準的諾獎來衡量宗教，在自身體系里對其他體系進行評判，首先就是不科學的態度，諾獎是一個評判標準，但是不代表諾獎是真理，諾獎從本質上，是以現代科學的目光來評判，哪怕是老子、孔子、耶穌、穆罕默德生活在現代，也不能說就獲得諾獎，反而是魯班、蔡倫、沈括倒有可能。
諾獎是科學的一小部分，鼓勵探尋世間的真理，在以它的方式來了解認識世界，在以它的方式對真理致敬，如果你說宗教領域的在諾貝爾獎中佔有的份量很少，那麼科學領域的在法事道場中能見到幾個？宗教領域的獲得不了諾獎就是落後，那麼獲得諾獎的科學家有幾個能到了宗教領域可以做放焰口的高功呢？
不要以為諾獎就是代表所有真理，也不要認為不符合現代科學定義的就一定是不對的，就如同站在中國的立場和站在美國的立場上，亞投行的意義根本不一樣，如果你非要說獲得了諾獎才能證明宗教不固步自封，那麼也可以說符合美國認知的標準和合作模式亞投行才有意義，是一個道理。
還是我原來說的那個比喻，科學和宗教，理性和感性，在人類歷史上就是一對夫妻，夫妻之間有矛盾是很正常的，鍋碗瓢盆哪能沒碰撞的時候啊。如果想要歷史進程更舒暢，需要相互之間的相互包容，不是今天產生矛盾了就不過日子了，不是明天和好了對一個人就百依百順了，只有平衡好兩者的關係，包容對方的缺點，欣賞對方的優點，才能過好日子。
不傷害你們的眼睛，不是我的風格，慈悲慈悲。
該是社會科學偏唯心，自然科學偏唯物比較好？
可是貴國（我國）很多人恰恰相反。你說的是在這個地球人共存，在某些人身上共存還是在所有人身上共存呢？在地球上，已經共存了這麼多年了。在某些人身上共存的例子並不少。在如果一定要所有人身上共存才算共存……那可以問為啥普通話和英文不能共存？
完全並存的只知道一個就是麵條神教
宗教和科學可以共存，
但是，追根究底兩者是相互對立的！因為任何一個宗教都會預設一個假設前提，或者說都會預設一個針對這個世界的神思（思維構思），比如說基督、伊斯蘭教會預設一個上帝、安拉這種造物主、創世主，造物創世的前提，佛教會預設一個六道輪迴（緣起緣滅），極樂世界，而道教也是有預設前提的，道生一一生二，二生三，三生萬物。
而科學雖然也會預定一個前提，但是科學卻屬於經驗學，嗯，就是只有可以認證，普世的規則才是科學，而且這個科學可以自我修正、懷疑一切，這一點，大多數宗教都是不具備的。
如果非要說那個宗教有可能和科學在一定程度上更好的和諧共存，就我所知的宗教中，應該也只有道教了，當然我所說的不是大家眾所周知的道教，而是我自己心中的道教，我是道教徒，但不是現在道門任何一個玄門教徒，因為我對現在道門一定程度上是不認可的，當然你也可以稱我為散修，道門弟子也可以稱我為旁門左道。至少我覺得微觀生物學幾乎不能與宗教共存。
宗教和科技是可以並存的，但在蠢貨那兒不能並存。
比如基督教吧，上帝在聖經里明確告訴信徒： 「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。」（箴3:27）「神的旨意原是要你們行善。」(彼前2∶15) 基督的精神是指愛、勇敢、正直、堅韌、善良、寬容、諒解，基督從來也沒打算告訴世人地球和太陽到底誰圍著誰轉。非要用可憐的物質技術去否定精神意義的人，腦子似乎不大夠用。我跟你說精神，你跟我說技術，哪兒跟哪兒啊？【多圖兇猛】何止共存！
19.卡爾·弗里德里希·高斯（Johann Carl Friedrich Gauss）
背景：1777-1855，高斯是德國著名數學家、物理學家、天文學家、大地測量學家。高斯被認為是最重要的數學家，有數學王子的美譽，並被譽為歷史上偉大的數學家之一，和阿基米德、牛頓、歐拉並列，同享盛名。
科學成就：
高斯的成就遍及數學的各個領域，在數論、非歐幾何、微分幾何、超幾何級數、複變函數論以及橢圓函數論等方面均有開創性貢獻。他十分注重數學的應用，並且在對天文學、大地測量學和磁學的研究中也偏重於用數學方法進行研究。
個人信仰：
高斯時代，歐洲的無神論和懷疑論是歷史上開始風行的年代，但是高斯堅定的信仰卻從未動搖，因此，人們對他的評論是「非常信教而保守」，他給這個世界留下的不僅僅是他對超幾何級數、複變函數論、統計數學、橢圓函數論等的重大貢獻，還留下一句馳名世界的信仰名言：
「微小的學識使人遠離神，廣博的學識使人接近神。」
20．漢弗里·戴維（Humphry Davy）
背景：1778-1829，英國化學家，英國皇家學會會長（牛頓是前任）
1807年用電解法離析出金屬鉀和鈉；1808年分離出金屬鈣、鍶、鋇和鎂。1813年他在法國研究碘，指出碘是與氯類似的元素，並製備出碘化鉀和碘酸鉀等許多碘的化合物。後還證實金剛石和木炭的化學成分相同。1815年發明礦用安全燈。
科學成就：
打開化學課本，翻到最後一頁，在元素周期表裡，能找到戴維的貢獻，他是至今為止，發現化學元素最多的人，他的成就，奠定了無機化學，分析化學，電化學的基礎。
個人信仰：
戴維年輕時，與發明蒸汽機的詹姆士.瓦特的兒子成為莫逆之交，並從瓦特那裡讀了許多著名基督徒的作品，從培根到開普勒，從波義耳到牛頓。他發現這些科學家都提到宇宙看似複雜，但卻由單純的原則所組成；每個原則彼此和諧，背後必有一位智慧的設計者——那就是上帝。多年來支持這些大師在科學上努力的動力就是對神的感恩。
戴維信仰名言：
在他離世以前，曾站在英國皇家科學院的講台上，對著世界各地慕名而來的年輕科學家說：「智慧是什麼？智慧不是根據你知道了多少學問，而是根據你所相信的信仰；智慧不是根據你能不能做到什麼來判斷，而是回到更基本的，你的人生到底要什麼來判斷。」
21.喬治·西蒙·歐姆(Georg Simon Ohm)
背景：1789～1854年，德國物理學家；
科學成就：發現了電阻中電流與電壓的正比關係，即著名的歐姆定律；電阻的國際單位以他的名字命名「歐姆」；
個人信仰：
歐姆一生都在路德會教堂聚會，他的同事說：「歐姆是把大學當作他的修道院，默默地以教育當作向上帝遵守的誓約，他的心靈就像馬丁路德(Martin Luther)一樣。」
順便說一下，電學方面的基督徒還有如下名字：
伏特、安培、庫倫。
22．奧古斯丁·路易·柯西 （Augustin Louis Cauchy）
背景：1789-1857，法國數學家
科學成就：
柯西一生的貢獻在於數學，許多數學定理和公式都來自他，並以他的名字來命名，如，我們在中學和大學裡學過的柯西不等式、柯西積分公式。
個人信仰：
柯西所處的時代，法國正流行社會哲學，像柯西這樣工作之餘熱衷於「效法基督」的人，被認為是神經病，然而柯西在回他母親的詢問信中寫道：「如果基督徒會變成精神病人，那瘋人院早就被哲學家充滿了。親愛的母親，您的孩子像原野上的風車，數學和信仰就是他的雙翼一樣，當風吹來的時候，風車就會平衡地旋轉，產生幫助別人的動力。」
23.邁克爾·法拉第（Michael Faraday）
背景：1791—1867，英國著名物理學家和化學家，英國皇家學會會員，榮獲倫福德獎章和皇家勳章，法國科學院院士。
科學成就：
在奧斯特關於電流磁效應的基礎上，發現電磁感應現象，確立電磁感應基本定律，為經典電磁理論和現代電工學奠基。創造了電磁學史上第一台感應發電機。發現了電解定律，這是電荷不連續性的最早的、有力的證據。提出了場的概念；發現了光的偏振面在磁場中旋轉的旋光效應；引入了電力線和磁力線的概念；預言了磁感應和電感應的傳播，暗示了電磁波存在的可能性，他還預言了光可能是一種電磁振動的傳播。
個人信仰：
虔誠的基督徒，擔任倫敦教堂的長老聖職，據說保留至今的講章有150篇之多。他一生在貧窮中度過，他常說：「聖經說什麼，我們便說什麼；聖經沒有說的，我們也不應說。」在他的葬禮上，他妻子撒拉讀出他最後的遺言：「我的一生，是用科學侍奉我的上帝。」當被問及對死後的猜測時，他答道：「猜測？我從沒有任何猜測。我深信所有的確據。我知道所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日（聖經提摩太後書一章12節）。」
「相信耶穌的神性和救恩乃是神的禮物，遵從耶穌的大使命乃是信心的確據。」
「人既有這一部美好的聖經作指引，為什麼還偏行己路以至迷途呢?」
「惟有聖經，不加不減，是每人在各樣境況中獨一充分的嚮導。」
24.薩繆爾·芬利·布里斯·摩爾斯（Samuel Finley Breese Morse）
背景：1791-1872，美國發明家，
科學成就：
摩爾斯電碼的創立者；
個人信仰：
新教基督徒，反對教皇的權威；1844年，摩爾斯，親自在國會大廈最高法院會議室里，拍發了人類歷史上第一封電報，他拍發的內容是：「神為你行了何等大的事」，源自「聖經新約-路加福音8:39」。
25.威廉·盧雲·哈密爾頓（William Rowan Hamilton）
背景：1805-1865，愛爾蘭數學家、物理學家、天文學家；
科學成就：
哈密頓最大的成就在發現並提出了四元代數，並將之廣泛應用於物理學各方面。哈密頓對光學、動力學和代數的發展提供了重要的貢獻。他的成果後來成為量子力學中的主幹；提出複數論，創立數學的向量分析，被數學界稱為『抽象代數之父』，被物理界稱為『動力學之父』；他精通十二種語言；
個人信仰：
哈密爾頓在他一生中最低潮的失戀時期，意志消沉，幾乎要自殺，一位詩人提示他：「解決社會問題的重點不在社會問題本身，而在自己更深地回歸到耶穌的救恩與它的話語。」這使哈密爾頓重新振作，並回到上帝面前，成為一個虔誠的信仰者。後來他娶了一個山區牧師的女兒（「愛爾蘭的榮耀」當時的第一天才，娶了個窮牧師的女兒，這在當時遭到學界和政屆一片反對之聲），他們一生，育有兩個兒子，都成為牧師，回到山區牧羊村民。
26.詹姆士·普雷斯科特·焦耳（James Prescott Joule）
背景：1818—1889，英國物理學家，曾獲皇家學會柯普萊金質獎章，英國科學促進協會主席。能量單位以他的名字來命名「焦耳」。
科學成就：
提出焦耳-楞次定律；測定熱功當量關係，為能量守恆定律的發現者之一。焦耳和W.湯姆孫（即開爾文）發現氣體自由膨脹時溫度下降的現象，被稱為焦耳-湯姆孫效應。這效應在低溫和氣體液化方面有廣泛應用。他對蒸汽機的發展作了不少有價值的工作，還第一次計算了有關氣體分子的速度。
個人信仰：
基督徒，他認為科學研究工作與聖經真理協調一致。他堅信神就是宇宙創造者，他列出他優先考慮的事：「承認信仰，服從神的旨意，然後從他手的工作體會他的智慧、大能和美善。」
27.喬治·加布里埃爾·斯托克斯 (George Gabriel Stokes )
背景：1819-1903，英國數學家和物理學家，曾任英國科學皇家學會會長（前任有牛頓和戴維）
科學成就：
斯托克斯（或譯為：史托克）一生的貢獻主要在流體動力學（如，學土木工程的當知道粘滯流體力學有史托克定律），光學（如，學物理的當知道光學裡有史托克效應），數學（如，學數學的當知道在向量分析中的史托克原理）等。
個人信仰：
史托克生長於一個新教牧師家庭，但他卻並非因受父母影響而信教。在他求學期間，劍橋大學瀰漫著無神論和懷疑論。史托克受此影響，試圖從無神論大師們那裡尋找到對於生命在無盡的時間長河中之意義的答案。
他曾在日記中寫著：「半夜我被嚇醒，因為夢到自己死了。我並不怕死，我怕的是死了以後，在永恆不斷的時間洪流里，我在哪裡？」他的無神論老師對此的解釋就是：「這種思想是基督教留給你的遺毒。」老師開出的藥方就是：「別去想就是了」。
史托克愈追尋那輛困惑他的時光列車，就愈走向小時候父母告訴他的信仰--耶穌基督。他走過無神論，說「人類生命不是完全依靠機械、生物就能說明的」；走過多神論，說「那是人性中驕傲的膨脹」；走過唯物論，說「人有自由意志，證明不是只屬於物質。」
史托克苦苦地求索，直到有一天，他重拾聖經，當讀到約翰福音第三章16節：『神愛世人，甚至將它的獨生子賜給他們，叫一切信它的，不至滅亡，反得永生。』不禁豁然開朗。
史托克在日記上寫道：「我的頭腦像是一把生鏽的鎖，這一句經節，我過去聽了好多遍都沒什麼，今天好像有一滴油滴進鎖里。這句經節像是把老鑰匙，輕輕一轉，啊，我的問題全開了……我知道那一滴油就是聖靈的工作！」
史托克重回基督信仰中，接受耶酥為他的救主。他與另兩位基督徒科學家，麥克斯韋(創立電磁場理論那位)和卡爾文(創立絕對溫度K系統那位)成為那個時代最熱心傳福音的基督徒科學家。
28.格里哥·孟德爾（Gregor Johann Mendel）
背景：1822—1884，奧地利遺傳學家
科學成就：
遺傳學的奠基人，提出遺傳單位（基因）的概念，並闡明其遺傳規律。
1865年，他發表了《植物雜交試驗》論文，提出遺傳單位(現在稱「基因」)的概念，確立了遺傳基本原理，以後稱為孟德爾定律，他是通過培育豌豆開創了遺傳研究。這個發現有力地證明了創造論的正確，否定了進化論。他說：「基因特徵並非後天獲得，而是其親代就有。」這是進化論學者最不愛聽的話。
個人信仰：
天主教修士，教會神甫聖職，後來被任命為天主教隱修院院長，專門從事神學教育工作。
29.路易·巴斯德（Louis Pasteur）
背景：1822—1895，法國著名化學家，微生物學家，法國科學院院士，法國科學院永久秘書，英國皇家學會會員，法蘭西學院院士，巴斯德研究所所長
科學成就：
開創了微生物學及細菌學兩門新學科，證實發酵作用都是由於微生物引起，證實傳染病都是微生物在生物體內的發展引起 提出了預防接種措施發明了免疫種痘和低熱消毒法。他提出生源說定律，說明生命只能來自生命，反駁盛極一時的自然衍生的進化論觀點。為此，他孜孜不倦地尋找特效藥，發現了各種抗毒素，找到了預防和治療牛羊炭疽病、雞霍亂病、狂犬病等方法，大大發展了免疫學。
個人信仰：
巴斯德在信仰上是虔誠而保守的基督徒，他認為科學與基督信仰並無矛盾，堅信科學拉近人與神的距離，他說：「對大自然越有研究，就越感受到造物主奇妙的工作。 」他對上帝和福音都有堅強的信心，他說：「如果承認上帝的存在，這一個信心實比一切宗教的神跡更為超奇，不可思議。如果我們有了這種信心，這種悟性，那便不能不對上帝下跪敬拜了。」他常在實驗室里一面工作，一面禱告。巴斯德相信，上帝由於他無限的慈善，不可能為人類創造一種懲罰的災禍後，不同時為人類造出一種救藥來。
「信心，相信神的啟示……信心是一條繩子，維繫你周圍所發生的事情，與你內心的呼召，成為一個和諧的關係。熱心(enthusiasm)，這是最好的字，由En及Theo合成：En是裡面，Theo是神。真正持久的熱心是因為上帝住在我的心裡」——巴斯德
巴斯德的研發與那時盛行的達爾文觀點針鋒相對，一位著名科學家以此描述巴斯德：「毫無疑問，巴斯德在拯救人類生命的貢獻上比任何人都偉大，今天大部分科學家還是會說他是有史以來最偉大的生物學家。但是他在世時，生物界都在強烈地抵制他，因他反對『自然發生』的理論和『達爾文主義』。由於他的堅持和周全的實驗以及條理的剖析，終於迫使大部分的生物學家和醫學家放棄『生命自然生成』的觀點，以及以此觀點為基礎的醫治方法。
他是位信仰非常虔誠的人，愈老信仰愈堅定。」有人問起他的信仰時，他回答說：「我知道的愈多，我的信仰就愈接近鄉下農民；如果我能完全了解，相信我的信仰必然像鄉下農婦一般堅定。」撰寫巴斯德傳記的拉多說：「巴斯德的一生始終對神和永生有絕對的信心，並深信神所賜給人在世上追求美善的能力必會延續到另一個國度，福音的美德對他而言一直是存在的。」當他過世時，他一隻手握著妻子，另一隻手握著十字架。
30.讓·亨利·法布爾（Jean-Henri Fabre）
科學成就：
《昆蟲記》，被譽為一部世界昆蟲的史詩。沒有哪個昆蟲學家有法布爾那麼高的文學修養，沒有哪個文學家有法布爾那麼高的昆蟲學造詣，《昆蟲記》堪稱科學與文學完美結合的典範。
個人信仰：
「現在，我們重新尋找上帝，它究竟在哪裡？只有一種解釋能讓我們相信：它一定存在於自己的創造物中，在每一種物質和精神中隱藏著自己的面孔。」---法布爾
「造物主按照自己的想像設計萬物，它的每一件事物中都充滿了寓意，而每一個寓意都指向自己。」
31.威廉·湯姆遜·開爾文（William Thomson）
背景：1824—1907，英國數學家，物理學家。原名W湯姆遜，受封為爵士後改名開爾文。曾任倫敦皇家學會會長，法國科學院院士，任格拉斯哥大學校長直至逝世。國際單位制中熱力學溫度的單位以他的名字命名，「開爾文」,簡稱「開」；
科學成就：
在熱力學和電磁學方面貢獻巨大，是熱力學的主要奠基人之一。創立了熱力學溫標，是獨立發現熱力學第二定律者之一，被稱為「熱力學之父」；和焦耳一起發現了焦耳—湯姆遜效應，成為獲得低溫的主要方法之一。用精確的術語系統闡述了焦耳熱力學的第一定律和第二定律，這兩條定律都反映出進化論並不科學。他幫助英國大西洋海底電纜公司鋪設了世界上第一條永久性的橫跨大西洋的海底電纜。他還還發明了靜電計、鏡式電流計、雙臂電橋等多種電流儀器。他一生取得了70種發明專利。
個人信仰：
開爾文是個虔誠的基督徒，他說：「我們四周的一切都是智慧和慈愛的構思的證據……無神論的概念實在愚昧，筆墨難以訴說。」他認為科學與聖經根本沒有衝突，並相信：「就生命的起源而言，科學正面肯定了創造的力量。」當被問及他一生中最大的發現是什麼，他沒有說是熱力學第二定律，卻說：「在我生平的發現中，最有價值的，是認識了主耶穌基督。」
熱力學第一定律，又稱能量守恆定律。第一定律指出：能量雖能改變形態，但既不能被創造，也不能被毀滅，所以總能量是固定不變的，根據這一定律，物質不能從無到有，科學無法解釋大爆炸為什麼能產生物質。如果真的有大爆炸產生宇宙之說，那只有一種原因：是神畫下大爆炸的藍圖，設計了大爆炸，用大爆炸創造了天地。
「起初，神創造天地」（創世紀1：），只有超越物質的神才能從無到有創造物質。開爾文引用聖經解釋熱力學第一定律中「能量為何不能被創造」，因為神第七日歇了他一切創造之工（創世紀2：2）；「能量為何不能被毀滅」，因為神「常用他權能的命令托住萬有」。（希伯來書1：3）開爾文在熱力學第二定律中指出：能量從一種形態轉變為另一種形態時，其中的一些要變為熱量，再也不能變回原來的形態；換言之所有物理系統在沒受外來干擾之下，只會逐漸變為無秩序和混亂(熱力學稱混亂為「熵」)。由有規律變為無規律，由秩序變為混亂，精密變為簡單。例如美麗的房屋數百年後變成散亂的磚堆。但進化論卻假設生物從簡單「進化成」精密，例如由簡單的阿米巴單細胞進化成精密的人類，可見進化論不可靠，因為它違反了熱力學第二定律。
開爾文在發表熱力學第二定律時，他引證聖經里詩篇102：26:「天地都要如外衣，漸漸舊了……」，表示能量的反應進行導致「有效能量」逐漸減少。當人犯罪後，神就定下熱力學第二定律，「天地都要如外衣漸漸舊了」。
開爾文在發表熱動力理論時，他在研究中寫道：「上帝在這個時代還行神跡嗎？是的！科學的知識是來自上帝的作為，放在我們的心中，使我們能夠了解。過去，他把異象放在先知的夢中，現今他把知識放在人的心中，使人能夠建立理論去說明這個世界的真實。人有理解的心智，是上帝所創造（這就是顯而易見的神跡）」。
在開爾文的日記里，每天都寫下一句他當天所背下的聖經經句。在他發表的報告里，也時常提到信仰，並引用聖經。在發表潛熱的演講上，他說道：「如果沒有水的潛熱現象，人類將立刻面臨世界滅亡的浩劫，因為兩極的冰山將立刻溶化，大水將淹沒全地。我愈了解水的特性，就愈知道這是出於上帝的慈愛與恩典」。
開爾文說：「人類承認自己所知的有限，是科學最關鍵的原理。」開爾文一生堅信神的真實，堅信人所看到的物理、化學、生物的現象，背後有一個看不見的共通原則在引導著，這就是「能量 」。他相信這能量是來自上帝永恆的智慧與掌管的權能，彰顯神「托住萬有」的能力(來1:3)，所以他合理地總結道：「環繞我們四周，都有強烈證據顯示有智慧和恩慈的設計…無神論何等荒唐，我實在不能用言語去形容。」他強調說：「有關生命的來源，科學……正面地肯定了創造的大能！」……
32．格奧爾格·弗雷德里希·波恩哈德·黎曼（Georg Friedrich Bernhard Riemann）
背景：1826－1866，德國數學家，非歐幾何學創立人之一
科學成就：
世界數學史上最具獨創精神的天才數學家之一，黎曼幾何的創始人，複變函數論的奠基人，組合拓撲的開拓者，並開創了用複數解析函數研究數論問題的先例，取得跨世紀的成果。他是對衝擊波作數學處理的第一個人。黎曼也建立了為研究二階線性微分方程而引進的自守函數理論，即現在通稱的黎曼——許瓦茲定理；
以他的名字命名的理論名稱有：黎曼函數，黎曼積分，黎曼引理，黎曼流形，黎曼映照定理，黎曼-希爾伯特問題，黎曼思路迴環矩陣和黎曼曲面等。
PS：黎曼的幾何啟發了愛因斯坦的廣義相對論。
個人信仰：
黎曼雖然在數學上作出了這麼多的貢獻，但他對於神學一直都存有一種不舍的情懷，一直渴望做牧師。
33.詹姆士·克拉克·麥克斯韋 （James Clerk Maxwell）
背景：1831—1879，英國物理學家，倫敦皇家學會會員；
科學成就：
經典電動力學的創始人，統計物理學的奠基人之一。主要從事電磁理論、分子物理學、統計物理學、光學、力學、彈性理論方面的研究。他建立的電磁場理論，將電學、磁學、光學統一起來，是19世紀物理學發展的最光輝的成果，是科學史上最偉大的綜合之一。他為物理學樹起了一座豐碑。造福於人類的無線電技術，就是以電磁場理論為基礎發展起來的。
個人信仰：
被公認為虔誠的基督徒，他也是教會的長老。他經常研讀聖經，他的筆記本里記著他的禱告：「全能的神啊，你按自己的形象創造了人，賜予他生命的靈魂，讓他尋求你。你統治所有受造物，教導我們研習你親手作的工，好使我們開墾土地善用資源，加倍努力事奉你；又使我們領受你可稱頌的話語，相信你差派主耶穌來，帶給我們救恩和赦罪的知識。我們奉主耶穌基督的名祈求。」
34. 阿爾弗雷德·伯納德·諾貝爾（Alfred Bernhard Nobel）
背景：1833-1896，諾貝爾(19世紀瑞典化學家、工程師、發明家、哲學博士、企業家、瑞典皇家學會會員、英國皇家學會會員、諾貝爾獎創辦人)
科學成就：
諾貝爾不僅是位傑出的科學家，而且是那個時代最著名的企業家之一。在他去世之前，他的企業已發展成一個龐大的跨國集團，遍布20多個國家，總資產約相當於當時的1000 萬美元。他發明雷管和爆炸力極強的甘油炸藥，而且他的研究還涉及電化學、生物學、纖維學、醫學、生理學等各個領域，擁有355項發明專利。他具有謙卑、堅毅、屢遭挫折卻又堅持不懈的精神，他一生中得過許多國家贈予的各種勳章。他雖沒有學歷，卻在科學上取得了如此大的成就。
個人信仰：
在他的一首詩中說：「我跪下來，舉目向著神祈禱，他是宇宙的主宰。日間就這樣過去，黑夜降臨，群星閃爍得可愛，依我看來，那星光就像神給我神秘的迴音。本來是神的迴音，充滿這宇宙的光，不是神發來的音訊又是什麼?」他在一部未完成的小說中說：「愈批評聖經，那裡面所含永恆的真理愈顯明。」在巴黎的瑞典教堂任過牧師的索德卜羅姆，是一位對他的基督信仰極有影響的朋友。諾貝爾與哥哥路德維格有過一些矛盾，他哥哥極希望能消除芥蒂，不留一絲痕迹，便給弟弟寫了一封情意深長的信，他在回信中說：「我絕對不希望與你鬧分歧，如果在我們的關係中存在過陰影的話，想到聖經上說的心裡要有光，就早已抹掉了。」
諾貝爾發明了炸藥，希望把這一成果用於改造大自然，發展工業和交通業，以造福於人類。這一目標雖部分實現了，但同時也被人們把炸藥用於戰爭，給人類帶來災難，這使他痛悔萬分。為了不使戰爭重演，他曾表示要發明一種更有力的武器，迫使戰爭雙方退出戰場，但他沒有實現這一目標，所以他把他的財產用於和平事業。
35.威廉·康拉德·倫琴（德語：Wilhelm Conrad R?ntgen）
背景：1845-1923，德國物理學家、哲學博士、慕尼黑大學校長和教授、1901年諾貝爾物理學獎獲得者，放射性照射量單位，以其命名：「倫琴」。
科學成就：
1895年倫琴發現了倫琴射線，這種光有非常強的穿透能力，被叫做X射線，「X」光大名鼎鼎，但中國人很少有人知道為什麼取這個名字。有人猜想X光表示不知是什麼光，因為X在數學中表示未知數，其實是臆斷。
聖經中的《希伯來書》4章12節：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」倫琴根據這段經文，取希臘文「基督」的第一個字母X為名，稱為X光，即基督之光。
個人信仰：
倫琴因發現X光，於1901年是世界上第一位獲諾貝爾物理學獎殊榮的人。他非常謙卑，不以自己的名字命名，而以基督的名字命名，為的是榮耀主的名。X光在工業、醫學上的巨大用途，幾乎是人人皆知。耶穌說：「我在世上的時候，是世上的光。」(約9：5)X光雖強，只能穿透人的五臟六腑，而基督能把人的內心世界和心思意念都穿透，正如赤露敞開，了如指掌，明察秋毫。「他(耶穌)要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。」(林前4：5)
X射線發現才4天，美國醫生就用它找出了病人腿上的子彈。企業家蜂擁而至，出高價購買X光射線技術。50萬，100萬，出價越來越高。「哪怕是1000萬 」，倫琴淡淡的一笑答道：「我的發現屬於全人類。但願這一發現能被全世界科學家所利用。這樣，就會更好地服務於人類……」因此，倫琴沒有申請專利權。他知道，如果這項技術被一家大公司獨佔，窮人就出不起錢去照X光照片。愛迪生得知這個消息後深受感動。他為接收X光發明了一種極好的熒光屏，和X光射線管配合使用，也沒有申請專利權。
在諾貝爾逝世五年以後，首次頒發他所奠基的諾貝爾獎。倫琴是第一個獲物理獎的人。他高興地接收了諾貝爾獎金，但是卻把數額為5萬瑞典克羅納的獎金轉贈給沃茲堡大學。
36.托馬斯·阿爾瓦·愛迪生（Thomas Alva Edison）
背景：1847—1931，美國傑出的發明家
科學成就：
一生的發明有1000多種，白熾燈泡、發報機，留聲機、油印機、鹼性蓄電池都是他的發明，他甚至對照像機和電影攝影機的發明也有貢獻，被譽為「發明大王」
個人信仰：
愛迪生是一個有非常明確和強烈信仰的基督徒。他的實驗室里放著《聖經》，他說：「我深信有一位全知全能、充滿萬有、至高至尊的上帝。」他認為，向上帝禱告是人生力量的源頭；每當他遇到難題，他就在實驗室里禱告，祈求上帝的幫助。他曾肯定地表示：「神的存在，對我幾乎可以用化學來加以證明。」
1999年美國《生活》雜誌評出千年來全球最有貢獻的100位人物，愛迪生名列榜首，被譽為「發明大王」，曾改進電報和電話，發明電燈、留聲機和自動收報機等，其中獲專利權的就有1328項，未申請專利的還有2000多項，他是對近代科學進步最有貢獻的人。英國皇家學會會長洛奇稱他是「世界上最偉大的人物 」。
美國總統胡佛說：「愛迪生是美國最負盛名的人，是美國的國寶，也是人類的恩人。」
愛迪生一生致力於研究，廢寢忘食，夜以繼日，他經常每天工作20小時。他如此勞苦，不但不感疲乏，而且精神越來越好，思想集中，數十年如一日。更值得欽佩的是，他雖一生不懈地專心科學研究，卻並未影響他的靈性長進，他還是一位有明確、強烈基督信仰的科學家。
米勒在《愛迪生傳》中說：「如沒有神的啟示，沒有一個舵手，沒有一個引導的力量，愛迪生決不會有一個科學和數學的精密頭腦來領悟宇宙的奧秘。天體行星在一定軌道上轉動不息，千萬年如一日；種種創造的奇妙，生活的紛繁差異，以及動物、植物和礦物的神奇不可思議，都使他相信宇宙間必有神。」愛迪生說：「我敬佩世上所有的工程師，但我最敬佩的是那位最偉大的工程師——上帝。」
愛迪生有一次對朋友拉色洛說：「我認為每一個原子必由某種智慧所掌管，所以能千變萬化，顯明創造者的奇妙。」拉色洛問：「這種智慧從何而來的呢?」他回答說：「這種智慧乃是從一個比我們更偉大的能力而來。」拉色洛又問：「那你是否相信有一位全能的造物主神呢?」他肯定地回答說：「當然，神的存在，在我是幾乎可用化學來加以證明。」他的家人說，他對神有一個敬虔的信心，在他的奧蘭奇實驗室里寫了句座右銘：「我深信有一位全智全能、充滿萬有、至高至尊的神存在。」
美國的科學界人士為慶祝愛迪生的發明對人類的貢獻時，愛迪生致答謝詞說：「多謝主席和你們對我說了這麼美麗的祝詞，實在不敢當。就事論事，我只是在神所創造的科學中尋求而發現必需的原理和定律，再加上人工的調配，就是這樣成功地製造出電燈，願一切榮耀歸於我們的造物主上帝。」
愛迪生說：「世上無論哪一樣事物，我所已知的部分，與那未知的部分相比較，所知的不到百分之一中的百萬分之一!我們不知道水究竟是什麼，光是什麼，地心吸力是什麼?我們也不知道為什麼我們站立，腳就會站立得穩。究竟電是什麼，熱是什麼，磁力是什麼?我們也不知道。對於一切的一切，我們只有種種的臆度假說，但我們卻不因為不明白它們的究竟，就阻礙我們去利用和享受它們。」
世上所謂的科學家和發明家，實際都是發現者，正如愛迪生謙卑地說：「我哪裡是發明電燈，只不過是用鎢絲把電引導在管子里讓它發光而已，這哪是發明呢?真正的發明家是神，神發明了電，我是發現者，人們不應說我是發明家。」有記者問他：「你一生最大的發明是什麼?」他回答說：「我發現了耶穌是我的救主，洗凈我一切的罪。」他又曾說：「耶穌如不作我們的救主，就無法作我們的老師。」
一次有人要在報上發表愛迪生是反宗教者時，他立即氣憤地說：「具有哲學思想的人，對於不得不承認的事實，總該接受。從萬物所表現的情形看，宇宙實乃是全能者的意志的偉大成績，假如我否定神的存在，就等於褻瀆自己的知識。科學和宗教(指基督教)是同一根源而來的，其間絕不會發生衝突。」
愛迪生認為，向神祈禱是人生力量的源頭。每當他遇到難題，就在實驗室里禱告，祈求神的幫助。他在實驗室里放著聖經，隨時可閱讀。他對聖經非常精通，他說：「聖經的寶訓乃是人類行為最崇高的偉大典範，也是人生道路片刻不可偏離的指南。」「我介紹人讀聖經，因它可使人生快樂。」他承認教會的事工，實在有不可磨滅的偉大貢獻，教會乃是人類不可缺少的。
愛迪生信仰名言：
「我認為每一個原子必由某種智慧所掌管，所以能千變萬化，成造化之妙。這種智慧乃是從一個比我們更偉大的能力而來。上帝的存在，在我是幾乎可以用化學來加以證明的。」
「假如我否定上帝的存在，我就等於褻瀆我的知識，我深信有一位全知全能，充滿萬有，至高至尊的上帝」。
「聖經的寶訓，乃是人類行為最高的水平，也是人生道路不可片刻離開的指南。」
當然基督徒愛迪生也有很多人品問題。
千秋功過，自然有上帝來審判。
37.海因里希·魯道夫·赫茲（Heinrich Rudolf Hertz）
背景：1857-1894年，德國物理學家；電磁波頻率以他的名字命名「赫茲」
科學成就：
赫茲第一個以實驗證明了電磁波的存在；1886年，他發明「電流共振器」(resonator)，這是人類第一次能夠發射電磁波。一年後，赫茲又發明了「電流振蕩器」(oscillator)，這是第一個人工微波(microwave)的產生。再一年後，赫茲發表光的反射、折射、偏光的測量並發明一種空氣中的電磁波收集器，這是人類的第一支天線(antenna)。他通過陰極射線光束實驗，證明了另一偉大電磁學家麥克斯韋(James Clerk Maxwell)理論的正確。
個人信仰：
赫茲出生於一個改信基督的猶太家庭，在他一生中，最艱難的歲月，他靠著對基督的信靠得以度過，據說，他的禱告最為簡短：「主啊，你知道！」
38.馬克斯·卡爾·恩斯特·路德維希·普朗克（Max Karl Ernst Ludwig Planck）
背景：1858—1947，英國皇家學會會員，美國物理學會名譽會長，德國威廉皇家學會會長（後該學會改以他的名字命名：普朗克研究所），1918年諾貝爾物理學獎獲得者，量子物理學最重要的常數以他命名——普朗克常數。
科學成就：
他是量子物理學的開創者和奠基人，量子論成為20世紀物理學中最重大的事件之一，普朗克為開創物理學革命性發展的新紀元做出了巨大的貢獻。
個人信仰：
普朗克信仰上帝，從1920年起直到逝世為止，他一直擔任基督教會的執事聖職。他相信上帝是無所不在的，自然規律由上帝支配；他一再強調科學與信仰並非對立的關係，而是互相補充的。他在《宗教與自然科學》這篇代表作的末尾呼籲科學家「朝上帝走去」！
他說：「信仰和自然科學是珠聯璧合相得益彰的。最直接的證據要算這樣一個史實：所有時代最偉大的自然科學家，諸如開普勒、牛頓、萊布尼茨，無不抱著篤實虔誠的信仰。」
39. 歐內斯特·盧瑟福（Ernest Rutherford）
背景：1871-1937，英國理學家。
科學成就：
因研究放射性物質及對原子科學的貢獻，被稱為核物理之父，獲1908年諾貝爾化學獎。為紀念他，第104號元素被命名為「鑪」。
個人信仰：
「認為學者比其他人更多的知道存在，所以就不信上帝，這種看法實在是凡夫俗子的錯誤之見。恰恰相反，我們的工作使我們更接近上帝，我們的工作只會加深我們的敬畏之心。」
我在一本無神論者撰寫的《話說量子論》中看到盧瑟福的精彩故事，後續上圖。
40.古列爾莫·馬可尼（Guglielmo Marconi）
背景：1874-1937，義大利發明家，諾貝爾獎得主
科學成就：發明無線電通訊，發現高頻波
個人信仰：
馬可尼是虔誠的基督徒，他在工作中遇到困難總是用靠禱告獲得力量。他說：「在我一生所遭逢的這許多橫逆中，上帝是我唯一的安慰。」
馬可尼信仰名言：
「一切科學界人士都知道有一些無法解釋的神秘，惟有相信一位至上的神——這信仰叫我們不得不屈服——才給予我們勇氣去果敢的研究人生的秘密。」
「我發明無線電，不過是在神造的萬物當中，稍微懂得一點道理。叫我造電，我就不能，問我電是什麼，我也不知道。」
41．弗朗西斯·柯林斯（Francis S. Collins）
背景：1950年生，美國生物學家
科學成就：
人類基因計劃的首席科學家；
個人信仰：
柯林斯出生於一個基督教家庭，父母屬於聖公會，但他卻沒有接受父母的信仰，27歲以前一直是一個無神論者。他被一本名叫「返璞歸真」的書中純理性觀點打動，最後得出一個結論，那就是：信仰上帝比信仰無神論有更多的理由。他感到震驚，因為這不是他預期的答案。柯林斯博士在27歲時經過了內心的掙扎後受洗歸入基督。他說「我一直在想，如果我同時接受基因科學和上帝，還有耶穌，我的腦子會不會爆炸？這兩者會相容嗎？我內心深處有很多的掙扎。不過最後，我心裡平靜了，因為我覺得這兩者確實是可以相容的。」 他的信仰隨著對生命科學的研究日益堅定。
2006年，柯林斯出版了《上帝的語言》（Language of God,）一書，講述了他作為一名傑出生物學家的信主見證。他在書中鼓勵被科學與宗教的問題所困惑的基督徒： 「不要怕，還有大量關於上帝的秘密。許多考量過科學與屬靈證據的人依然明察上帝創造與引導的手在運作。至於我，在關乎生命本質的發現里沒有絲毫的失望與幻滅！相反，生命原來是如此的美崙美奐！DNA數碼雅緻得令人心曠神怡！生物的組成部分是何等的美感悅目，真是一種高貴的藝術享受，舉凡翻譯核酸成為蛋白質的核糖體，毛毛蟲到花蝴蝶的蛻變，吸引配偶的孔雀開屏！……對信仰上帝的人，現在有理由不是更少、乃是更多地嘆為觀止。」
柯林斯指出，因為上帝是超自然的，因此在自然世界中，不會有確定的、科學的證據證明上帝存在或不存在。但他認為上帝存在的可能性可用理智的方式證明，就像路易斯在「返璞歸真」一書中所做。從可能性到相信，柯林斯說，「對我，對任何人，將都是信心的一步。你不能一直推論到相信，你能推論到相信的門檻，但是你還需要跨過去一步。」
柯林斯的信仰名言：
「你不知道信仰是何等重要！試想如果真的有上帝，如果基督真的曾經來到這個地球上，並且又在十字架被釘死，他舍己成了我們通向上帝的橋樑，這豈不是人類有史以來最重要的事件嗎？我們現在的生活和我們死後的來生全都基於這個歷史事件上，如果一個人得到了這個結論，但又羞於承認它，那豈不是在理性上的自殺嗎？」
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名單暫列到此，簡單歸納一下，這裡列出的41位科學家是：
哥白尼、培根、伽利略、開普勒、迪卡爾、帕斯卡、波義耳、列文虎克、牛頓、萊布尼茨、富蘭克林、歐拉、林奈、庫侖、伏特、道爾頓、傅立葉、安培、高斯、戴維、歐姆、柯西、法拉第、摩爾斯、哈密爾頓、焦耳、史托克、孟德爾、巴斯德、法布爾、開爾文、黎曼、麥克斯韋、諾貝爾、倫琴、愛迪生、赫茲、普朗克、盧瑟福、馬可尼、柯林斯。
如果將這些基督徒開創、奠基的學科或重大發現、發明從教科書里挪去，科學的殿堂還剩下什麼呢？從中學到大學，從大學到研究生，從研究生到博士生，他們還剩下什麼可學呢？
神的存在不依賴於任何科學家或名人，相反，人類乃至宇宙中一切的存在，每一刻都依賴於神的保守。揭示科學家的信仰本是多餘之舉，但是，尚未信的人，或初信的人，他們仍然受到各樣世俗謬誤的影響，非常脆弱；揭示這些大科學家的信仰真相，一則可以安慰他們的信心，二則，提醒人們警醒，在這個悖逆沉淪的時代，黑暗勢力，正在全世界不斷豎立一個又一個偶像（先是獨夫，後是金錢，再是科技），企圖佔據人類心中本為聖潔的信仰寶座。
當然，對於科學家的信仰，也應該看到事物發展的另一個方面。那就是，跟這些開宗立派的科學家相比，今日世界的科學家正越來越遠離上帝。據《科學美國》雜誌1999年9月份發表的報告稱：在擁有學士學位以上的科學家群體中，信基督教的比例大幅下降到了40%。在優秀的（eminent）科學家群體中，信基督教的比例更是大幅下滑到了10%。而最權威的科學雜誌之一的《自然》雜誌發表的報告（Nature, 394(6691):313, 23 July 1998）說，美國科學院院士中，信「神」的比例更低，只有7%。我相信這應該是事實，同時，也並不感到意外，這正符合人類罪性的必然。
我只是想起了我姥姥的電子念經機，聲控彌勒佛
怎麼不能？現在不正在共存么？如果現在只存在宗教或者科學，你也不可能有此疑問。有此疑問，不正好證明他們在共存著。
我自己信耶穌以前也是強烈反對耶穌。所以我還是能夠理解那些反對耶穌的人，並且我也需要那些反對耶穌的人，他們反對，我才好傳福音，他們是傳福音的配角。
罵人的倒是無所謂，拿聖經的話頂回去就可以了，並且罵人是顯出他們心裡的污穢，並且連帶著顯出他們的父母沒管教好他們。好比韋小寶說別人沒用，顯出他是在淫亂中生的。
罵人並不使被罵的人污穢，我們奉耶穌的名就可以取消一切針對我們的批評、論斷、詛咒、辱罵。因為耶穌為我們在十字架上擔當了。
另外贊同另一個答案裡面說的，在愚蠢的人兩樣不能兼容。
很多人可能自以為有聰明和智慧，九年制義務教育的時候研究過進化論和無神論。
其實科學就只是假說，只能是一種更合理的假說取代原本的假說，科學不是真理。拿假說去否定信仰是愚蠢的行為。
那些自以為有的聰明和智慧，其實是從情慾來的、從鬼魔來的。這些假聰明假智慧只能讓人一時得一點好處，長久就多受虧損。
所以江湖人才傳說：出來混是要還的。
真智慧是這樣的：
惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。 (雅各書 3:17-18 和合本)
最後禱告：
願上帝管教的手臨到知乎裡面敵基督的人身上，願上帝管教他們如同管教基督徒。不要任憑他們任意妄為。願上帝完全除滅他們裡面一切從情慾和鬼魔來的聰明和智慧，願上帝將真聰明真智慧賜給他們，使他們靈魂蘇醒，引導他們走義路。
願上帝賜福他們，擴張他們的境界，常與他們同在，保佑他們不遭患難，不受艱苦，以耶穌基督的名求，阿門!我相信宿命的存在 也相信靈魂的存在 因為我所經歷的一些事情起碼可以讓我個人這麼相信 但我不相信有神。靈魂應該是平等的。
我的信仰大致如上，宗教和科學的關係，我認為是母子關係。孩子比媽媽思想先進也更合理，但面對人生，還是媽媽懂得更多。宗教給人提供的是一種人文關懷，而科學告訴我們世界是什麼，兩者各司其職才各得其所。可是不論過去還是現在，兩方一直要爭個高下，非要你死我活，根本沒有必要。當我們訴諸內心需要寄託時，拿宗教來用。當我們需要物質改造世界時，拿科學來用。有什麼好打的。
開始的自然科學包括數學和天文學 他們的產生都源於宗教的需求。很長一段時間自然科學都是當做神學的一部分被發展的，劍橋的三一學院就是很明顯的栗子。
然而隨著孩子一天天長大一天天明白事理，他發現媽媽的世界觀真是落伍，很多問題媽媽的回答都是錯的，他再也不想從她那兒得到答案了。於是科學逐漸獨立，這是很自然的過程。在孩子成長的過程中，媽媽也用自以為是的方式狠狠教訓過孩子，扼殺過她眼中孩子的所謂叛逆，並告訴孩子，地球就是宇宙中心，而且沒有為什麼！當然，正常人都不信.... 媽媽在這點肯定是錯了，這也證明了媽媽確實有點愚昧，最不應該的就是在她不懂的地方保守的扼殺孩子的思想。宗教的蒙昧之處也一點點被清醒的發覺。
但問題是，科學的歸宿也就是他要解決的最終問題是無解的。比如，我們可以知道宇宙來源於大爆炸，爆炸前宇宙是個質點，我們也可以找到證據去證明這種理論。但這不是終極問題，終極問題是這個質點是哪來的呢？在這點上我覺得不可知論是靠譜的，這就是科學和哲學相交接的問題了，我們有權相信任何一種解釋，而且哪種解釋也不能標榜自己權威而打壓另外一個，因為那本來就無解。
所以我的態度是，科學能解釋的，我相信科學。科學無解的，我相信宗教。訴諸於心的，我信仰宗教。訴諸於物的，我相信科學。
另外，用科學去解釋宗教，不論是抬高還是貶低，本身是對宗教的貶低。宗教無法替科學代言，科學同樣無法替宗教代言。
宗教的原初精神是寬容，科學的原初精神是實證，二者誰也沒有資格作為世界的獨裁者。我們長時間受不問理由的"唯物主義無神論"教育， 這本身就是反實證主義、違背科學原初精神的。不能。
可以啊，你看我們飛面神教→_→
在無法辯識出宗教的詭辯的人的心中，宗教與科學共存