執劍人什麼情況下應該出劍?

02-19

什麼是執劍的本質，比如當威脅襲來，動則俱完，不動則已被侵略或者其他情況?

執劍人的意義在於威脅力。

首先，搞清楚為什麼執劍。

執劍的意義不在於出劍，而在於讓對方相信一個概念：「一旦越過了我的底線，我必將毫不猶豫出劍，所以不要越過我的底線」。通過各種方式讓對方相信這個概念是執劍人的最大責任。這與現代社會的核武器按鈕是完全一樣的。羅輯與程心的執劍水平差異就在這，羅輯讓對方相信了這點，而程心沒有。

下面，來看出劍。

無論怎樣，出劍的機會只有一次。所以除了考慮什麼情況要出劍外，更重要的是考慮什麼情況要「作出馬上就要出劍的樣子」。上面談到讓對方相信執劍人底線的嚴肅性，那麼執劍人的底線具體是什麼呢？如果把底線宣布出來，「你一旦做了A這件事，我就會出劍」，那麼執劍人就變成一台執行命令的機器，而不是真正的權力掌握者了。因為，真正的權力掌握者應該掌握「自由裁量權」，也就是說我讓你知道我的底線的嚴肅性，但是我的底線是我自己根據我的意志來裁量的，簡單說就是我說了算。那麼問題來了，那對方怎麼知道你的底線呢？所以，「作出馬上就要出劍的樣子」就是設定對方心中執劍人底線的重要環節。一旦對方接近執劍人的底線，執劍人就「威脅性地」，「作出馬上就要出劍的樣子」，那麼對方就知道，哦，這個A的事情靠近他的底線了，他的底線可能是A，我不能做A，不能越過他的底線。於是，對方心中的底線就建立了。同樣，執劍人可以通過B來設定B，通過C來設定C，進而設定一長串的、可修改的底線列表來體現自己的意志。

另一個問題，如果執劍人總做樣子而不出劍，那會降低執劍人本身的威脅力，所以，在《三體》簡單的政治模型裡面，需要有一個聯合政府首腦來與執劍人配合，一個唱紅臉，一個唱黑臉，進而既宣傳了底線又不降低執劍人的威脅力。在現代社會有更加完善的整治機制，所以執劍人和聯合政府首腦對外就是一個更完善和複雜的機構了。

最後，來看什麼時候「真正出劍」。

從對方的角度看，執劍人設定了一系列的底線列表，這也不能做那也不能做，非常難受。所以對方會通過各類型實踐不斷試探執劍人的底線，執劍人的另一個責任就是要識別這些試探，通過理解這些試探的級別而作出相應級別的「馬上就要出劍的樣子」的威脅，與對方博弈談判底線。這將是執劍人的日常工作。隨著時勢的發展，雙方的博弈會根據雙方實力消長不斷變化，執劍人的底線列表也會不斷調整。

除了日常工作以外，還有意外處理。那就是對方並非有意而是因為意外而導致了跨越了執劍人的底線，這個執劍人要識別出來，是意外還是有意。如果是意外的話，應該要有意外應給預案。簡單說就是作出最大程度的「馬上就要出劍的樣子」，然後與政府首腦，外交大臣等通過外交協商的手段來表達不滿，而不能「真正出劍」。因為出劍的機會只有一次，出劍了就兩敗俱傷，因為一個意外而釀成這種悲劇不值得。所以意外處理需要高超的外交手段。

日常工作和意外處理都穩穩噹噹地過，執劍人不「真正出劍」，但是對方相信一旦越過底線他將毫不猶豫出劍，大家都相安無事過日誌。時勢繼續發展，最極端的情況就是對方實力已經強大到不再懼怕執劍人手中的這把劍了，這個劍的「威脅力」已經不存在了，這時候對應地執劍人也就失去了可以局限對方的底線。這個時候，考慮我方是不是有其他新的「劍」和「執劍人」可以重新局限對方。如果有，在對方越過我這把劍的底線時必將這把劍「真正出劍」，但這個出劍也是為了設定另外一把劍的底線，建立執劍人另外一把劍的「威脅力」。如果這時我方已經沒有其他「寶劍」了，那這把劍出與不出都沒有太大意義了，因為「出劍」對方不怕。兩敗俱傷的劍，敵人都不怕了，我方還害怕受傷呢，就不出了。至此可以看到了，執劍人的意義在於威脅力，執劍的意義也不在於出劍。

總的來說，對問題的回答很簡單但容易引起誤解：「執劍人應該在這把寶劍對方已經不懼怕，而且對方越過了執劍人的底線，而且本方有其他新『寶劍』可以威脅對方的情況下，『真正出劍』。」

沒事不惹事，事來了不怕事。

確定自己的原則，你破壞了我的原則我就不會容忍。

當對手出賤時