漢族的「漢」是歧視女性嗎，為何女權主義者會說漢族之名是男性主體性的體現，是男性竊據了一個民族的名字？
去年有聞女權主義者認為「不到長城非好漢」的「漢」是歧視女性，並使《坎巴拉太空計劃》翻譯被修改之。
近日又見女權主義者說漢族之名是男性主體性的體現，何德何能憑藉男性身份就竊據一個民族的名字，且有130餘贊。
故而提此問，並附上原文鏈接與截圖。
漢語是不是充斥著歧視女性的辭彙？?www.zhihu.com
原文截圖
女權主義者
老實人回答
漢族的漢來自於漢朝，而漢朝的漢來源於劉邦的漢王，漢王的漢來自於漢中，漢中的漢指的是漢水，漢水的漢來源於漢水的水流聲而漢指男性來自於對漢族軍人的美稱，漢子最早就是形容威武的漢朝軍人所以還是怪水為什麼這樣流吧～～～～更新～～～～～～
剛才有人評論是不是有銀漢，星漢的意思。我查了漢還有一種源流是三點水加堇（因為是手機沒辦法轉換），這是在篆書中出現過的，意思是在乾旱饑饉的年歲，任有充沛的水量，引申為大河。從這個角度來看第一種更符合我們指男性的漢的來源。資料來源《說文解字》《當代說文解字》《漢字源流字典》
說實話挺像的，這聲音
（私貨）我個人認為，民族和性別指稱的出現應該是兩條線，分別出現漢族和漢子，第一個是對身份的標誌，第二個是對男性表現出軍人氣概的標誌的。用漢指漢族在漢朝就出現，唐朝詩中就非常普遍了。而用漢指男性，我印象中最早是宋代的話本，但不晚於明，因為我在明代小說里看到過非漢族的漢子。二者演變時間不盡相同。普通學生，學校連211都不是。就匿了，等大神來，或者誰這會能上知網看看（水的論文就算了）孔乙己沒能力去考進士，只能向文盲科普茴香豆的茴字的四種寫法，以此證明自己有學問；
偽女權沒能力向真正的特權階級索取平等權利，只能壓榨同樣處於底層的男性，以此證明自己有特權；真女權沒能力清除掉混進女權中的偽女權，卻又對那些幫助她們清除豬隊友的男性惡語相向，以此證明自己有力量；不管是真女權還是偽女權都沒能力建立女權主義者的鬥爭綱領，只能糾結於問題中這類細枝末節，以此證明自己有理論。歸根結底，她們都是依附於資產階級的無產階級——當然，她們稱自己是小資，即小資產的階級，而非小的資產階級——沒有資產階級的財力和地位，卻又有資產階級的軟弱性和妥協性；沒有無產階級的革命性和先進性，卻又有無產階級的流氓性和自私性。那行，男人叫漢族，女人叫汝族。兩民族混血生的孩子叫奴族。這下，該滿意了吧？
可去他媽的吧！漢這個字是他媽民族形成時候的國號要是當時國號如果是秦現在就叫秦族如果是唐就叫唐族，現在不也有唐人的說法嗎？如果是宋就叫宋族(還好不是)再怎麼著漢在文言文里還有銀河的一層意思！劉邦是他媽要有多瘋狂？才會取國號叫「男人」國？
好人的好，是歧視男性嗎
放在一起看：
「我沒有祖國，我不該受到民族的束縛，外敵入侵，我有權主動投靠外敵，嫁給外敵，生下孩子讓他們和外敵一起殺你們，這是我的自由，你們不能干涉
但是你們談到國家民族的時候必須帶上我，不然就是不尊重我」
那婚姻呢?為什麼兩個字都沒男的?
難不成古代結婚的都是百合么?「他」為男性，「她」則為女性專用。
所以，把「漢」的部首「氵」換成「女」，然後給女權朋友們專用就可以了。「漢」一字並非單獨僅可指代男性。梁山一百單八將好漢裡面的女性被你們女權主義者給吃了？
祖國母親、母語、母校，以及每每提及這些都用「她」字稱呼，是不是女性主體的體現？是不是歧視男性？
男性自古以來好歹服兵役、徭役，為保護本民族在戰場上慘死過多少以億計的男性，頂起過民族的脊樑。
你們女性何德何能憑藉個女性身份就竊據整個國家、語言乃至教書育人之地的尊稱？就憑你們長個A-C？
（這是反諷，並非不承認女性作用。正常人絕不會像女權主義者一樣上綱上線，詆毀另一性別、詆毀自己民族的名字。）
說到底還是秦二世和項羽的問題，但凡他們能有一方打垮劉邦，現在哪裡有這麼多事。
憑什麼男人的是女媧創造的，不公平啊！
商周之際的大姓可全是母系姓氏，女性又何德何能竊居一國之姓？
現代姓氏又全是從過去的大姓當中分出來的，這對男人公平嗎？
說這些不是要搞事，而是要說明一點，沒點歷史知識少來扯淡。1、對於本題的回答：
如果自有漢大一統兩千多年以來，一邊拿起傢伙去跟戎狄蠻夷們打交道，干挺各路「蠻子」、「胡兒」開疆拓土，一邊拿起農具開荒墾田、養活家人的是女性，那麼今天的「漢子」這個叫法，毫無疑問會是指女性；
如果兩千多年前，前往北國不毛之地擔山托石、被甲執兵、漱風沐沙、餐冰飲雪，修築長城並駐守在此，冒矢石、接白刃以保家衛國的是女性，那麼現在吐槽「不到長城非好漢」的就該是男性了。
——至少，漢族的男性「竊據了一個民族的名字」，靠的是從這個「民族的名字」誕生之時起，就用自己的力量、智慧、汗水乃至鮮血，去守護、培養這個民族兩千多年，使其茁壯成長為今天屹立世界民族之林的參天大樹；用自己的脊樑，扛起了這個民族的歷史與現在，用自己的雙手創造了這個民族的輝煌與強盛！
漢族男性「竊據一個民族的名字」的手段，至少要比現在那些質疑、挑戰「男性竊據了一個民族的名字」這個現實的「女權主義者」，用的狗屁「政治正確」，要來得光明正大得多、有說服力得多了！
2、「政治正確」的初衷和目的是緩和矛盾，所以，唯一的「政治正確」是：
不製造對立、不挑撥矛盾、不煽動仇恨。
但並不是說，「政治正確」本身就能解決矛盾。
一切矛盾的根源，歸根到底都是由於差異的存在，並且只要差異客觀存在，矛盾就不可能會消失！
——燃鵝，不幸的是，人與人之間的客觀差異，至少在人類現有的知識和智慧下，並不可能徹底消除。
那麼，人類能做的，就只是解決矛盾引發的問題，把矛盾控制在一個可接受的平衡點。
「政治正確」的唯一作用，僅僅是延緩矛盾的爆發，為找到更加溫和、代價更小的辦法解決矛盾引發的問題，爭取更多的時間罷了。
燃鵝，可悲的是，「政治正確」在今時今日，卻淪為了各路「XX主義」神教的鬥爭手段，打著「政治正確」的旗號，瘋狂製造對立、瘋狂挑撥矛盾、瘋狂煽動仇恨。
這些「XX主義」神教們的共同點是，都完全無視矛盾的根源，更毫無興趣去尋求解決問題的方案，而是無休止地表達自己的訴求（並且完全不管是否合理），並且如狂信徒一般把自己的訴求包裝成「天賦神授」！
說白了，他們痛恨「壓迫」嗎？不，他們痛恨的只是自己不是壓迫者而已！
所以，「政治正確」只不過是被他們當成《皇帝的新裝》裡頭，那個傻逼皇帝的皇權一樣，讓人閉嘴的權力罷了！
但他們的所作所為，並不是在「解決問題」，而是要把矛盾boom掉！並且拉上所有人一起承擔矛盾boom掉之後的代價，——不管你是否願意。
我常說一句話：
決定腦殘與否的，不是屁股的位置，而是腦袋的位置。
——從黃易到逼乎，我撕過太多「皿煮漬油」使徒、「XX民族傳統」衛道士、「馬克思主義原旨」哈里發、「共產主義社會主義」傳教士、「王侯將相」先鋒隊了。所以，我深深地明白了一點，無論他們屁股的位置差了有多遠，但是本質上都是腦袋存在的唯一意義，就是把屁股墊舒服的同一類人，並且腦袋穩穩地墊在屁股下的姿勢，也都是毫無二致。
雖然，我很少去撕「女權主義」神教徒，但至少就我這兩年在逼乎時間線上瞄到的這些神教徒的教義來說，在我看來，跟我之前撕過的那些神教徒，也不過是同一類人罷了。如果有什麼區別的話，那就是比我之前撕過的任何神教，都要更加極端、更加自私、更加無知、更加腦殘。
3、無知真的可以讓人變得可畏。
在農村裡，最讓人敬而遠之的，往往不是流氓惡霸，而是潑婦。
所以，我們那裡有個說法：
好人怕惡佬，惡佬怕爛貨。
我小時候，我爸曾經跟我講解過這句話：
好人怕死，惡佬唔怕死，所以好人怕惡佬；爛貨唔識死，所以惡佬碰到都要怕。
——我聽完我爸這個解釋之後，一直以來都是懵懵懂懂，不是太理解。
但是隨著年齡增長，見識過的人和事越來越多，就越來越能理解這句話了，越來越由衷感嘆：
這TMD真是人生智慧啊！
——那些腦袋存在的唯一意義就是把屁股墊舒服的各路神教徒，本質上就是這樣一種「爛貨」。
我覺得，他們完全可以統一採用以下這麼圖，來作為自己教會的標誌的：
平權沒門檻，門內各種人。
我是壯族，看到這個問題除了好笑，還是可悲。你們漢族男人怎麼如此慫，被某民欺的跪地求饒就算了，連這些收國外金主錢的偽女權主義者都可以蹬鼻子上臉，騎在你們頭上。高票還認認真真的說漢的來源，唉，不要忘記，你們的祖先可是開疆拓土的蓋世大英雄，雖遠必誅的堂堂七尺男兒！
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吃了一波雞回來發現破百了，有點小意外，取匿算了。。。強調：我只是隨便發了點牢騷，大家看看就好——————————分割線———————————第一次完整看了評論，有一絲慘不忍睹，不過這評論我不會關的，要誅我的去排隊吧英語中性別歧視的表現及原因探析
作者：胡采華[摘 要] 語言是社會的一面鏡子，折射出不同民族的思維方式和價值觀念。英語中的性別歧視是一種客觀存在的語言現象，是對社會傳統和文化反映。本文將從詞法、語序、用詞與稱謂、語義等方面揭示英語中歧視女性的現象並探索其根源。[關鍵詞] 英語 性別歧視 現象 原因一、英語中歧視女性的主要表現1、詞法上的性別歧視。從英語的構詞就可看出對女性的歧視，代表人類和人類經驗的似乎只能是男性。整個人類只屬於男人：mankind; 國家是由男人統治的：kingdom(雖然英國也曾有女人統治，卻沒有queendom); 從政的是男人：statesman, chairman, etc;有職業的還是男人：salesman, fireman, milkman, postman, businessman, policeman, etc;同族、同胞也只有男人，沒有女人：kinsman, countryman; 許多國家只有男人存在：Englishman, Frenchman, Irishman, Dutchman 。此外，英語中有不少女性名詞是由男性化通性詞甚至男性詞派生而來的，這主要體現在某些職業名詞和人名名詞中。職業名詞本是不帶性別標誌的詞，但後來許多詞詞義男性化，如governor(州長), major(陸軍少校), actor(演員), waiter(服務員), 等。若女性從事此類職業，就得在這些詞後加上後綴-e, -ess, -ette 等作為性別標誌來避免誤會，如governess(家庭女教師), majorette(軍樂隊女隊長), actress(女演員), waitress(女服務員) 等。與職業名詞相似，人名名詞也存在著女名派生於男名的現象，即一些女名是在某些男名的基礎上加上後綴-e, -ie, -ine 等構成的，如女名Louise （路易絲），Stephanie （斯蒂芬妮）就分別派生於男名Louis(路易斯) ，Stephen(史蒂芬) 。反之，基於女名的男名則實屬罕見。女性名詞派生於男性化通性詞或男性名詞的現象反映了女人通常被視為男人的附庸的社會觀念，性別歧視昭然若揭。2、詞序上的性別歧視。傳統觀念認為，不論體力還是智力，都是男強女弱，男性應保護女性，女性只能被男性保護。於是，當兩性同時被提及時，詞序上總是男前女後，並且不能倒置。如人們常說husband and wife, king and queen, men and women, he and she, Adam and Eve 等，很少倒過來說，這只是問題的一個方面。這些詞語要是和good and bad, rich and poor, day and light, life and death之類的詞語相聯繫，那就不只是簡單的前後位置的問題，其男尊女卑、對女性的歧視可見一斑。客套話「Ladies and gentlemen 」是個例外，這是在某些社交場合中使用的固定詞序，但它並不意味著婦女地位的提高。古時候，達官顯貴們相聚總有夫人陪同，夫人們被視為柔弱之輩，進門出門時男士們總是讓她們先走，從而出現了「Ladies first」，後來進而在祝酒或演說時使用「Ladies and gentlemen 」。顯然，這不過是社交辭令。事實上，人們（包括女性自己）一接觸到實質性問題，便把男人擺在前面，讓其佔主導地位。3、用詞與稱謂方面的性別歧視。代詞是語言中最有社會意義的詞語，也是女權主義者首先發現性別歧視的領域。英語中缺少一個男女兼指的單數人稱代詞，當泛指男女兩性單數時，人們常將陽性人稱代詞泛化。如：（1）Everyone has his own right to vote. ( 人人都有選舉權。)（2）Every man has his fault. ( 人孰無過。)類似的語言現象還表現在當泛指男女兩性時，或性別不明時，人們通常使用陽性詞。如：（3） Like other mammals, man nourishes his young with milk. ( 像其他哺乳動物一樣，人類也用乳汁補養後代。)（4） Jane Johnson and her brother Howard both serve as chairman of major committees. (簡.約翰遜和她的兄長霍華德一同出任大會主席。)顯然，第三人稱單數男性代詞的通行化用法在語法上涵蓋女性，，在文化上又排斥女性，充滿了對女性的歧視。另一種表現就是對已婚婦女的稱謂，即指代上的「不對稱」現象。女性結婚以後，不僅失去了從父親那裡繼承來的家族姓氏，甚至連自己的名也經常一起丟了，要隨丈夫姓，特別是在較為正式的社交場合，對已婚婦女的稱謂就是 Mrs. +丈夫 的名+丈夫的姓, 如 Mrs. Harry Smith, 這表明女性處於無主體的文化語言之中, 一切都被納入男性秩序之內, 其價值的存在完全取決於男性的認同和確證.4、語義上的性別歧視。人類從母系社會發展到父系社會, 男女角色進行了再分配: 「男主外, 女主內」, 婦女的主導地位也隨之失去. 男性在社會、政治、經濟、文化等一切領域中都占著絕對的主宰地位，而女性的天地則縮小到家庭。我們知道，語言是一種特殊的社會現象，它是從勞動中創造出來的，與人的生產活動有著密切關係。因此，當男性變成語言的主要創造者和使用者時，自然形成了傳統中男性的統治地位和女性的附庸地位。上帝在創造人類的時候就把男人放在了統治地位，女子則附屬於「他」而存在。這一點在《聖經》中就有明確的記載，男人創造世界，女人只不過是男人身上的一塊肋骨（rib ），可見女人的地位是何等的卑微。女性處於被統治、被支配的附庸地位，也就造成了許多「褒陽貶陰」的辭彙。譬如bachelor(unmarried man):（快樂的）單身漢/spinster(unmarried woman):（冷漠、古怪、不近人情的）老處女；governor : 統治者、掌權者、總督/governess (受雇於人的) 家庭女教師；mister 先生，丈夫/mistress受人供養的女人、情婦；warlock 巫師（不含貶義）/witch（帶有「醜陋、行為古怪」等貶義的）巫婆；sir 冠在姓名前為尊稱/madam（常用來指妓院的）老鴇；king 可引申為有成就的巨子，如鋼鐵大王/a steel queen其貶義也指妓女。即使是同一個詞，指男性時為褒義，而指女性時就可能變成了貶義。如：professional 指男性時是位「有經驗的專業人員」，而指女性時則可能含有street girl之意；easy 指男性是「容易相處」，而指女性則是「水性揚花」。形容同樣性質的人，只是性別不同，用的辭彙也會不同，如描繪一個要求嚴格的男性經理用hard task master，而描繪同樣性格的女性經理則用hard to work for；指某個男士易動感情，就說他only human，但如果此人是女士，則用emotional ；說一個男士行事果斷，用decisive ，而一個女士如具有同樣的性格，則用stubborn 來形容她，等等。久而久之，就形成了男女語言的差異，形成了所謂女性語言的特點。一些專門研究女性語言與男性語言的語言學家指出：由於婦女多愁善感、捉摸不定，性格平淡淺薄，說話聲調高尖，沒完沒了，談論的內容也大都屬於dirty diapers stuff, 因此，把她們的聚會稱為hen sessions 。從語義看，這些辭彙中所包含的性別歧視是一目了然的。二、英語中性別歧視形成的原因（一）社會歷史分工原因人類早期社會普遍經歷了兩個發展階段，即母系氏族社會和父系氏族社會。在母系氏族社會，婦女在社會經濟生活中處於支配地位，因此婦女的社會地位比男性高。但是隨著生產力的發展，男子的勞動從捕魚、狩獵轉向農業和畜牧養殖業，男子在體力上比女子強，加上婦女需要花較多的時間和精力養育兒女，於是男子在社會經濟中的地位越來越重要，並獲得支配權，而婦女的地位與男子相比越來越低，不得不依附於男子，父系氏族社會終於取代了母系氏族社會，這種歷史演變必然要反映到語言文字中來。語言是社會的一面鏡子，隨著社會的變化而變化。在Language and Women ?s Place(語言與婦女的地位) 一書中，Layoff 曾作過如下評論：最終結果是婦女被剝奪了擁有權利的資格，理由是婦女在她們的言談舉止中處處表現出她們沒有掌握權利的能力。具有諷刺意義的是，由於社會的影響，婦女自己也以為她們的智力或受教育程度不如男性，該受到如此對待。因而，Ronald Ward Baugh 認為，語言中的性別歧視現象與其說是語言問題，不如說是社會歷史分工問題更確切些。（二）社會文化倫理因素上帝夏娃帶到亞當面前時，亞當說：「這是我骨中骨，肉中肉，我將稱她為女人，因為她是從男人的體內取出來的。」(This is now bone of my bone and flesh of my flesh; she shall be called ?woman?, for she was taken out of man. )因此，女性從一開始就是從屬於男性的，所以語言中的「性」範疇就將陽性置於首位。夏娃不僅自己偷吃了智慧樹上的果實，而且還給其丈夫亞當吃，違反了上帝的禁令，結果被上帝逐出了伊甸園。因此，夏娃對人類的墮落負有不可推卸的責任。古希臘眾神之王宙斯，為了報復普羅米修斯為人類盜取火種，創造了美麗動人的少女潘多拉。潘多拉打開了神賜予的裝滿災難的禁盒，釋放各種罪惡貽害人間。夏娃是猶太教和基督教教義中的第一個女人，潘多拉是希臘神話中的第一個女人，她們都是萬惡之源的形象。在英美國家，晚會上婦女常常被問道 「What does your husband do? 」（你丈夫是幹什麼的？）但是決不會有人冒昧地詢問一個男子 「What does your wife do?」（你妻子是幹什麼的？）如果有人提出這樣的問題，被詢問的男子一定會很驚異地回答說：（她是我的妻子，妻子就是她的職業）。這說明在西方婦女被放到從屬地位已成為一種普遍的社會文化現象。不僅男子接受這種文化現象，女性也從心理上接受了這種從屬地位的事實，即使事業上與男性同樣傑出的許多女性從心理上講也是把第一性讓給了男性。（三）政治經濟原因1、經濟上婦女有賴於丈夫。在歐洲貴族社會裡，貴族們信奉傳統的女性有閑論，認為婦女不必工作，她們通過婚姻使自己依附於男子，依靠丈夫的成就建立自己的社會形象。這一傳統觀念在工業化後的歐美仍很盛行。歐美進入工業社會後，大多數社會成員賴以維持生活的經濟收入都必須在工業化、機器化、大集團作業的大社會協作中取得，傳統的家庭專業和手工作坊所給婦女的就業機會和穩定收入被取消。這樣，多數婦女只好獃在家裡，依靠丈夫的經濟收入生活。一小部分婦女從家庭轉入社會，從事某些工作，但就業機會有限，經濟收入微薄。時至今天，一些地位較高和待遇較好的職業依然由男性壟斷，婦女的職業地位和待遇大都遠遜於男人。更有甚者，有的丈夫不允許妻子外出工作，要她做個相夫教子的家庭主婦與賢妻良母。於是，不少婦女主要充當了性夥伴、生育工具和家庭保姆之類的社會角色。2、政治上仰鼻息於男人。婦女們由於成了家庭主婦或缺乏經濟實力，因而遠離政治生活。在男人們制定並頒布施行的美國憲法里，有關眾議員、參議員和總統競選資格的條文起初全用的是。因為憲法里沒有，所以當1888年第一個婦女參加總統競選時，人們覺得無法接受，認為政治應該讓女人走開。事實上，在女性人數現在幾乎佔半的美國，登上政治舞台的女性寥寥無幾，不但迄今也沒有出現過女總統，就連女眾議員、參議員亦少之又少。女性經濟政治地位低下必然反映到語言上，大量性別歧視語也就應運而生了。可以說，女性低劣的經濟政治地位是造成英語性別歧視的主要原因。3、婚姻人身原因。在婚姻家庭中，不少婦女迄今仍居從屬地位，在許多方面都附庸於丈夫，在姓氏使用上就是如此。女性婚後一般從夫姓，如夫死未嫁仍用夫姓，再嫁後又得改用後夫之姓，並被稱為某某（夫姓）夫人或太太，即使是名門閨秀也不例外。一些婦女試圖自由選擇姓名，但常會受到司法部門的阻撓或新聞媒體的非難，即使獲准可以不用丈夫之姓，也會因此遭受種種不公正的社會待遇。更為頭痛的是，她們不得不花費大量時間向其親友解釋自己為何要反對這一習俗。至於婚生子女姓氏，幾乎全部生來就隨父姓。事實上，女性在社會生活中也只有附庸於男性時才會獲得社會地位，而且附庸關係越是法定的，其社會地位就越牢固，即使不是法定的附屬關係，有總勝於無。譬如做某個男人的妻子就強於做情婦，而情婦的社會文化意義好於（老處女），因為被人視為在身心某方面不健全。由於現實婚姻中存在人身依附關係，它自然會在語言上有所體現，從而也形成了不少性別歧視語。三、結語英語中的性別歧視並不是單獨地存在於語言之中，而是紮根於人們的頭腦中。語言中所折射出的性別差異和性別歧視並不是由語言符號本身的自然屬性決定，而是特定社會的價值觀念和民族思維方式在語言中的必然反映（秦秀白，1996：23）。所以，要完全消除語言中對女性的歧視是相當難的，因為作為一種觀念，一旦形成了文化價值和傳統的一部分，就具有長期的影響力。但是隨著社會的進步，婦女的社會地位將進一步提高，語言中的性別歧視現象將會逐步改變。同時也應看到，作為反映歷史、文化和傳統的語言，其中的性別歧視現象會較長期地存在下去。
這充分體現了中華田園式女權既自私又缺乏足夠文化和歷史素養的本質，漢語語境對女性權利已經足夠寬容，但對她們而言只有不惜一切的詆毀才能滿足她們「爭取權利」的表現欲。
文字是歷史文化的延續，歷史上女性的貢獻和地位決定了文字的發展註定會更加男性化，真正女權主義所追求的平權不應以否定歷史事實和否定男性為手段，否則她們和男權至上主義有什麼區別？依照這種邏輯，我們完全可以也選擇傾向男權，徹底無視女性所作出的貢獻和具備的能力。所以中國田園式女權的詆毀不過是掩耳盜鈴，真覺得不公平公正，大可以擺脫人類歷史文明，茹毛飲血從創造文字開始，回到母系社會啊。既享受著母系社會—男權社會——男女平等社會進程的文明成果，又批判歷史文明的不公，否定男性的貢獻，又想無中生有的搞一套沒有歷史根底的女性化文字，這個雙標玩的很溜啊。個人有個不成熟的小建議，國家可以考慮在南疆設立個「女權主義特別行政區」，讓這些自由平等的新女性和伊斯蘭原教旨主義黑面紗交流碰撞。要是能把喀什、庫爾勒的極端msl鎮壓下去，甭說脫離漢族了，您改換物種、給您立個生祠都成。
父系社會搞了幾千年，比起母系社會極大的發展了生產力。這個世界大多數文明成果，也都是在父系社會誕生的。在語言文字中，有一點父系社會的痕迹，也無可厚非嘛。那某些「女權」分子又是何德何能，就想顛覆幾千年的文明成果了？且不論生產力夠不夠搞平權，就是夠，難道就能全盤推翻父系社會遺留下來的一切嗎？很明顯不可能。某些所謂的「女權」分子，天天想著搞個大新聞，就是要搞事情。漢這個字且不說不是歧視女性的一個字，就算是有這層意思，難道十幾億漢人就改叫汝人了？改叫泙人了？你要是覺得咱們國家性別平等做的不到位，那就麻煩你自己先自立自強起來，做點正常人能接受的事情去改變現狀，實在不行還可以移民歐美。如果非要復辟母系社會，你可以眾籌買個小島，帶著您的同道中人去過母系社會的美好生活，我願意捐一塊錢。就怕某些「女權」分子在兜售披著女權糖衣，內里卻是物化女性、激化兩性對立、甚至是對國家民族別有用心的攻擊的毒藥。
你該去醫院問大夫，而不是來知乎問我們
不是。如果按題主的說法，那麼姜、好、姬、嬴、姒、姽、姚等姓都含「女」字。所以夏商周時期歧視男性，女性竊取了夏商周時期國姓、大姓？
作為「男人族」里的一個女性，我覺得很不可思議。
原來是這個字是這樣理解的呀！
那「強壯族」的人應該都很不待見瘦弱的傢伙。
「白色族」一定討厭黑色。
「滿足族」那肯定就很好相處了！
哎呀！怪不得我們「男人族」的女人過的一點都不～好～
確定這不是在說笑話嗎？
行行行你們先把herstory立起來吧
《漢武大帝》開篇詞:他建立了一個國家前所未有的尊嚴，他給了一個族群挺立千秋的自信，他的國號成了一個民族永遠的名字。東漢時周邊民族畏稱漢軍精銳為漢子。一切都是古代的男人們用鮮血與生命爭取到的敬畏和榮譽。是華夏族為主體的漢朝人先自豪地稱漢人，犯強漢者雖遠必誅，然後男人才稱為漢子
漢是漢朝的意思，誰提的這麼一個二球的問題
那。。回族的回代表的是什麼呢？
原來的女真族 代表的都是真正的女人么？？藏族代表了藏起來的人，是對露臉的人的歧視白族是對黑人的歧視苗族是對樹的歧視編不下去了各位田園女權文學家。答噶吼。我又來了。
首先上一句slogan：這屆田園女權的文學不行。
漢這個字，本意是漢水。西北的一條支流，這個水域，過去主要是流放政治犯的，右邊本來就是代表刑具，困難的象形字。說文講過：漢，漾也。東爲滄浪水。從水，難省聲。這個字多麼田園女權？漢子都去受刑！！這不是就是你們追求的嘛。
引申義是這個過程：（來自於象形字典網）
而截圖的這位楊則非，田園女權鬥士，我有一句話不知道當講還是當講？
這個則非，唉。。。太男權，太男權。
則？你知道怎麼樣？《詩·小雅》君子是則。 你看，這不是定性了嗎？則就是君子，我們知道，上古的時候，只有男的可以叫做君子。
非？大家知道，非，誹也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。則非，君子在說誹謗的話，就是替男人說誹謗女人的話啊！
原來！你是卧底！
請廣大田園女權，擦亮眼睛，清除隊伍中的敗類。
不用謝我，叫我紅領巾。
不是。
希望以後大家看到這種披著女權外衣的民主黨政治話術、文字獄，不要廢話，不要辯論，直接罵走。
這就是傳說中的中華田園女權？不過駁斥這種人既有意思又長知識。
來，還是講歷史吧，漢族名稱源自漢朝，漢朝叫漢朝是因為劉邦滅秦之後被封「漢王」，而他被封漢王是因為項羽逼他去漢中這個當時鳥不拉屎的地方，並不是因為他是男人。
英文里mankind指的是人類，是不是也是歧視女性啊？呵呵女荃神經病，不要友善度
我覺得吧，真信這言論的，這個思維能力和腦迴路，無論是男是女，貧窮或富有，都是會被歧視的吧。
漢的本意是銀河，漢族之名出現的時候，漢還沒有男人的意義
他們弄錯了先後順序吧
「漢」字的問題不在於它的歷史源流是不是和男權主義有關，而在於是否會讓現代女性感到被冒犯。
由於各種原因，我國女權主義者很難在更宏大的議題上有所建樹，比如生存權、受教育權、財產權和婚姻形態等。TA們只能依靠大量看似無關痛癢的領域展開討論，提高女權主義議題的曝光率，比如爭奪冠姓權、反對語言歧視，形象自愛運動之類。
很可惜，「田園女權主義」一詞的出現，讓先驅者們若干年的努力化為泡影。似乎女權主義者必須將所謂「田園女權」清理出隊伍，才擁有和持「男權」、「父權」觀點的人群平等討論的資格。更可惜的是大量有影響力的女權傳播者為了保持自身客觀中立的形象，都在迫不及待的和所謂「田園女權」劃清界限。畢竟只有存活下來，才能繼續發聲。其實道理很簡單，在性別議題上，讓女性感到被冒犯的任何事情，都值得被平等討論。另：「田園女權」是偽命題，「直男癌」也一樣。您不知道「女漢子」么？
你讓一群花樣年華被男人寵的跟西太后似的女人，談什麼女權？他們的女權都是耍流氓的耍特權，說白了，就是建立法制規範下對性的需求與金錢社會下道德的瓦解與新道德觀的重組。說白了，他們是享受著中國發達地區女權運動的成果，但是魔幻現實主義的是，離開了珠長京，女權任重道遠。所以，法制規範下對性的需求與金錢社會下道德的瓦解與新道德觀的重組，才是今天中國女權魔幻現實主義的根本原因。
我想她們一定很喜歡女真族
既然題目中指出來「語義源自漢朝之漢」，那直接去問劉邦好了。
該來的還是來了
是，又怎樣？
?????認真回答分割線?????
真是服了有些田園女權了
「祖國母親」這個稱號是不是歧視男性？把男性在家庭的地位弱化？
「母校」這個稱呼是不是歧視男性？否認男性對教育做出的貢獻？？
女媧憑什麼要叫女媧而不是男媧？憑什麼我們男的是女媧創造的？是不是歧視男性？伏羲為什麼不能創造我們？？？
我的天啊，「漢」這個字單指男人嗎？
論上綱上線，我只服母眾號
德國人的"german"是歧視女性嘛，為何女權主義者不說德國人之名是男性主體性的表現，是男性竊據了一個民族的名字？
因為田園女權是逆向民族主義，逢中必反主義，意淫幻想主義的集大成者。
兩千多年了就歧視了你們能怎麼著吧？
你們女權都不讀書的嗎？一整天就想著搞事，有搞事的功夫多讀讀書，有好處的
要不你穿越回去，組一支隊伍宰了劉邦試試？
看看能不能改過來？
對於這種人，我得記錄下來，將來給我的孩子講什麼是「小丑跳梁」的時候要用。因為他們沒文化。
漢族名稱來自漢代，漢代國號為漢，所以周邊少數民族就把漢代的人稱為漢人。漢代的國號來源於國家統一之前的漢王，漢王劉邦這個封號是項羽封的，因為封地在漢中郡，所以叫漢王。漢中郡是秦朝設立的，秦朝叫這地方漢中郡是因為之前楚國有個漢中郡，秦國奪取之後加上附近從南鄭國、蜀國奪來的部分地盤合併，設置了秦朝的漢中郡，這就上溯到春秋戰國了呢。楚國為毛叫這裡漢中呢？因為這裡地理上正被漢江和滄浪水所圍，滄浪水又稱漢水，所以被稱為漢中。至於漢水名稱由來嘛，可以考證的不多。《書·禹貢》中就有「嶓冢（嶓冢山）導漾（漾水河），東流為漢」。《詩·小雅·四月》中有「滔滔江漢、南國之紀」，將漢江與長江並稱為南方的兩條大河。這個已經可以說明周代就把這條河叫漢水了。可能有人要說了，你漢水叫的早怎麼啦，早就不是歧視了嗎？怎麼不叫女水而要叫漢水呢？我們繼續往上推，「漢」這個字的本意是啥？
有這種人在，所以女權主義在國內是貶義詞
是壞？還是蠢？
按這說，女真族豈不是又女權又清真了？
滑稽。
女真人：你憑地污人清白？！我要去投訴麥當勞肯德基漢堡王。你們這是歧視！趕緊給老娘來一份娘堡包，不然老娘打爆你這男權癌的狗腿！！！！！
不叫漢族難道叫娘族？
漢本來就是漢高祖劉邦封地漢中的地名，後用於朝代，最後擴展到整個民族？
歷代王朝有叫「娘」朝的？在中國本來就是，一等洋人，二等官，三等原諒色少民，四等其他少民，五等漢
所以現在極端女權是想進一步溫和？五等女漢，六等男漢？這個操作很清真啊還有那個羊什麼的文盲營銷號，還是別做公眾號了 就這文學功底，對不起，侮辱這個詞了，我是說文化水平，干這行不適合啊，還是老老實實回去搬磚吧
女權原來是這麼回事啊，不去關注婦女的情況，整天盡扯犢子
女權主義者也去竊取一個民族吧，就去竊取那個她們非常崇拜的民族怎麼樣
一個個在中國張口閉口就是「女權」的女權主義者們，怎麼到了外國都成了老外的女奴了呢？
回答你的問題：漢族的漢來源於劉邦的封號「漢」，再追溯可以到：漢水，就是漢水邊上的王。
但凡有點腦子的人都能明白這一點，你怎麼就不明白呢？
話說，中華田園女權在外國跪舔白人男性的場面不要太多，只為你希望你們不是中國人。不與傻逼論長短。她們在網上想說啥就說白，擱我面前對我說，我也回一句—嗯，你說的對，要求我按這種思想做，上去就是一巴掌，然後再踏上一隻腳讓她永世不得翻身。
我求求你了，那就麻煩你把漢族概念從世界上抹除吧。
所謂的人人生而平等？漢人一出生就低人一等老實人補充回答，高票已經回答了，漢的來歷，我補充一下漢子的來歷。說在西漢時期，北方邊境有匈奴來襲，一隊匈奴兵越過戰場偷偷來城邑中搶劫。然後呢城中的平民意見領袖發現後就召集大家說，我們世受漢朝的恩，都是漢朝的子民，為國為民都不能退縮。於是一堆武裝平民就把想搶劫的匈奴兵打跑了。後面正面戰場官軍也打了勝仗，然後朝廷就把官軍和這些平民都表揚獎勵了，當時演說的漢之子民就成了一個褒義詞，勇猛，威武，無懼，敢擔當，這個簡化為漢子的詞語，就自然而然地形容男性了。
壯族就是在歧視身子骨單薄的人。
高山族就是在歧視住在平原和窪地的人。回族就是在歧視不回家的人。白族就更不用說了，妥妥的在歧視宋小寶，歧視黑人。幸好在天朝，在美帝這民族早都被繩之以法了。這麼嘮嗑，在我們這叫抬杠，容易被人打死。我覺得說得沒錯啊。
非要說錯的話，就是他引用別人的觀點然後加以批判的時候，使用了雙引號而不是知乎的引用功能，導致吃瓜群眾紛紛會錯意。
本問題的最高票的回答就在胡攪蠻纏。試論證之：
漢族的漢來自於漢朝，而漢朝的漢來源於劉邦的漢王，漢王的漢來自於漢中，漢中的漢指的是漢水，漢水的漢來源於漢水的水流聲
而漢指男性來自於對漢族軍人的美稱，漢子最早就是形容威武的漢朝軍人所以還是怪水為什麼這樣流吧
你自己已經說得很清楚了，漢子的漢的來源分了幾步。你和楊則非的回答對此完全沒有分歧。
然後楊則非的觀點是，這個最終的步驟（漢族的漢 -&> 漢子的漢）體現了男性的主體性。
您要是想反駁，應該說從漢族的漢到漢子的漢這一步，如何並不體現男性的主體性。既然你們前面論據相同而這一步結論不同，自然應該在有分歧的地方展開討論……
而您顧左右而言它，跳步到了「怪水為什麼這樣流」。您這根本就談不上反駁……
我就是那個回答裡邊提到的那個高票答主，這是原答案。https://www.zhihu.com/question/265626002/answer/296901019
我是堅決反對這種利用漢字，宣揚各自群魔亂舞的意識形態的，畢竟是我帶起的節奏，關於我的觀點，我想再次重申：首先，漢字辭彙裡邊確實是有歧視女性的現象。我們可以分析漢字產生的年代，漢字最早是出現在三千年錢的商朝，商朝屬於發達的奴隸社會。在生產力低下的時候，造字人可以不受生產力的「限制」，發展上層建築，可見本身屬於奴隸主階級或者是奴隸主階級的附庸，絕大多數女性和多數男性，屬於奴隸階級。自然階級壓迫會在體現壓迫階級意志上的漢字中出現。
但是漢字傳到今天，有很多變動，我們不能批評一個四十多歲的中年人兒時偷拿了父母的錢；批評一個考上名牌大學的學生在中學時候抄了別人的作業——這是不合理且可笑的。對待漢字也是如此，儘管她造字之初帶有濃厚的壓迫的色彩，我們仍然不能認為現在的漢字是一種歧視。
另外，我當時的答案純粹是為了抖機靈，貌似帶了一波節奏，這和我的初衷相悖，我不想讓那個答案繼續的這樣火下去。諸位就當看個樂子，毋要認真。所以女真族統治的清朝取代了漢族統治的明朝，是女權主義的勝利吧。
因為，精神病院安保工作有紕漏。
所以題主是要改名叫奴族嗎？
不叫漢族叫什麼族？銀河族嗎？以後中文都叫銀河語？
母眾號
hertory大家說好笑不好笑」漢」是漢水的漢
因為劉邦封的第一個大稱號就是漢王，正式封地就是漢中+四川
劉邦是以漢王的名義反抗西楚霸王項羽
然後取得勝利並建立新朝代的所以他邊把這個新朝代命名為「漢朝」
而，「好漢」的漢，是「漢子」的簡稱
比如雍正曾經曰過：「朕就是這樣漢子」有漢子，就有漢女了呀換句話說，現代的漢之所以有了性別意義，是因為，這是漢子的簡稱而漢女又不如女子來的廣泛換句話說，現代中國人把「子」本來包含的性別概念進行了淡化
男女都用「子」來進行描述我怎麼覺得這是大大的平權呢？沒必要否認，中國古代乃至世界古代，都是歧視女性的，但是這種歧視女性的權利是男人用拳頭打下來的。現代社會不是空中樓閣，有些東西是從歷史繼承過來的，現代講究平權，但是也沒必要全盤否定歷史，連漢字都拋棄了。
照這個邏輯，中是不是可以推廣到生殖崇拜？
是的。所以美國的美字是向女性致敬，其實你們不知道，華盛頓就是一個女性，只是當時萬惡的地球還是被直男癌統治，為了外交，她就只好女扮男裝，華盛頓碑之所以建的那麼高，就是暗諷男性，我比你們的長多了。穆罕默德本名慕漢慕德，但他奮起反抗，改名穆罕默德，所以女權都要向綠綠學習
那苗族是歧視動物？壯族是歧視弱者？白族是膚色歧視？
嬰，是說小孩只有女的才值錢么？（貝表示錢）姓，直接把男的扔了么？娃，小朋友只要女的，不要男的了么？委，委員委任只要女的么？媾，沒了男的，難道自古就在提倡拉拉？講真，有些女權就是吃飽撐的；有些女權把不利自己的都認定是因為性別歧視；有些女權則把男人打到為目標。極致女權和極致女德都是心理有問題的。歡迎來拍。
文字獄還在搞啊……欲加之罪何患無辭……
想起剛開始學英語時聽過的一個笑話。
國外女權運動盛行，一日，女權主義者提出，history是不是歧視女性？難道只有男性有歷史，我們女性就沒有嗎？！嚴正要求再造一個hertory來專門表示女性的歷史！
十多年過去了，女權主義者的「認真」精神終於傳到中國了……
娘惹絕對是歧視男性
你知道漢朝為什麼能獲得這麼大的民族認同嗎？你知道為什麼不叫秦族，晉族，隋族，偏偏叫漢族嗎？
因為這個王朝遠征大漠，封狼居胥，打下了中國人的民族氣節，在那個時候，他們的軍隊裡面可沒幾個女性。
真不知道誰有這種勇氣說出男性竊取了一個民族的名字這種狗屁不通的話來，這特么是那幫名將悍卒打出來的名號，來的堂堂正正，誰要是不想用，那就滾！中國的「中」是歧視外國人嗎？
你們女權主義里的女字是赤裸裸的歧視男性啊！！！就xx歧視了怎麼招吧，把我們「男人族」都殺了不成？我們就是歧視Douche，只不過恰好你們這些女權就是douche，所以我們就xx歧視你們，你xx的有意見又能怎樣啊？
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