跟著宋江去賣國(5)

別人賣國,好歹還拿到點兒好處,比如現在的公知母知,怎麼著也去洋爹那裡領些狗糧;比如石敬瑭,儘管答應祖祖輩輩給人家當兒子和兒子國,至少,還弄了一個政權;宋江賣國,是羊毛出在狗身上,只是為了讓宋徽宗給他一頂烏紗帽。

人至賤則無敵。

看宋江,我們是從最高處著眼,最大處下手,這才會直透根本,不給他任何反攻倒算的機會。即使宋江的鐵杆粉絲出來狡辯,只要他無法否定我們給宋江的評判標準,想要翻案,除了胡攪蠻纏,很難有使人信服的說辭,除非,他打出賣國有理這種最近被公知母知特別推崇的反民族反國家黑旗。

這只是看人和看事兒的現實高度,有些時候,無論人和事,還有一個歷史高度。離開了歷史高度,能看到本質的一半,就足以讓人彈冠相慶。

宋江及其伐遼,就是一個典型的案例,必須接著從歷史高度看,否則,只看到了一半、最多看到了一半。

第八十九回:大遼郎主,遂從眾議。於是城上早豎起降旗,差人來宋營求告,年年進牛馬,歲歲獻珠珍,再不敢侵犯中國。

宋江代表北宋伐遼,其首都即將被攻破,其中央政府和皇帝,「城上早豎起降旗」。

滅其國,完成了百分之九十九,再有百分之一,大功告成,而且,已經到了消滅殘餘勢力的地步。

對方已經沒有還手之力,能幹的,不過是欺騙宋江,讓他暫時不攻打首都,偷偷拿著金銀珠寶,去賄賂宋徽宗手下的幾個貪官。

賄賂貪官,必須有一個過程,至少,遼國皇帝需要寫信給卧底在開封的遼國姦細,讓他們趕快行動,卧底們籌集大把的錢,也有一個準備過程。

這些都辦好了,貪官們還得說服宋徽宗,而宋徽宗主要對鑽地道感興趣,別的,漫不經心,這也需要一個過程。

這幾個過程中,如果宋江有點民族血性,知道自己的最低目標和最高目標是什麼,早就攻破城池,把遼國皇帝直接幹掉了。

——能直接安排遼國的國家管理機構繼續管理自己打下來的地方,為什麼就不能不管不顧,直接滅了遼國的中央政府?遼國皇帝說投降就投降?殺掉以後,再讓他慢慢投降成不成?宋徽宗和宿太尉、趙安撫,都不在陣前,怎麼辦,誰一言九鼎?

殺了遼國皇帝,滅遼大事,已經完結,那時候,宋徽宗的聖旨過來,即使宋江願意把敵方俘虜和武松李逵幾個的遼國老婆還給遼國皇帝,怎麼還?

誰都看見了,這一段日子裡,宋江一直在和兄弟們喝酒,等著宋徽宗的好消息!

原來,施耐庵是這麼罵人的,不叫入木三分,而叫入骨三分、入魂三分。

上面所說的,都還停留在現實高度而不是歷史高度——現實高度實際上是「現在的社會高度」。

宋江贏得很利索,完全可以順手滅遼,結果是,把奪回來的國土扔還給遼國,把包圍的遼國首都,也扔還給遼國,把遼國的貴族和特別願意跟北宋死戰的遼國俘虜,歸還給遼國,然後,一路凱歌,班師回朝。

這讓那些蠻族看了,是個什麼心情和感受?他們是覺得大宋會學漢武帝,一輩子整「犯強漢者雖遠必誅」,也弄一個「犯強宋真的雖遠必誅」,還是會覺得大宋原來連只活羊都不是——因為活羊至少還會逃——而只是一隻死羊、一堆腐肉,不吃白不吃?

蠻族打來了,北宋軍隊潰逃了、北宋政權忍了,北宋打過去了,還贏了、大贏,結果,人家幾個小錢扔出去,北宋乖乖回家吃飯了,遼國還是遼國。

宋江伐遼,不是去伐遼,是把一個事實當說明書:快來消滅大宋吧,早來早占,晚來晚占,不來不得占。

第九十九回:三日之後,上皇設朝,近臣奏聞。

《水》的正戲,從宋徽宗當皇帝開始,到了倒數第二回也就是第九十九回,宋徽宗已經是「上皇」了。

上皇就是太上皇,皇帝的爸爸。上面這句話表達的,是宋江盧俊義帶著梁山泊十萬大軍討伐方臘勝利歸來,被宋徽宗接見之前的情形:見宋江們的,是退位的皇帝而不是現任皇帝。

宋徽宗不是不想當皇帝了,是他真的玩兒不下去了,原因是金國的金兀朮,帶著大軍,圍困開封城,差一點把北宋政權從人世間抹去。宋徽宗死皮賴臉,把皇位交給了兒子宋欽宗:不聽話的兒子不是好兒子,你不幹誰干?

宋欽宗1125年十二月登基,改年號為靖康,1127年金兵南下渡黃河,打破開封城,史稱靖康之變,就是岳飛《滿江紅》里的那句「靖康恥,猶未雪」的靖康。

宋江伐遼之後,回到開封城外的陳橋驛,旋即揮軍南下,去打方臘。

這期間,開封城在金兀朮的鐵蹄下苦苦掙扎;

這期間,宋徽宗把皇位賴給了兒子宋欽宗。

金兵怎麼就來得這麼看快?是不是看了《宋江伐遼》這個說明書以後,才這麼放心大膽?

總之,宋江伐遼之後的第三年,北宋亡,被遼國的東鄰居金國,滅了。

施耐庵只是用一個「上皇」點題,讓他的讀者注意從歷史高度看宋江、看和外國的軍事交往和政治、文化交往,看最不堪的時代和最不堪的政治家在位的時候,什麼樣的人才會風雲際會,給國家和民族帶來歷史性的滅頂之災。

這不是歷史,這是文學,但是,文學講的是邏輯、道理、情理、心理,文學站的是歷史的高度、現實的高度,更是怎麼才能有更好的民族生存繁衍空間、環境的道理。

如果宋江也「壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血」,對民心士氣,會是什麼影響?宋江這麼賣國,對整個國家和民族的民心士氣,又是多麼致命的打擊?

勾來金兀朮的,正是宋江的伐遼和伐遼之中、之後毫無顧忌的賣國。

歷史是過去的現實,現實是以後的歷史,文學是條理化的現實。

不怕遇不到,就怕遇到了,看不見。

比如梁山泊的好漢們,都是滿腔熱情一腔熱血,懷揣報效國家抵禦外辱的豪情壯志,跟著宋江去賣國的。

不知道施耐庵寫宋江北伐的時候,是不是滿眼生淚,心裡滴血。

既然是歷史高度,既然宋江伐遼三兩年後,北宋就徹底被金國滅掉,那麼,整個國家和民族,跟宋江帳的,就遠遠沒有算完……

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