誰站在了鄙視鏈的最頂端

首發於公眾號「簡貓在撿貓」

如今這個時代是不興做比較的，一比較，落人口實。「比較」背後的道德正義是：「蘿蔔青菜，各有所愛，自由至上，誰也沒比誰高級。」

過去講「鄙視鏈」，「俗」之上「庸」，「庸」之上「凡」，「凡」之上「雅」，怎麼個「雅」法還分幾層。

我不大聽民謠，聽說裡面水很深。前段時間一個朋友拍桌子，說聽宋冬野的瞧不上聽馬頔。聽李志瞧不上聽趙雷，聽Bob Dylon瞧不上所有人，細分下去還有別的門道。

小眾即高端，大眾即媚俗，過去像金字塔，如今鄙視鏈有了一種新排法。

任憑下頭踩得死去活來，站在鄙視鏈最頂端的是一群「反鄙視者」，一句話，誰要有鄙視——鄙視之。站得高，踩得狠，說不過，看不懂，沒聽明白，一概是「裝X」。「裝X」是所集中營，關著「裝X犯」。所以現在人但凡有分享，都得小心翼翼。

舉個例子。亦舒有句話，不知道出處，也多半聽說過。

真正有氣質的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什麼書，去過什麼地方，有多少件衣服，買過什麼珠寶，因為她沒有自卑。

熟不熟？親切不親切？前幾年很流行，現在被用爛，不夠小眾，加上後來作家很少再寫這種「槍話」。所謂「槍話」——被人當槍使。

我有個朋友，喜歡讀古籍，古籍讀多，愛說生僻詞，周圍人笑。但這沒辦法，好比在國外呆過，說presentation，deadline，都是條件反射。他想說「拗口」，第一反應是「聱牙佶屈」。一次問別人，「我說話是不是聱牙佶屈？」這件事被笑最久。

朋友非常少，工作後被孤立，覺得難熬，開始說話過腦子，改白話。再後來，發現白話不夠，得講「俗話」，最好開點「俗玩笑」，這才有伴——畢竟當正常人不稀罕，得「俗味相投」。

「俗」有很多種，世俗，民俗，俗趣，這些都挺好，生活不能老被高高吊起，吊久會抽筋。「俗氣」只是不好看，不傷人也無妨。只一旦降到「低俗」與「惡俗」，那就一定會傷人。

怕人說裝X，誤將「低俗」作「地氣」，這種例子現實中屢見不鮮。

扯遠了，回到鄙視鏈，說說文學藝術。

前一陣子有篇文章，標題是，「看過卡夫卡，怎能忍受《鹿鼎記》的粗鄙？」以為標題黨，文章點進去......確實沒看懂。

其一是用一種掉書袋的方式勸說大家回歸經典，已然吃力不討好，偏偏還要強解讀。

印象最深一段是作者寫西遊和紅樓，說《西遊記》里那根孫悟空耳內的金箍棒，原來是男性生殖器的象徵......隱喻著四個男性佛教徒一路在性慾和禁慾之間的煎熬與考驗......《紅樓夢》里賈寶玉降生時口銜的那枚玉石，象徵著主人公性慾的閉合。

這話讓人摸不著頭，感到智商受侮辱，評論區里罵聲一片。又加之作者說受經典熏陶，《鹿鼎記》第一頁沒讀完，就感受其語言粗糙，想像毫無根據，道德觀粗鄙......評論區更不樂意，連第一頁沒讀完就大放厥詞，不懟你懟誰？

邏輯看似沒毛病，只是這一套很容易被人依葫蘆畫瓢。

比如幾天前有人問我，朋友和她推薦《小時代》，說真的很好看，她很不屑，覺得看過XXX，怎能忍受《小時代》的粗鄙。朋友嗤之以鼻，一拍桌，「你看過《小時代》嗎？連第一頁都沒看，怎麼就敢說粗鄙？」

換作是你，怎麼懟?

換個角度想，此時再想起寫卡夫卡 VS. 金庸的那位，是不是感到似曾相識？

有人認定卡夫卡是雲，《鹿鼎記》是泥。有人認定《鹿鼎記》是雲，《小時代》是泥。認定是泥，看一眼，不喜歡，當然丟了，誰還吃飽了撐的浪費時間去啃一嘴泥？

不用懷疑，雲泥之別的判定往往就是純主觀。

寫卡夫卡 VS. 金庸的那位，當讀者沒毛病，古來讀者皆任性。只是一旦將「貶高踩低」付諸文字，白紙黑字供人評說，作為寫作人，《鹿鼎記》沒看就上標題，這就非常不負責。

我自己喜歡卡夫卡，也喜歡《鹿鼎記》，討厭《小時代》，當讀者說說可以，真要寫，也只能老老實實把《小時代》看一遍。

況且文學作品，人說人寫只一時，關鍵還得看時間。時間挑挑揀揀，十大酷刑下來，比人更挑剔。

關於閱讀的品位自上而下很常見，看完嚴肅看通俗。但大跨度的自下而上往往不可信。

比如振振有詞說，「我愛卡夫卡，也愛《小時代》」，那些人的真實意思是，「我愛《小時代》，卡夫卡什麼鬼？」只是他們擅長把話講圓，講死，講得滴水不漏。攻者擅防，精於道德攻擊的，同樣精於拿道德作武裝。

我非常不喜歡一種人，旁人為孰優孰劣爭得面紅耳赤，他只一鼓作氣爬到鄙視鏈最頂端，抽根煙，悶口酒，朝底下人喊，「裝X犯，優越個什麼勁，各有所好，誰也不比誰高級！」這一喊，響應者無數，紛紛上去搖旗吶喊。

這種判斷最沒勁，將探討和思維的樂趣一概剝奪，誰還敢冒頭？

名義上鼓勵多樣性，其實一棍子全打死。棍子也是借來的——名人名言，引經據典，講故事，舉例子——就是不敢專業對專業。膽子肥了，什麼火車都敢跑，什麼領域都敢參。

這種技巧放大到社會，似乎也熟悉。

反正知識，技術，鑒賞，統統不可靠，群罵一起，道德充老大。亦舒的例子舉過了，其它聽出耳繭的還有莊子曰，「子非魚，焉知魚之樂」；惠帝問，「何不食肉糜」；羅素說，「參差多態乃是幸福本源」......說這話的人幽幽一句，彷彿高人一等。下面人堵死了，確實再爭不起來。

我常常覺得，一個人若是少壯不努力，哪門子精英都不算，老來還有道德精英能噹噹。

成本低，不費腦，當面動嘴，背後動手，道德精英當妙了，比什麼精英都威風。畢竟這世上再沒什麼事比道德更通俗。大旗一樹，立馬帶節奏。節奏一起，那就是廣場舞了，管你之前跳的舞劇芭蕾？

謊話講多了變真理，不是最可怕。可怕的是蠢話講多了，成了正義。一群人為所謂的「正義」拋頭顱，灑熱血，烏泱烏泱，這種事時過境遷來看，非常唏噓。

都說嘻笑怒罵是世間百態。

可終歸是嬉笑者多，怒罵者少。大家一團和氣，誰也不用多思考。