《愛的藝術》思維導圖

看完這本小而美的小書，我整理了下面的思維導圖。

第1章 愛是一門藝術嗎

第2章：愛情的理論

2.3.5 神愛

順道搬磚，搬些喜愛的句子上來。

1、如果不努力發展自己的全部人格並以此達到一種創造傾向性，那麼每種愛的試圖都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那麼人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。

前言 P1

2、男子通常採取的方法是在其社會地位所允許的範圍內，儘可能地去獲得名利和權力，而女子則是通過保持身段和服飾打扮使自己富有魅力；而男女都喜歡採用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂於助人，謙虛和謹慎。

第1章 愛是一門藝術嗎？ P1

3、現代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現金或分期付款的方式購買他力所能及的物品。反之亦是如此。

第1章 愛是一門藝術嗎？ P3

4、人們一方面渴望愛情，另一方面卻把其他的東西：如成就、地位、名利和權力看得重於愛情。我們幾乎把所有的精力都用於努力達到上述目的，卻很少用來學會愛情這門藝術。

第1章 愛是一門藝術嗎？ P5

5、人的存在的根本要點是人超越了動物界，超越了本能的適應性，脫離了自然——儘管人永遠不可能完全脫離自然。

第2.1節 愛情是對人類生存問題的回答 P7

6、尊重就是要努力地使對方能成長和發展自己，因此尊重決無剝削之意。我希望一個被我愛的人應該以他自己的方式和為了自己去成長、發展，而不是服務於我。如果我愛他人，我應該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當作使用的對象。

第2.1節 愛情是對人類生存問題的回答 P26

7、但我還可以更進一步地去了解他，然後就知道，他很害怕和不安，他感到孤獨和受到良心的譴責。這樣我就明白他的生氣只是他內部更深的東西的反映，這時我眼中的他不再是一個發怒的人，而是一個處在恐懼和惶恐不安之中的受苦的人。

第2.1節 愛情是對人類生存問題的回答 P27

8、如果我確實愛一個人，那麼我也愛其他的人，我就會愛世界，愛生活。如果我能對一個人說：「我愛你」，我也應該可以說：「我在你身上愛所有的人，愛世界，也愛我自己。」

第2.3節 愛的對象 P43

9、同人共有的核心相比，人與人之間在才能、智力和知識上的差別微不足道。

第2.3.1節 博愛 P43

10、如果我只看到一個人的表面，那我看到的主要是使我和他分開的差別。如果我了解到他的本質，我就會看到我們的共性，我們是兄弟這一事實。

第2.3.1節 博愛 P44

11、雖然對母親的動機各有解釋，但最重要的動機是我們稱之為「超越自己」的追求。這一追求屬於人的最基本要求，並以人的覺悟和下列事實為基礎：即人對自己的純生物作用不滿，他不能忍受自己僅僅是被扔進這一世界的小卒。他一定要感到自己是創造者，是能超越處於被創造者消極地位的生命。

第2.3.2節 母愛 P47

12、性的吸引力雖然在一剎那間會造成兩者結合的幻覺，但是如果沒有愛情，在這次結合後留下來的只有陌生的感覺，他們之間的距離沒有縮小。他們仍是一對陌生人，他們不是覺得羞愧，就是相互憎恨，因為他們比過去更強烈地感受到在幻覺消失後留下來的這種陌生感。

第2.3.3節 性愛 P51

13、事實上現代人像赫胥黎在他的《美麗新世界》一書中描繪的那副樣子：「營養充足，穿戴講究，性慾得到滿足，但卻沒有自我，同他同時代的人也只有表面的接觸。」

第3章 愛情及其在當代西方社會的消亡 P80

14、只有這種「中心體驗」才是人的現實，才是生活，才是愛情的基礎。這樣體驗到的愛情是不斷的挑戰，這種愛情不是避風港，而是一種共同的努力、成長和勞動。

愛情的存在只有一個證明：那就是雙方聯繫的深度和每個所愛之人身上的活力和生命力。這也是我們所能看到的愛情的唯一成果。

第3章 愛情及其在當代西方社會的消亡 P97

15、愛情是一種個人的體驗，每個人只能通過自己並為自己得到這種體驗。

第4章 愛的實踐 P99

16、不合理的信仰意味著只相信權威或大多數人的意見，而合理的信仰是產生一種獨立的信念，相信自己創造性的觀察和思考——儘管大多數人的看法與之不同。 在人與人的關係這一範疇內，信仰是真正的友誼或者愛情的不可缺少的特點。相信一個人意味著了解這個人基本態度的可靠性和穩定性，了解這個人的核心或者他的愛。我這裡不是說，我相信這個人不可以改變他的看法，而是指他的基本動機保持不變，譬如，他對生命和人的尊嚴的尊重是他自身的一部分，這一點是不會改變的。

第4章 愛的實踐 P113