打坐時候老想睜眼睛怎麼辦？

02-19

若是身體疾病或失調的話，請做檢查或看醫生，這三篇有一些意見可參考:

眼睛時不時的想往大睜是什麼原因

睡覺時眼睛一直想睜開，並且想往上看！

睜眼睡覺是什麼原因？

若都沒身體上面的失調的話，眼睛也會因為自己有心事等，而影響自己想睜開眼睛，不須把注意力放在"一直想想睜開眼睛"，只要將自己的注意力回到所緣就好，當自己能思緒及情緒都平靜且在念住所緣時，就算還在想要睜開眼睛，那種力道也只會越來越小，讓它去，莫管它，它自然就漸消失，越去想它理它，只會增加它的影響力，所以純粹的回到所緣就好。

禪修時，任何其他的干擾都是回到所緣就好，除非干擾過於強大，這篇可參考(第二帖):

四念處禪修心得報告,唯望同修、師兄多多教誨!

禪修就是: 在日常生活中，我們的念頭流動著(心)，我們有正常的覺受(受)，所有的六根也正常運作(身及六根)，我們將注意力放在觀察我們所能觀察得到的所緣。

若覺得環境太吵雜，無法安住在所緣上，可暫時將所緣念住在最吵雜的根觸上，如:聲音太大，將所緣念住在耳觸；很強的香味，將所緣念住在鼻觸，等等，等到自己平靜下來再回到原來的所緣。

身體會抖動、繞動等，若不影響自己念住的所緣，知道就好，讓他去，莫管他。若跟身體健康有關，請看醫師檢查。若不能念住所緣，可將所緣暫時念住在這些動作上，等到自己平靜下來再回到原來的所緣。

幻覺，影像，聲音，等等，也是同樣的道理，讓他去，莫管他。當所有外在影響我們時，我們不是將所緣放在此現象上，而是將所緣放在觀察與這現象相關的五蘊上，如身觸、耳觸、受、想或思等，所有的所緣都是五蘊六入處。

當自己在妄想到或遇到可怕的現象或念頭時，就將所緣放在當時的受，想或思上，原本被可怕的念頭帶著跑，改變為觀察可怕念頭的變化，這一切都在訓練與教育我們。

當自己產生憂悲惱苦時，就將所緣放在當時的受，想或思上，原本被憂悲惱苦的念頭帶著跑，改變為觀察憂惱苦念頭的變化，這一切也都在訓練與教育我們。

若有興趣，這篇及接下去相當多篇都看完，您就能了解如何在日常生活中練習禪修:

如何正確理解「佛」的含義，如何才能正確指引自己的內心？ - 自在之路的回答

感恩!

祝福!

按照七支坐的要求

眼睛應該微微睜開，看著眼前七八尺左右遠的前方。

這個境界和功夫的深入掛鉤，

很多打坐的人一開始眼睛是閉不上的。

在雪地里行走的時候，帶隊的第一人要拿著一面小旗或者一根樹枝不停的搖晃

而且這個位置要時常換人。

因為人的眼睛習慣於找東西看，

在雪原上一望無際四處一篇白茫茫什麼都沒有。

如果沒有一個東西隨時可以看到，

人的眼睛就會隨時處在找東西的狀態

久而久之，就會視疲勞，然後發生不可逆的視力喪失。

所以，人的眼睛找東西去看，這是習慣，

我們太依賴於通過眼睛把意識放出去然後攀緣和散亂

所以對於初修，想一上來閉上眼睛並不太容易

解決辦法只有通過功夫深入，

把意念集中在兩個乳頭連線的中點

該念佛的一聲聲不斷念佛

持咒的如是持咒，

數息的知長知短、知冷知熱

參話頭的去找自己的疑情……

長此以往，功夫進深，「閉不上眼」的問題才能解決

若要人不死，除非死個人。

修行就是死個人的過程，

修到家了，死透了，

也就瞑目，閉上眼了……

可以睜眼的，順其自然，意到氣到，隨開隨和，不用在意，只在境中

一般以前的人是點個香，然後眼睛微微睜開，朦朦朧朧看那個香的小紅點

很多人閉眼容易陷入昏沉

如果你本想閉眼但忍不住一直睜眼，可能是比較不容易放鬆

試著做做運動或者喝點安神的葯比如桂龍牡什麼的

個人認為，打坐的主要目的還是內省，即反觀自己。視覺是我們觀察外界的最主要途徑，因此睜眼看世界的時候心神自然在外物上，所謂心隨境轉，自然難以得定。尤其是現在各種光污染交織，在所處環境比較亂的時候，還是盡量不要打坐了，如果一定要，那就閉眼。如果實在不想閉眼，也可以虛睜，放空，不要聚焦，主要還是一個心神內守。

誰說打坐時不能睜眼呢？