五行

那麼五行是什麼？是金木水火土，又不是金木水火土。

很多人理解的五行，是這樣的：

這圖挺好看，但是不對。圖上所表示的，不叫五行，叫五材，五種材質而已。

五行，最早出自《尚書·洪範》，「水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。」講的是從五材中得出的五種性質。水的性質是滋潤，向下；火的性質是炎熱，向上；木的性質可以彎曲可以延展，即生髮、調達；金的性質是斂降、變革；土的性質是承受萬物，長養，化育。然後，古人把這五種性質進行擴展，把事物根據這五種性質分成了五類，就是五行。

進行五行分類的方法，是根據其性質來，而不僅是根據其材質，且同一種東西，從不同的角度去分析，得到的結果並不一定相同。如一本書，從其材質來看，與木有關，屬木；其顏色可以是白色的，屬金；其傳播知識、內容，屬火。

與陰陽不同，五行除了可以把事物分類之外，也可以對物體的運動進行描述。木升，火浮，金降，水沉，土居中央不動，如下圖。

五行的關係，有生克制化、勝復等。五行相生，木火土金水，相剋，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，一般都能理解，也都知道。所謂的制化，木克土，土生金，金能制木防止木克土太過，這是通過轉了一個小圈防止五行失衡。勝復，火克金太過，金衰不能制木，木加劇克土，土弱克水力量減小，則水旺，剋制太過的火，通過一個大圈來進行調節，防止失衡。

好了，以上是課本的內容，是五行生剋之常。下面就是超綱的東西了，講五行生剋之變。

金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。

金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。

金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。

強金得水，方挫其鋒；強水得木，方緩其勢；強木得火，方泄其英；強火得土，方斂其焰；強土得金，方化其頑。

以上來自於《子平粹言》。生克不是一個「全或無」的過程，也是有程度的不同，生克太過、不及，都會產生其他的問題，並不是說生一定是幫扶，克一定是抑制。這也體現了一種「中庸」的思想，追求適度，「過猶不及」。

說這麼多，很容易把人轉暈了。其實五行的關係，也是一個人在社會上的人際關係。在社會上，有幫助我的（生我），有管理我的上司（克我），有我幫助別人的（我生），有我能掌握控制的（我克），有和我平等的。其生克制化，以這五種關係為基礎，然後根據這五種關係來的。一般來說，上司是可以管理我的，但是如果上司很弱，而我又比較強勢，可以反過來干擾上司，這叫反侮；也有可能上司比較強勢，各種壓迫員工，這叫相乘。其他關係可以此類比理解。

五行與陰陽一樣，也是一種思維方式，一種工具，無所謂對錯。五行可以包羅萬象，但是也有缺點。因為五行是個圈，怎麼轉都能轉出結果來，什麼時候該轉，什麼時候不該轉，這個沒有統一的標準，很容易讓人無所適從。比如在人體的五行，有時候會木氣太過，根據五行理論，木氣太過會克脾土，產生脾胃虛弱的問題，這個很容易觀察到；木氣太過導致的心火過亢，這個也很常見；但是為什麼這時候心火過亢不會生土，防止脾土受克？

在術數的領域中，五行有旺相休囚死，對五行也是一種量化，或許，從這個角度進一步考慮，可以解決轉圈的問題？