怎麼與自己和解?
能夠包容接納別人的一切,卻沒辦法和自己和解,為自己的疏忽感到智商上的羞愧,為自己思行不一的作死感到活該。相比不自知的人,我更狹隘,更無知。還沒有找到和自己和解的出路,為自己的情商感到深深的拙計。
多讀書,多看報,少吃零食,多睡覺。
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看樓主這麼痛苦,我還是認真作答吧。我給你的建議,就是 把自己當別人。
把自己當成一個絕對的存在,去學會觀察現在的自己,觀察自己的行為,觀察自己的思想,情緒,觀察什麼時刻,什麼事件的發生會觸發你的什麼想法,這個想法繼而又觸發了你的什麼行為。你會發現人和電腦程序一樣,有很多個函數, 在特定的情況下,會調用某些函數來處理面前發生的事情。給了一定的輸入input,通過這個函數的process, 就會產生一個特定的輸出output,就像條件反射一樣,這些函數就是你無意識的行為模式。等你把自己的這一套套行為模式研究清楚了之後,再下一次類似的情緒,或者類似的事情發生的時候,你就應該意識到,自己是那一套行為模式現在在驅使著你產生了這個情緒,讓你有了現在的行為。這個時候,你已經看到了你無意識的行為,你就可以做出選擇,是繼續任由這個行為模式,繼續控制你,讓你自己做出讓自己討厭的事情,還是你選擇換一種方式,讓自己做你喜歡的自己。
這是你自己的選擇!究竟應該怎麼觀察自己,這裡給你推薦一個TED的視頻:現在或永不_只需專註10分鐘。既然你能夠包容接納別人的一切,把自己當別人,你也能接受自己的一切。
所有不能接受自己的究極原因,是把自己看得太重,覺得自己應該是什麼樣子,應該做什麼,不能是另外一個樣子,不應該做什麼,覺得自己多麼的與眾不同。每當你想表現出一個樣子的時候,你其實是在壓抑自己的另一面。你想表現的活潑,你就在壓抑自己安靜的一面,你想表現的聰明,你就會壓抑自己不聰明的一面,所有你希望自己表現出來的一面,你就必然需要壓抑自己的另一面。但是,每一個面都是你,他們組成了一個完整的你,無論你表現或者壓抑。而你不能接受自己就是因為你想表現出某一面,比如聰明睿智,誠實優秀,於是,你壓抑了自己的另一面,被壓抑的那一面不會消失,它會折磨你,因為它也是你的一部分,你壓抑它,它就會讓你痛苦,會讓你無法和自己和解。接受自己 就要接受自己最黑暗的一面,接受自己是一個徹底的失敗者,接受自己是智商捉雞,接受自己卑鄙無恥,接受自己一無所有,一無所能,然後,你才能站起來,頂天立地。
順便給你推薦一本書:接納不完美的自己 (豆瓣)這本書看完了,我相信會對你有幫助!如果按照你說的,那麼你就是一個嚴以律己,寬以待人的典範。
我一直不信奉嚴以律己,寬以待人,我認為嚴以律己的人對別人的要求同樣是嚴格的,那麼,如果這樣的話,我想問,如果別人出錯了你真包容接納一切嘛?還是,你把錯誤你全都歸結到自己身上,原因或許有很多,可能不能跟別人發火苛求,不能跟他人把關係搞僵,但這種情緒能量是確確實實存在的,要尋求出口的話,便只能轉向自己。
提幾點建議吧:
1 你說你的嚴苛,讓你很困擾,它又帶給你什麼好處呢?它是否讓你更加優秀?2 遇事好好掂量一下,真的是你的問題嗎?都是你的問題嗎?3 前兩條的目的在於認識自己,後面需要做的是接受自己,我就是我,是顏色不一樣的煙火。如果你的心能容納無限的經驗,雖然飽經世故,卻又能持續單純,這才是素樸。只有在你的心不想在歲月中得到或變成什麼時,你才能到達這種境界。
咱們說的佛這個字就是覺者,他對自我分分秒秒內在發生的狀態都很清楚,沒有一個念頭不清楚,沒有一個動機不清楚,沒有一個情緒不清楚,能夠到達這樣的狀態就是覺醒,這個覺醒才是性命最重要的關鍵點,一個人能夠清醒的認識自我,就能夠做自我的主人,否則咱們好像是自我在作主,其實一點都作不了主。
當咱們掙扎時,起因總是來自真實的自我和期望中的自我之間的衝突。
你觀察你心智的障礙卻不去責難,你的心就能夠超越它們,之中不尋常的超越行為就會帶領你抵達真理。
咱們的困難就在於自我常覺得不如別人,因此就要奮力去變成某某人物,或是發奮克服各種自相矛盾的慾望但是請不好解釋為什麼人的心中充滿了掙扎,正因每個能思考的人都知道掙扎的原因在哪裡,不外乎就是嫉妒貪婪野心和競爭,因此咱們不必研讀心理學的書籍才能了解自我掙扎的原因,重要的是,咱們不想弄清楚人心是否能夠完全脫離掙扎。
當你問一個問題時,重要的是要親自去找出事情的真相,而非只是明白別人所說的話。:)
(以上內容及以下內容皆摘自克氏語錄)
想變成某種人物的過程,其中潛藏著嫉妒,意味著對自況的不滿。其實咱們就應了解自我是什麼,在了解的過程中,統合就產生了。自我矛盾會正因對自我的了解而得到化解。
你是否可能沒有野心地活在這個世上,如果你能開始了解自我,不能夠去改變而只是照著自我的本質活,那麼你就會開始蛻變我認為一個人能夠默默無聞地活在世界上,完全不被人知道,沒有名氣。野心和殘酷。如果一個人不認為自我有多麼重要,他能夠活得十分愉悅。這也是正確教育的一部分。
如果我一向明白野心的驅使,一向想在工作中達成某種目標,成為什麼人物,有所成就,那麼我又怎樣會鍾愛我做的事情?藝術家如果只關心名聲是否偉大,總愛和他人比較,野心是否順遂,就不再是藝術家。他和別人沒什麼兩樣,只是技師而已。這就表示說真的鐘愛一件事情,就務必完全沒有野心,完全沒有博得社會承認的慾望。你如果鍾愛一件事情,就不會牽掛它。咱們的心就不會縱容咱們去追求什麼事情,去爭取比別人強了。這時一切的比較競爭成功的追求慾望的滿足就全部止息。
你是透過你的生活在領悟,沒有任何特定的老師,每一件事都在教導你,你從所有的事物中領悟,生活本身就是你的老師,你是在不停歇的領悟狀態中的。
咱們的生活全部建立在分別心上方。咱們分別種種的生活層次。咱們分別白色藍色,分別這一朵花那一種花,分別鍾愛不鍾愛,分別種種觀念信仰,明白這個,丟棄那個。咱們的心理結構就是建立在這種分別的過程上方,一向在選取分別拋棄明白拒絕。在這個過程中不斷用力掙扎。那裡面從來沒有直接的了解,有的只是一向累積「分別」的潛質,建立在記憶知識上方的潛質,並且正因一向在分別,因此一向在用力,導致咱們的生活就是一連串的掙扎。從一種意識形態公式慾望轉向另一種意識形態公式慾望。咱們的心就在這個「變」,這個掙扎的過程中敗壞了。這種敗壞,本質就在於分別。但是分別卻激發了野心。只要咱們有意識的追求某種東西,想變成某種東西,那就是野心,就是追求結果。然而,除此之外,咱們卻另外有一種能量一股力量。這一股力量是一種沒有累積過程沒有「我」這個背景沒有自我的動力,這就是創造之道。不了解這種創造之道,未曾實際體驗這種創造之道,咱們就會生活愚昧,就會變成一連串的衝突,其中毫無創造可言,毫無愉悅可言。但是如果咱們正因開放領會聆聽「野心」這個真相,不是捨棄野心,而是了解野心,了解了這個創造之道,咱們或許從此就發現創造力。
一旦咱們開始了解自我不僅僅僅在意識上了解,而是連自我的每個隱藏部位都了解,咱們就寧靜了。以強迫方式安靜下來的心,事實上並不安靜。這種心是停滯的,不是能夠創造性的明白事物的心。靜心需要不斷的關注,不斷的覺察自我的每一句話每一意念每一絲情感。這些都在揭露咱們表面的或隱藏的存在狀況。但是這太辛苦了,因此咱們就逃避到種種安適而騙人的把戲裡,以為那才是靜心。
如果我是愚笨的,而我想變得有智慧,這份想變得有智慧的發奮,就是更大形式的愚蠢,正因最重要的是要去了解愚蠢是什麼。不論我怎樣嘗試去變得有智慧,我的愚蠢依然存在。
你害怕接納自我,正因你對自我沒有信心,這就是你為何順應社會父母以及宗教的原因。如果不能了解自我而只是一味的想改造自我,是毫無好處的,因此把所有的理想去除吧!然後從接納自我開始。
你們所有的人都想依靠別人獲得愉悅,獲得最終的解脫。你們已經等了我十八年,我此刻最後有機會告訴你們務必把權威放在一邊,向你們的內心觀照,才能獲得證悟光榮和純凈,你們卻沒有任何一個人願意聽我的話。也許極少數一兩個人聽進去了。(都是二手貨的幹活,複製黏貼複製黏貼,就是不在行動實踐中領悟)
一個人如果對自我的心沒有覺察的潛質,不能了解內心微妙的活動,這樣的心才是庸懶的,無知的。
只要你還想得到安全感,也就是那些在婚姻工作地位職責理念信仰以及與世界和神的關聯中的安全感,你就有所恐懼。只要你心中存有任何形式及任何程度對安全感和滿足感的需求,你就必定有恐懼。重要的是,你務必對這個過程覺察並且瞭若指掌。
理想並非是實際之物,它只是一種你認為「就應」的情形,它存在於未來之中。而我此刻想說:把理想忘掉!覺察你的本來面目,不好追求你認為「就應」的樣貌,而要了解「真實」的自我。在了解自我中,會開始自然的蛻變。反之,如果你想把自我改變成理想的形象,這其中是沒有任何變化可言的,只但是是包裝改變而已。它只是在追求一種自我投射,延遲對「真我」的了解。
如果有種心智,它沒有圍牆,也不被自我的擁有所拖累,一個不受時刻限制,也不怕失去安全感的人,對這種心智而言,性命就是不尋常的,這種心智就是性命本身,正因性命是無所駐留的。
當你的心不再被形象儀式信仰符號言詞及所有的恐懼佔據時,你的所見就是真實永恆不受時刻限制的東西。你能夠稱他為上帝或實相。但實現它需要深刻的洞察力領悟力以及堅忍力,只有那些真心想探索何謂宗教,並日夜追根究底的人才能知道。只有當你的心對一切所謂的宗教產生革新時,你才能找到真相!(佛教術語中所謂的「戒禁取見」)
當咱們有一種感覺時,咱們總是鍾愛為它命名,咱們說它是愉快或痛苦的。但你可曾想過,如果你不命名會怎樣?試試看,下一次生氣時,不好為它命名,只要覺察那份感覺而不給名稱,然後看看會怎樣。
觀察者經由透過意象與結論,製造了時空感,因此,他便和所觀之物產生了分裂。觀察者本身就是時空與距離的製造者,因此問題在於,他能否『無我』地觀察實相?
自由並不在那些想把自我變成不一樣的人身上,也不存在於做你碰巧想做的事,更不是跟隨傳統父母或上師,而是在每一個剎那了解你自我是什麼。
所謂的知識分子就是有膚淺的小聰明的人,用各種辭藻和理論來討論人間的是是非非和什麼該做,什麼不該做的人。:)(文化大革命。。。)
一個人如果能明白貪得無厭和野心是如何構成的,並且從其中抽離,這個人就是在不斷地革新,他的心智是博大精深而富有創造力的,因此就能像一粒投入止水中的石頭,造成一波波的浪潮,這些浪潮最後就會創造出完全不一樣的禮貌。
如果一個人說他什麼都知道了,那麼他已經是死人了,但是如果一個人認為他還不真正知道什麼,而一向在發現與了解,他不急於尋找終點,也不想到達什麼或變成什麼,這種人才是活生生的,這樣的人生就是真理。
你有沒有思考過經驗是什麽?它難道不是你應對挑戰時的反應嗎?當你遇到挑戰或刺激時,你總是根據自身的制約,根據自身所受教育文化宗教社會及經濟背景而反應的。如果你不從這些背景中抽離,那麼當你應對挑戰時的反應只會加強或減輕原有的背景。因此你從未真正自由地探索發掘和了解什麼是真相。
大部分人都不愉悅,他們不愉悅,是正因他們心中沒有愛。如果你與別人之間沒有隔閡,對於相識的人你只觀察而不批判,愛就在你心中升起了。
真正的生活就是全心全意做你喜愛的事,沒有任何矛盾,不必在你所做的事及你務必做的事之間交戰。因此生活是一個完整的過程,在其中有極大的喜悅。但是你務必在心理上不依靠任何人,任何環境,你的內部務必完全不爭執,你才可能真的愛你所做的事,也才可能有真正的生活。
假如咱們能認清昨日已遠而今日又是嶄新的一天,咱們應對人生的態度務必會截然不一樣。生活的每時每刻都在變化,如果不再觀察這些變化,咱們就看不到事物的新意了。
盲信和抱著教條不放的人無論如何也進入不了冥想的領域,逍遙自在才是冥想的首要條件,而它意味著徹底放下社會的假道德與價值標準。這便是冥想的起步。(不貼標籤地「看」)在深夜寫下這段話,與題主共勉 。
這一年來,我一直在做的一件事情就是與自己和解,我不斷的感悟,不斷的反思,不斷的在知乎尋找我已經想通了的問題來寫下回答,寫給別人看,更是寫給我自己看 。
時光靜靜流淌 。。。
當我明白父母是我無法選擇的時候
當我明白即使時光倒流,我還是會選擇這樣的人生之路,還是會說錯話做錯事的時候
當我明白最痛惜的那段感情里我們都沒有錯,只是因為不同而無法走到一起的時候當我明白那些曾經傷害過我的人不過是在玩著辦公室政治遵守著黑暗叢林的法則做出對她們自己最有利的行為的時候是的,當我明白了這些以後,我釋然了,我一下子變得超脫了,有些事情已經無法改變,有些事情從她們的性格和出發點來看就是會這樣做的,但我與自己與他們和解了嗎?我沒有,因為我不是對萬物仁慈的聖母或無欲無求的化外之人,我還是會憤恨,還是會後悔,
我為什麼要原諒父母對我的心理和性格造成的不可逆傷害
我為什麼要原諒自己因喜好太多而不願專精某項的不成熟和缺乏長遠的事業規劃我為什麼要原諒自己不注重提升情商而導致得罪了別人我為什麼要原諒他怎麼就不能為了他自己為了我們哪怕有那麼一點點的人生追求,他本來就是一個天資那麼聰穎的人啊我為什麼要原諒她們為了自己擠上位就拿我當槍靶子但是在這一年的時間裡,我與自己與他們和解了,是的,是真正的和解了,
我日益蒼老的父母已經慢慢意識到他們的問題了,並且正在給予我更多的溫暖和理解
我在眾多喜好中還是找回了曾經最符合我的世界觀,也最適合我的能力和性格的事業發展方向,從此心如磐石我在努力工作中發現了自己探索事物本質的能力依然還在,潛力依然還有,從此不再對未來的轉型感到心慌更何況,我雖然選擇了轉型,但在此之前的職業生涯里,我也在少有人能接觸到的充滿了風險和刺激的高精尖技術領域裡浸淫過呢,這將是我終生難忘的一段職業經歷我在與人交往的過程中不斷的觀察別人,反思自己,慢慢的摸到了一點提升情商的門路我在多年以後再次見到他時,發現已經沒有了對他的恨,只有雲淡風輕的空明感和上升到人生際遇的哲理性的思考我在午夜夢回被她們的明槍暗箭嚇出一身冷汗的時候,明白自己是有能力提升自己的圈子的,而不用耗費精力在她們無休無止的低俗伎倆中以上這些,是發生在我身上的趨勢向好的變化,它們告訴我,我家和我都在變得更好,並將變得越來越好,這一切就像遠方的一束光在吸引著我,召喚著我,讓我情不自禁的向它奔去,那種歡愉 、欣喜和自在讓我幾乎忘記了曾經的那些不能原諒,
而在對未來的努力和期待中,看透世界看透過去的自己卻依然心懷美好 、自信和希望的這顆心,讓我與自己與他們與未來做到了真正的和解,它讓我有了從未有過的踏實感,它讓我相信即使以後再遇到任何挫折,我也能放下心理的負重,一直微笑著繼續前行 。。。
————對未來的愛情的一點小小期待————
我已經足夠好,終於有自信能夠自己也把生活過得幸福我希望自己變得更好,終於有自信能夠找到我所嚮往的那種愛情我希望自己變得足夠成熟,終於有自信能夠穩穩的接住那屬於我倆的幸福我想題主曾經一定是一個很優秀的人,如果我沒有猜錯的話
首先給你推薦一個視頻哈佛《幸福課》
這個可以幫助你更多的了解自己最近自己也在學著了解自己,其實更多的還是學著原諒自己我想一個人的改變的第一步,都是從承認自己的不足開始的。自己之前做過很多計劃,也曾無數次的下定決心:一定按照計划行事但是往往計劃很豐滿、執行很骨感
我將失敗的原因歸結於自己的意志力不足,甚至在之前很長一段時間內極其的厭惡自己到最後,我已經不敢下決定了:我太害怕自己又會堅持不下來。我從來不覺得自己有多笨,或者說自己多麼自卑
但是當眼看著曾經那麼有優越感的自己,已經漸漸被別人甩在了身後之後,那種焦慮感一度使我無所適從。更有甚至,在自己當初堅持一件事因為一些借口(不是理由)放棄的時候,抽過自己幾巴掌。但是(這個詞總是悲劇性的轉折)這一切都無濟於事~我的改變是從我看幸福課開始的,我得說這部視頻我還在看
我慢慢學會原諒自己,原諒自己的不足,並且學會從自己一次次嘗試失敗的時候,總結一下自己在這個過程中又學到了什麼。我在自己決定第二天早起,而沒有起來的時候,不再痛惡自己,而是尋求一下其他可以幫助到自己早起的方法。我還在路上....向自己說聲對不起,曾為了別人而為難了自己。
臨近畢業,找工作中,有時候會在想,如果當初堅持下去,多參加幾次競賽,拿點成果,或許現在找工作就比較容易了。每次想到都會心情不好。
中午的時候突然想到,我就是不感興趣才不想去做的啊!談什麼堅持,談什麼成果。
不再想為什麼當初不了,不去做總有自身的原因,不如接受自己不去做的原因,去找自己真正想去做的事情。
和自己的過去和解,和現在的自己握手。
理解自己,放寬自己。逼著自己去做某些事情,往往適得其反 。
好難哦。
最近剛好遇到點事,多少有所感悟。只是就我自身而言。我已經單身一年多了,初戀不太美好之後,這一年多,經歷了很多,事也好,人也好。作為一個自身條件還沒差到那啥的單身狗,被追的挺多的,各色各樣的人。但是,我慢慢的發現了我自己一個很大的問題, 但凡追我的人有一丁點我不滿意的地方我就說再見了一點點機會也不給別人了最主要的是,這些我眼裡的所謂不滿意,真的就是很小的很小的一點點事…這兩天520-521被表白三次
全部拒絕尤其是其中還是我一開始很欣賞很崇拜的,覺得他很完美的。共同興趣愛好,三觀一致,聊得來,成熟之上的包容我。教我很多。很感謝他我拒絕他的原因…不提了早上還跟我閨蜜吐槽,我可能注孤生了
我總是用我自己的要求來要求別人
不可以玩曖昧。不可以在一些社交軟體上關注一些陌生的異性。不可以說話太浮誇。不可以沒有趣。不可以沒有上進心。不可以沒有興趣愛好。不可以不愛讀書。不可以不喜歡運動。不可以不喜歡我做銷售。不可以好友圈曬自拍。不可以太裝。不可以太萎靡。不可以嫌棄我胖。不可以三觀不正………(只是個人觀點)就這樣,我一路斬,也堵死了我自己的路。
道理都懂。人無完人,即使我自己還是一大堆臭毛病呢。無奈╮(╯▽╰)╭我總是很羨慕那些,剛分手就能找到新歡的人,很羨慕別人看起來好簡單的就能找到男朋友或者女朋友。
昨天之前從來沒有人說我防備心很重。
因為長得圓潤,有親和力,性格又有點大大咧咧,大多數人都覺得我很好相處。昨天一個喜歡我的人,來找我,聊起來。說我其實大概只有在非常非常熟悉然後相信的人面前,才能真正的卸下心防,相信別人。
而且我其實有點冷。我一直自詡是個自來熟熱情開朗的傻大姐。
原來在有些人眼裡,其實我有點冷。從這些對待別人的態度里。我想到了平時的自己。
也陷入了迷茫。我好像真的,總是在按照自己的標準,定義某件事,定義某個人,我沒有想過,他為什麼要那樣做,他其實也有他的想法。我其實是個沒有什麼同理心的人。怎麼和解呀?被傷害了一萬次,我可以再爬起來,但是爬起來的理由卻是,還不是因為你不努力你不夠好?然後我更加的想要做好一切事,學習,運動,遊戲,工作,興趣愛好,再發現…其實,我從來沒有跳出這個怪圈很多人說我有韌性。我哪有什麼韌性啊。我就是一個自尊心強,得不到滿足了只會怪自己的loser~最近在看心理學的書,想慢慢的改變自己…編輯到一半,來了個客戶,忘記了答題思路~~~有點混亂~~有空再整理一哈這麼多年,喜歡過形形色色的人,從來沒喜歡過自己怎麼何解?無解
謝邀。我在努力嘗試跟自己和解,目前為止沒有成功希望有一天可以來回答這個問題
無法與自己和解的人大都處於信仰缺失的狀態。人是擁有思想情感的複雜的社會性物種,在存在期間為了某種目的或者局限於自己的知識能力等因素的免不了會做不到萬物周全,因此,是人就會有失誤會犯錯。但,圍繞自我信仰展開的一系列行為,只要不背棄信仰,那麼犯的錯皆是可以自我理解和原諒的,若背棄信仰就不該被原諒。關於信仰的界定,每個人標準不一,有人信仰義,有人信仰利。自我揣踱……
真正的理解人到底是一種怎樣的生物時。
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