象與騎象人 讀書筆記2

第三章 互惠的本能

【互惠】

互惠是一個比較生活化的辭彙。在社會心理學中，它有另外一個名字——親社會行為。

除了這個，社會心理學家還關注攻擊行為。

有趣的是，攻擊行為比親社會行為更好理解為何會發生。比如，一個人非常憤怒，它就有可能去攻擊別人；或者一個人被排斥了，被欺騙了，他都可能去攻擊別人。

可是，我們為什麼會幫助別人呢？如果類比攻擊，我們可以認為積極的情緒是誘因。但似乎並非感到快樂的時候，我們才會去助人。

在我們非常幼小的時候（5個月大的嬰兒），儘管我們還沒有能力去伸出援手，但是我們已經能夠判斷助人行為是一種好的行為。所以，助人可能是我們的一種天性。這是發展心理學裡最近幾年的重要發現——參見《善惡之源》。

進化心理學家試圖解決這個問題。助人的天性讓我們的種群更好的保存下來。如果面對災難，人類祖先各自為陣，沒有互相幫助的意識。估計也就不會有我們這些現代人類了。

【流言】

流言的作用（往往是破壞性的）是巨大的——但人們似乎總是沒意識到。

不過在交往的初期，流言也有積極作用。它像是一個膠水，可以迅速將兩個陌生人，或者不太熟悉的人一下子拴在一起，好像變成了攻守同盟。

我們對流言的態度實在是又愛又恨。

試問，誰不願意去聽些八卦消息呢（多半是流言）？

可誰又願意成為流言的主角呢？

第四章 自以為是

站在道德的高地，你不冷嗎？

這句話一度火爆知乎，經常有人祭出這句話，或者祭出那副電影截圖。

（當然，我並不認為這句話時時刻刻都正確……）

這一章要講的內容並不複雜，七個字可以概括——我才對，你有偏見！

我們常常認為自己是理智的思考者，面對一個兩難的抉擇時，總是正方反方的證據都會收集，反覆比較權衡，然後得出自己的觀點。然而，現實是殘酷的。我們最多只能做到一半的理智思考者。我們的情感，立場決定了看待問題的角度與看法，然後我們就拚命地尋找支持我們觀點的證據，過濾那些不利於我們觀點的證據。最後，我們還自以為是地認為這是完成了一整套批判性思維的過程。

海特的另外一本書，《正義之心》，更加詳盡地探討了這種現象，我已經多次吐血推薦。

這個發現帶給我的震撼是巨大的。特別是有一次我給朋友推薦喝咖啡的故事，讓我大為震驚。我告訴對方喝咖啡有諸多好處，比如可以降低心臟病患病風險，可以促進新產代謝，可以抗氧化等等。然而，我沒有提一句喝咖啡可能帶來的副作用。我還在沾沾自喜，因為我確實沒有欺騙我的朋友，我只是或有意或無意的隱瞞了另外的一些不利於我的證據。

當我反思這次推薦的過程，我意識到，我已經開始「自以為是」了。