年輕人，你過得「喪」不「喪」？

1、先來看一些「反雞湯」段子

（1）如果你很忙，除了你真的很重要以外，更可能的原因是：你很弱，你沒有什麼更好的事情去做，你生活太差不得不努力來彌補，或者你裝作很忙，讓自己顯得很重要。

（2）好的容貌和很多錢是進入上流社交活動的通行證。

（3）最靠得住的是金錢，最靠不住的是人心。

（4）普通人一生的四個階段：心比天高的無知快樂與希望—愧不如人後的奮鬥與煎熬—毫無回報的憤懣與失望—坦然的平凡和頹廢。你走到哪一步了？

（5）壞女人愛男人的錢和權；好女人愛男人因有錢和有權而產生的自信、寬大、精力充沛、樂觀進取。還好，殊途同歸。

（6）若你的朋友每天生活都這麼幸福，也就不會拍成照片傳到網上了。

（7）如果你每天乾的活明顯多於別人，但自己很高興還感覺得到器重，那麼與其說你很有才幹，不如說你的領導很會管人。

小時候，我們被告知「知識就是力量」，長大後，我們發現，似乎有個當官的爹比知識更有力量；小時候，我們被告知「女大十八變」，長大後，才發現基因的作用如此強大；小時候，我們被告知「要做一個善良的人」，長大後，我們發現「人善被人欺，馬善被人騎」……

我們從小被建立起的世界觀坍塌了！

工作努力，卻被現實教育緣木求魚！

相信愛情，卻被時間弄得遍體鱗傷！

推崇正義，卻被真相啪啪啪直打臉！

2、喪文化

於是乎，「喪文化」悄然盛行，「我差不多是個廢人了」、「其實並不是很想活」、「漫無目的的頹廢」、「什麼都不想干」、「躺屍到死亡」、「頹廢到憂傷」在年輕人中戲謔傳播！毫不掩飾的表現了渴望逃離生活的內在情緒，他們失去了和希望，陷入頹廢和絕望的泥沼而難以自拔的活著，他們喪失心智，漫無目的，蹣跚而行，沒有情感，沒有意識，沒有約束，只能像行屍走肉一樣麻木地生存下去。

「一代喪神」太宰治的《人間失格》被年輕人們視為神明一般尊奉，少年們從太宰治的小說里看到了自己，驚呼作者以「同謀犯」的方式闖入他們心中某一片或許是被刻意掩飾的一隅，攪動了他們內心深處最柔弱而又最執拗的感受。

感受一波「喪神」的「喪句」：

1、 早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善於偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

2、 這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙複雜。他們總是徒勞無功地嚴加防範，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法矇混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即採取敗北者的消極態度。

3、昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人！

4、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂「人世間」摸爬滾打至今，我唯一願意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

3、「喪」是年輕人心理發育必須經過的階段

孩童時代，我們沒有挑戰既定社會價值觀的自覺意識。隨著社會的開放程度增高，各類思想、文化、觀念、資源的湧入，讓我們不再是產品線上生產出來的同「質」的人，我們對各類信息進行思考加工，我們追求個性、獨立、渴望尊重，受到公平對待，我們對「快樂」的閾值提升，在「喪」的人設中，我們完成了自我救贖。

4、「喪」可以用來自嘲，但不要用來自我設限

「就是不太懂會喜歡雞湯的人的想法，像我就比較喜歡反雞湯， 可能就是那種漂亮的話都會說， 但是現實依舊還是那樣的心態。所以，反雞湯可能更有認同感， 可以提醒自己清醒認識到生活還有自嘲的樂趣， 因此， 可能說喪文化不過就是我們這代人自嘲的一種方式吧。突然特別想看馬男呢， 哈哈！」( 《馬男波傑克〈BojackHorseman〉》 是今年比較流行的一部動畫片， 被網友定義為是 一 種 小確 喪， 是 青 年 喪 文 化 的 一 種 表 現類型) 。 這是一位年輕網友的思考。

現代青年人的「無房」、「無車」、「無存款」；「無聊」、「無助」、「碌碌無為」，給自己的身心帶來了巨大壓力。爆炸式的網路信息把無限可能呈現到年輕人眼前的同時，又把年輕人的時間切割得零零碎碎，致使年輕人既缺乏熱情又享受放鬆，既缺乏信心又被美好夢想所吸引，這其中的糾結和矛盾可以理解，可以用「喪」來幽默得掩蓋自己的焦慮，和糾結的自己握手言和。但一定不要給自己設限，讓「喪」的你真正很喪，因為沒有「喪」人願意和喪人做朋友。