娛樂至死的時代：別毀於你所熱愛的一切

02-18

人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什麼笑以及為什麼不再思考。——《娛樂至死》

奧威爾和赫胥黎的預言

人類在未來最有可能毀滅的形式：沒有硝煙的戰爭——文化精神枯萎。

喬治·奧威爾曾在《一九八四》中預言人類將會遭受外來壓迫，失去自由。奧威爾式的文化精神枯萎——文化成為一個監獄。

赫胥黎在《美麗新世界》中表達了另一種憂慮：人們會漸漸愛上工業技術帶來的娛樂和文化，不再思考。赫胥黎式的文化精神枯萎——文化成為一場滑稽戲。

我們必須認真聽取的警告。

弗朗西斯培根（francisbacon）在《新工具》一書中說：

「我們應該注意各種發明的威力、效能和後果。」

創造和發明不是偶然，是經濟和文化發展到一定階段的必然產物。

信息的重要性在於它可能促成某種行動。

西方發明了以電報創造的信息世界裡，人們失去了行動的能力，整個世界都變成了新聞存在的語境。

假信息並不意味著錯誤的信息，而是意味著使人產生誤解的信息——沒有依據、毫無關聯、支離破碎或流於表面的信息——這些信息讓人產生錯覺。過去人們是為了解決生活中的問題而搜尋信息，現在是為了讓無用的信息派上用場而製造問題。

人們以為自己知道了很多事實，其實卻離事實的真相越來越遠。

生活中的大多數新聞都是不起作用的，至多是為我們提供一點兒談資，卻不能引導我們採取有益的行動。為了博取眼球，賺取讀者那一點本來就所剩無幾的注意力，標題越發聳人聽聞，內容越髮結構零散。我們失去了幫助我們獲得知識和了解這個世界的能力。

我們變成了無聊又無能的人，我們用著被割裂的注意力做每一件事。

加夫里爾·薩洛蒙說過：

「看照片只需要能辨認，看文字卻需要能理解。」

圖像的中心地位削弱了對於信息、新聞，甚至在一定程度上對於現實的傳統定義。圖像革命的主要產物是「偽事件」，「看」取代了「讀」而成為他們進行判斷的基礎。

人們不再彼此交談，他們彼此娛樂。他們不交流思想，而是交流圖像。他們爭論問題不是靠觀點取勝，而是靠中看的外表、名人效應和電視廣告。

維多利亞女王著名的一句話

「我們不覺得好笑。」

但是在這裡，這句話的意思和女王的意思並不一樣，這裡的意思是「不好笑的東西不值得他們關注」。

公眾適應了沒有連貫性的世界，被娛樂的麻木不仁。沉醉於現代科技帶來的種種娛樂消遣的同時，失去了感知能力。

現代技術徹底改變了人們對於信息的態度：過去人們是為了解決生活中的問題而搜尋信息，現在是為了讓無用的信息派上用場而製造問題。

我們被支離破碎的信息干擾，那一篇篇博取眼球而聳人聽聞文章標題，貪婪的榨取所剩無幾的注意力。我們失去了幫助我們獲得知識和了解這個世界的能力。

我們逐漸失去判斷什麼是信息的能力。

當這個世界天翻地覆時，我恰恰要遠離事件現場。——歌德

文化拯救的希望就在於人類不斷的自我反省之中。怎麼做？

將人們趕出你的思想。不要讓任何外在事物損壞你的孤獨，讓弄臣去尋找同類。把姿態從你的生活中排除吧，你僅僅屬於本質。

打敗浮躁的方式不是喊出來，而是靜靜地做一個聽眾：別人的聽眾，自己的聽眾。

排除干擾，自然就會選擇。

三毛在《稻草人手記》里對我們大喊：

你要這樣用大智慧告訴自己——肉體的軟弱是一時的，精神的勝利是永久的。