世界到底有多大?我能聽一聽大家的世界嗎?

02-18

讀破萬卷書，但未能行萬里路。
我想從大家的回答中感受一下人間百態。

世界不大，網大。

巫醫樂師百工之人, 不恥相師。士大夫之族, 曰師、曰弟子云者,則群聚而笑之。問之則曰:彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞, 官盛則近諛。

宮廷要選民間之「良家女」，是漢代的法律制度。笄，古「算」字。《漢儀注》：「八月初為笄賦，故曰笄人。」朝廷向民間徵收美女，也屬於徵收賦稅，是每年都要進行的。每年八月是徵收「良家女」的時候，此時朝廷派中大夫、掖庭丞、相工三種官員。

古代宮女的數量自漢代始，隨著朝代的更替不斷增加。西漢初年，宮女只有十幾人。漢武帝時，宮女則突破1000名。東漢桓帝時，後宮聚集美女達五六千人。晉武帝司馬炎將宮女數量突破1萬。唐開元、天寶年間，後宮人數躍升至4萬。時至明代，宮女的數量減少到9000。宮中每年僅花費的脂粉錢便達到40萬兩銀子。歷史上，各朝各代從民間挑選宮女已是一件經常性的工作了。

　　「選美」堪比科舉制形容音品百選一

　　早期的宮女，大多來源於女奴隸、女俘及罪犯的妻子等。

　　此後，歷代宮女中，有一部分開始從民間「選美」、「采女」中選出。「選美」就像科舉考試一樣，有一套嚴格的規矩。參選女子必須是良家，即非醫、非巫、非商賈和百工，這些人家的女子叫良家子。歷代都規定宮女取自良家子。

中國歷史上皇帝完全不和醫、巫、商賈和百工進行通婚的，後宮甚至完全不可能出現這些成分的人，士大夫也不包括這些人

有一個民族卻絲毫未受到奴性心理的影響，況且不是個別人，不是幾個反叛分子，而是整個民族都沒有馴服。這就是車臣人。

　　前面我們已經看到車臣人是怎樣對待從勞改營逃跑出來的囚犯的。看到了整個傑茲卡茲甘的流放居民中只有車臣人曾勇敢地企圖支持肯吉爾營的起義。

　　但是，依我看，在所有特種移民中，唯有車臣人在心理上表明了自己是囚犯。自從人們背信棄義地把他們趕出故鄉那一天起，他們就對一切都再也不相信了。他們蓋起一些叫「薩克利亞」的平頂小房，低矮、黑暗、破破爛爛，像是一腳就可以踢倒似的。他們的「家當」也如此；只考慮當天、當月、當年，什麼都不積蓄，不貯備，沒有任何長遠打算。他們只知道吃、喝。年輕人稍微講究一點衣著。一年年過去了，他們還是和剛遷來時同樣一無所有。任何一個車臣人都沒有在任何地方企圖向領導討好過，他們在領導面前總是驕傲的，甚至是公開抱有敵意的。他們鄙視普及教育的法律和國家學校所教的知識，更不讓女孩子去上學，怕在那裡被敗壞。男孩子也不是全上學的。他們不讓婦女到集體農莊去幹活，自己也不願意在農莊土地上出力。他們大多數人設法當汽車司機：保養機器不丟臉，況且他們那種高級騎手的性格和愛好也可以在汽車的賓士中得到某種滿足。當司機還可以滿足他們偷竊的願望。不過，他們也採取直接行動滿足這最後一種願望。是車臣人把「被偷了」「被偷光了」這類概念帶給了和平的、樸實的、沉睡的哈薩克的。他們會把成群的家畜趕走，把全家的東西渝光，有時則乾脆強搶。當地居民和那些輕易在領導面前屈服的特種移民們，在車臣人眼裡是和領導人屬於同一類的。車臣人只尊重敢於反抗的人。

教皇格里高麗一世倡導不學無術是虔誠信仰之母;

教皇英挪森三世,建立宗教裁判所,

西班牙

手持印刷品殺無赦

文化保守,手拿印刷品的人,殺無赦.

宗教保守,為避免人們看到聖經,用古希臘和古希伯萊語抄寫.

思想保守,爭論聖經的人,男人火刑,女人活埋.

居住在加拿大東北部布拉多半島古老的印第安人部族斯卡皮人天天都須面對一個問題，那就是選擇朝哪個方向出發去尋找獵物。為了找到賴以做出決策的答案，他們把乾燥的馴鹿肩胖骨放在火上烤，直到骨頭變熱、裂開、產生斑點，然後請巫師解讀。這些裂痕指示獵人尋找獵物時應走的方向，納斯卡皮人完全相信這種由神靈決定狩獵的儀式習俗。有趣的是，這種習俗居然行得通，但真實原因是任何方向都有機會，只不過機會大小的區別而已。

上面可以看出，中國皇帝完全不和良家子以外的人通婚，而科舉考試代名詞是耕讀傳家，是一畝三分地家庭的專利，錢學森以外的中國科學院全部倒霉，錢學森的任務就是發射導彈投擲核武器，而諾蘭的電影《星際穿越》裡面美國沒有對宇航員的需求，只有對農夫的需求，大言不慚的宣布人類登上月球是彌天大謊，

參選女子必須是良家，即非醫、非巫、非商賈和百工，這裡說的包括任何工作嗎？全世界一共有幾百種工作？

馬穆魯克騎兵都是不到六歲時，

就從他們的故鄉被購買或者拐騙而來，

這些男孩基本都不知道自己的家庭和身世。他們都被送到巴格達、大馬士革、和開羅的奴隸市場販賣，

而阿拉伯各國的蘇丹們要挑選素質最好的孩子.

經過篩選的男孩一律被閹割，

然後就投入冷酷無情的軍事訓練，

他們主要學習的課程接受系統化的身體和軍事技能訓練，

包括熟練使用彎刀、長矛和弓箭等武器，以及基本騎術。

箭法尤其受到高度重視，學員們先練習站在地上射箭，

然後學習馬上射箭，最後掌握策馬飛馳時的射術。

基本軍事技能精熟後，

便開始接受戰術訓練，

演練實戰中進退迂迴的各種隊形和互相策應的基本戰術。

一般都有三分之一的男孩死在成人的過程中，

倖存者自然而然地被訓練為沒有家庭，

沒有親情，甚至沒有**的戰爭機器。

馬穆魯克騎兵全部是重騎兵，

頭戴精鋼打造的頭盔，身披鋼絲密織而成的鎖子甲。

馬穆魯克騎兵的盔甲比歐洲騎士的全套行頭輕便很多，

但防護效果並不差。武器裝備包括一張強弓，

一支長矛，一柄鋒利的大馬士革彎刀和一面盾牌。

馬穆魯克也分種類，也有部分是宮廷太監，做太監事情的，但是作戰部隊都是行割禮，只是割包皮。註：馬穆魯克前期為奴隸太監軍，後期馬穆魯克士兵多為正常男性，由於穆斯林帝國君主多依仗和信任馬穆魯克，將其作為近衛軍。

近東這種傳統（包括馬穆魯克和土耳其近衛軍），其實就是近代軍隊的雛形。

割裂家庭之間的感情，擺脫封建關係的束縛，隔絕榮華富貴的誘惑，強調最高君主的忠誠。

由於超前於時代，不得不使用特殊的方法來加以維持（閹割，改宗），到後來無一例外的嬗化、變質、腐朽了。

由此可以看出，閹割過程是相當殘酷的，被閹割者會因失血過多或過於痛疼而長時間昏迷，止血消炎的措施也非常簡單，只是「以灰火傅之」。二是用利刃割開陰囊，剝出睾丸。用這一方法進行閹割顯然並不需要完全割除生殖器官，但同樣可以達到目的。洪邁所著《夷堅志》卷八對這一方法有所記載。另據記載，古代還有所謂的「繩系法」與「揉捏法」。前者是在男童幼小時，用一根麻繩從生殖器的「睾丸」根部系死，既不影響溺尿，卻阻礙了生殖器的正常發育。久而久之，男童的生殖器便會失去功能。後者是在男童幼小時，由深諳此道之人每天輕輕揉捏其睾丸，漸漸適應後，再加大手勁，直至將睾丸捏碎。然而，專將睾丸割去或捏碎，如果是業已發育之人，儘管能夠完全避免授精，但其性慾及淫亂宮廷的能力在一定時期內會依然存在，甚至有的人反會因此而更加強勁耐久。所以，古代的宦官都是採用「盡去其勢」之法，將生殖器全部割除。

伊斯蘭世界一貫有建設奴隸精兵部隊的傳統，從阿拉伯帝國的馬穆魯克到奧斯曼帝國的耶尼薩利，這些士兵少年時或者被奴隸販子販賣，或者從基督教地區以血稅的名義徵發。他們從小接受嚴格訓練，除了主人，完全沒有任何社會家庭關係——一般來說，他們也是不允許結婚和生育後代的，可能這就是被某些人臆想成太監的原因——作戰時無牽無掛十分勇猛，政治上也不會被其他勢力利用，因而很得伊斯蘭國家君主的喜愛。

但是，無論哪種情況，伊斯蘭奴隸精兵部隊的成員身份雖為奴隸，卻絕對是健全的強壯的男性，決不可能是閹人。

閹人，尤其是少年時就被閹割的閹人，無論體格還是性格都絕對不適于軍事行動，奴隸精兵禁止結婚的紀律是為了部隊沒有家眷拖累和不會產生盤根錯節的軍事權貴階層。事實上，當奴隸精兵紀律鬆弛的時候，無論馬穆魯克還是耶尼薩利，都出現了士兵結婚成家乃至軍職世襲的現象。

至於把馬穆魯克是閹人的說法歸咎於拿破崙更加胡扯，拿破崙選集下卷明確指出埃及馬穆魯克普遍有家眷子女，而且在埃及形成一個世襲的權力集團。

能活100歲的肯定能活100歲，什麼也不在乎

城市居民除了現在，歷史上地位低的參加政治的可能性都完全不存在，今天來城市參加工作的也是一模一樣，這個現實讓人吃驚吧

這裡是不學無術為理所當然，你看了照做才說明你了不得，我們全部認輸

近日，一則兩名女孩在美國紐約州被劫持的新聞登上美國多家新聞網站頭條，本來是一則普通的社會新聞，但女孩們身為「阿米什人」的特殊身份，引起了讀者們的好奇心。

　　據美國廣播公司報道，這兩名女孩分別為6歲和12歲，在自家開設的小攤點等待顧客時被陌生人帶走，後來女孩趁機逃出關押地點，並找到一戶人家求救。

　　在搜救過程中，警方遇到了在我們看來不可思議的問題：女孩家中沒有電話，沒有照片，也沒人會說英語，因此家人需要到附近有電話的人家報警，並且向畫師描述女孩長相，來製作素描圖。

　　這其實就是一個典型的阿米什家庭：拒絕現代設施，堅守簡樸而傳統的生活，好像一直生活在二三百年前的歐洲鄉村。

　　阿米什人是基督教新教的一個信徒分支，起源於1693年。在18世紀初期，許多阿米什人移居美國賓夕法尼亞州。到現在，大多數的阿米什人傳統後裔仍然說「賓夕法尼亞荷蘭語」。

　　其實最早到達美國的阿米什人中，相當一部分已經不再按照最初的模式生活，轉而融入現代社會。但是堅守傳統的人也不在少數。2010年的調查顯示阿米什人的總數為24.9萬。

　　堅守傳統的阿米什人生活淳樸、獨特，他們熱愛家庭，崇尚順從和團隊精神，不使用電力，不拍照，不接受8年級以上的教育，擔心這些會帶來過多的外界刺激。他們僅專註於農業生產，搭建穀倉都是好手。

　　阿米什人的服裝也與眾不同，仍然停留在19世紀：男性多戴寬邊草帽，穿吊帶褲，婚前不留鬍鬚，婚後只能在下巴留鬍鬚；女性多穿單色長裙加圍巾，頭戴白色無邊小帽。

　　由於阿米什人生活方式與眾不同，特別是與一些熱播的19世紀歐洲主題美劇、英劇中的情形十分相像，常有人把阿米什人的居住當做主題樂園來遊覽。也有一些劇集著重表現阿米什人進入現代社會後的不適應，例如《破產姐妹》中來到城市「探險」的阿米什小夥子就被兩個潑辣的女主角迷得七葷八素。

　　當然，保持特立獨行的生活是要付出「代價」的。由於拒絕8年級以上的教育，1972年曾有幾個阿米什家庭被罰款5美金，這個官司最後打到了威斯康辛州最高法院，最終法院支持他們維持自己的傳統。但由於教育年限的限制，一些州的阿米什兒童只能重複上8年級，直至合法退學年齡。

，打斷腿都能吃三輩子在乎什麼，那你看那個家庭傳承時間長的在做什麼就可以了

平均半徑 6,372.797 km

赤道半徑 6,378.137 km

兩極半徑 6,356.752 km

縱橫比 0.996 647 1

赤道圓周長 40,075.13 km

子午圈圓周長 40,007.86 km

平均圓周長 40,041.47 km

表面積 510,065,600 km^2

陸地面積 148,939,100 km^2（29.2 %）

水域面積 361,126,400 km^2（70.8 %）

體積 1.083 207 3×10^12 km^3

質量 5.9742×10^24 kg

就在你在盯著屏幕發獃的時候，一定有雄鷹在珠穆朗瑪峰巔盤旋，陽光掠過他的翅膀映在皚皚冰雪。

就在你撕開速溶咖啡的時候，馬里亞納海溝黑暗的深處也一定有千奇百怪的魚兒細尾一盪。

就在你裹在人群擠地鐵的時候，一定有獵豹和斑馬在非洲大草原上賓士，風如野馬一樣吹過。

南極的冰原，寂靜的火山口，天地空闊的戈壁，日落或風雨的海面……就在此時，就在此刻，就在你稀鬆平常的每一秒，這個世界上的別處確確實實還存在不一樣的偉大和神奇。

生活太小，世界很大。

飛機從上海到曼徹斯特直飛得16個鐘頭，老難受了。尤其是自己的位置靠裡面，前面那孫子又把座椅放倒頂著你膝蓋的時候。整個人都半包圍結構了。啊，世界忒大忒難熬。

如果中間有轉機，最少得浪費生命中的20個鐘頭。要是坐芬蘭航空，得在赫爾辛基轉機等三個鐘頭。機場裡面紅鼻子大個子地勤人員很多。要是荷蘭航空，得在風車丹等四個鐘頭。沒啥樂子，只能買買紀念品吊墜。阿聯酋航空，得在迪拜等六個鐘頭。萬倖免稅店挺大的，可以殺時間。據說有同學坐莫斯科航空，最便宜也最漫長等待，貌似30多個小時。還會擔心之後被烏克蘭叛『啊』軍火箭炮打下來。

回國之後反而覺得坐二十個小時的k打頭硬卧火車不那麼難熬。畢竟還能手機刷個網頁。

世界之大，橫向看是地理概念，縱向看是歷史概念，一個橫軸一個縱軸，上面的每個點每條線每個面都是我們身處的客觀世界。

而客觀世界投射在每個人的內心上的天地，是我們的主觀世界。它可能浩渺如宇宙，斑斕賽彩虹，也可能狹窄僅方寸，貧瘠似茅屋。

你有你的宏偉計劃，可是我只有小照片，每天拿出來看一看。

這事誠哥清楚。。。

世界？不大啊，15歲而已嘛。

就算你是問胸圍，也才84B嘛，很大嗎？

吶，圖片在這裡，免得你們說我沒圖沒真相

偌大的宇宙，分明在同一空間內，時間一樣地在流逝，我們卻跨越不了整個宇宙和那端溝通。口口聲聲說活在當下，知足常樂，過去這顆星球上生存過多少人，未來又將走過多少人，再怎麼自我安慰人格高尚終究是微小的。九山八海，誰人不卑渺。偏偏如此我們卻還要彼此相隔著比光年還要長的距離。天涯無際，滄海一粟。人類最偉大的發現是自己太弱小了。維度的盡頭，發展的極限。唯有真理長存。

你以為人生百態是聽出來的？

讀了千卷書，行了萬里路。

感受：世界是很大的，人類的世界是很小的。

原諒我的世界居然小到了就是放不進去另外的人。

好對不起自己。

像是貝殼裡那個充滿了整個童年的聲音

自此以後做什麼都只是聽從召喚

浮生一日

世界可以很大，在宇宙中一顆渺小的藍色星球居住著60億人，世界也可以很小，所以你依然找不到對象

好水的問題。自己查查知乎相關問題嘛。

俺匿了。。。。