打坐的功夫等於修行的水平嗎？

許多信眾居士，常常以出家師父打坐的功夫來判斷其佛法修行的水平。

客觀的說，打坐的功夫與修行之間有著一絲必然的聯繫。但打坐的功夫與修行水平之間卻未必是「因和果」的關係。

現實生活中，一個體操運動員，在佛法上可能根本沒有什麼修行，但其打坐的功夫也許修行幾十年的出家人都比不上他。

打坐的功夫，並不能從雙盤時間的長短這種體操雜技來判斷，更重要的是其「心地」上的功夫。

打坐只是禪修的眾多形式之中一個最易於被他人發現的常見的形式而已，佛教以外的眾多修行方法里也有「打坐」行為。真正的禪修是貫穿於一個人一天中每一秒的每一個「身、口、意」行為當中的。走路是禪，吃飯是禪，睡覺是禪，說話是禪，撓頭拉耳朵是禪，上洗手間也是禪，摔跤是禪，起個念頭是禪，時時處處都是禪……才是真正的修行。

記得有一個故事，玄奘法師西天取經，路過一座雪山，看到有一個山洞裡往上直冒熱氣，就好奇的過去一探究竟。走到洞口，發現雪洞里有一位僧人在打坐。玄奘法師就問僧人「你在此打坐多長時間了？」可僧人深入禪定之中沒有回答。玄奘法師取出了引磬敲了幾下，僧人才從禪定狀態中出來說「我在此打坐800年了」。玄奘法師知其修法不妥，就告訴他說「你這樣再打坐800年也難成正果」。僧人問玄奘法師「我該怎麼辦？」玄奘法師告訴僧人一直往東方去，看到一處最大的院子（皇宮）就投胎下去，16年後我去西天佛祖處取經回來去見你。16年後，玄奘法師取經歸來，問唐太宗是否在某年某月某日生了一個龍子，可太宗遍查後宮卻並無此人，後來終於在大臣尉遲宗府中查出那一年月日時生了一個叫窺基的兒子。玄奘法師於是到尉遲宗府中一探究竟，見到窺基後問「你認識我嗎？」窺基搖了搖頭說「不認識」。玄奘法師知他（至洞中打坐的僧人）投胎後忘了前世，就拍了一把窺基的頭說「你仔細想一想認識我嗎？」因為玄奘法師的加持窺基才想起來16年前在雪山上的相遇。原來玄奘法師是想指點窺基投胎到皇宮，可窺基在天上飛到大唐都城後錯投到了尉遲府中，受玄奘法師接引，窺基後來成為了一代宗師。

姑且不論這個故事的真假，但通過這個故事，我們至少可以明白：一個不吃不喝在雪洞里禪定了800年，而且已經修行到了可以飛行的僧人，投胎時不僅走錯了地方，投胎後還前世皆忘，出家人的打坐功夫並不等於修行的水平。