為什麼金庸小說中，歷史背景越久遠，武功越神奇？

02-18

比如天龍八部背景是北宋，北冥神功吸人功力，凌波微步輕功第一，甚至還有六脈神劍這種堪比現代軍火的武功。射鵰三部曲有九陰真經，知名度與威力之高不言而喻。而到了後來，比如笑傲江湖和雪山飛狐，只剩下些刀法劍法之類的。金庸這麼設計有什麼緣故么？

根據宇宙大爆炸的原理，離爆炸時間越近，能量越高，時間越久，能量越低

還有就是教會徒弟，餓死師傅。無論中國古代哪個行業也都是一樣的，於是師傅們便將壓箱底的功夫留著。每一輩都留一點，而且是最厲害的那種，久而久之便成了現在的局面

總結一下：版權和養老體系，是影響一切工藝流傳和發展的最重要因素

這是誤解，並不是年代越久武功越高。

成熟的武迷都知道，不能跨書比較武功

的確有些搞創作的不這樣干，年代不久遠，武功也很神奇，他們的作品被稱為 抗日雷劇。

中國的道術，武術和刀劍鑄造確實是一代不如一代，這是個事實。

這個結論本身就是錯的，是基於一種傳統的厚古薄今心理而對個別武功的片面分析對比得出的。

舉幾個例子說明：

1、射鵰三部曲：時間依次向後，但武功卻明顯不是依次減弱。射鵰的一本九陰打江山，到了神鵰已經不能無敵於天下，倚天更有九陽橫空出世，且乾坤大挪移、太極拳劍、波斯武功等也絕不可謂之不神奇。（黃衫女是九陰的代言人，但其唯一出手不過是擊破速成版九陰小成的峨眉女主光環後輩，權且當個彩蛋吧）

2、天龍八部與笑傲江湖：天龍八部年代在北宋末年，而笑傲江湖是在清朝年間（岳靈珊與林平之車中對話曾有：「明太祖朱元璋」如何如何，在本朝不會這樣說話吧），但天龍並不能碾壓笑傲。天龍中最大的看點莫過於逍遙派的一眾BUG級別武功，就像題主所言；然而笑傲武功亦非泛泛，遠不止題主的「拳法劍法」。在天龍中，北冥神功的用途還是主要用於自身修鍊和防禦，但吸星大法已經全然是強力dps技能；凌波微步獨步天龍，然難及葵花寶典之飄逸絕塵，更遑論其只是辟邪殘本。誠然，辟邪劍法有嚴重的副作用，但天龍中掛了高資質主角光環的段譽也全然不能將六脈神劍玩轉於股掌之間，無非是劇情需要時瞬間爆炸罷了。

3、獨孤九劍之進化。楊過時期，獨孤九劍威力僅限於劍氣的力量，在武林地位也並不甚卓越，因為真正奠定楊過西狂地位的是黯然銷魂掌，這才是打上楊過個人印記的神武；然到了數百年後的笑傲，獨孤九劍的戰意已經上升到一個新的高度，即凡威力大的技能皆有破綻，我只須找准破綻，便可一劍封喉。至於速度、見識等等方面的不足，要靠身法、內力、經驗來彌補了，然而不可否認的是，從武學角度來說，笑傲獨孤是金庸在以前的小說中難以替代的。

4、歪論。金庸也是凡人，想像一下，假如你腦補出了絕世無敵的妙招神武，你當然會希望用此來吸引更多眼球，同時圍繞之也能有更多劇情神展開，把這樣的武功扔到劇情相對簡單的中短篇里，豈不可惜？再者中短篇情節佔了大量篇幅，故《連城訣》《白馬嘯西風》《書劍恩仇錄》《雪山飛狐》《飛狐外傳》《鴛鴦刀》《越女劍》，要麼是以情節為主，武功僅為點綴（越女劍），要麼武功不甚出奇，而重在描述（雪山飛狐，刀劍雖然原始，但此書的敘述方式也確實精彩），因此私以為拿這樣的小說來考量時代與武功關係，是有失偏頗的。

關公戰秦瓊真是永恆的話題，從天涯殺到貼吧，再席捲知乎，十餘年毫無疲態。

不邀自答。這是中國人崇尚權威的文化在金庸身上和其小說中的體現。

何至金庸的武俠，崇尚權威是中國文化的特點，越古老的東西越深奧莫測，如易經，在很多中國人心中依然是無可超越，窮宇宙一切之奧秘。年齡越長越權威，也同出一理。這可能是因為中國幾千年處於集權政治和家族社會的傳統之下。廣為人詬病的「中國的創造力」應該與這種文化有很大關係，雖然此種文化正在經受西方文明傳入的挑戰。

金庸的小說都有一個特點，就是和真實歷史的虛實結合

可是我們都知道的現代或者近代，武術已經非常弱了（而且距離時間越是短，詳細記載也就越多）

要寫高出現實許多的武功，又要和歷史事件配合有一定的真實感，就有了以「越是古老的武功越強大」為內在邏輯的設定

金庸的小說最早出來的是明清等比較近的，當時金大俠自己對武術的見解也比較一般化。等後來武功描寫越來越哲學化後，小說的年代也由於照顧師承關係越寫越久。同時，中國文化的祖先崇拜也讓讀者比較容易接受一代不如一代的說法。

所以從猿到人沒多久，跟猿學幾招就天下無敵！！！

進化錯誤？？？？