凈土百日關

（清涼月老師博客匯總：凈土宗系列2）

最近幾天，陸陸續續有幾位同修開始閉百日關，為了不影響生活，造成不必要的副作用，故均閉方便關。在這不重視實證的時代，能夠發心閉關，哪怕是方便關，都是很偉大的，因為佛法正是因為其能夠實證才使自己得以步入科學的殿堂。一個百日關，即使是很方便很方便的百日關，也能使你在菩提大道上大踏步的前進，為什麼？因為真正的閉關是心閉關，真正的關房是心。如果能在這方便關的集訓中，培養起自己心中的關房，那你就真正走上了學佛正道，你就遠遠超越了那些空談佛理的人。

有的人往往喜歡在相上計較，認為閉關就應該一個人靜居，遠離諸緣。其實能遠離諸緣嗎？

我們知道，稍有靜坐功夫的人往往都能輕而易舉地聽到很微小的聲音，甚至能聽懂小鳥說話，能聽到天空中小鳥翅膀撲動的聲音，如果你心中的關房沒有建立起來，這時候你會怎麼樣呢？所以古大德要求我們如果嚴格閉關首先一定要開悟。我們今天的居士中，有多少人真正開悟了呢？即使你已經開悟，但因為身體還在紅塵中，想閉嚴格意義上的關，也是不許可的。這樣，方便關就有了用武之地，它能讓你學會在生活中怎樣修行？把每天的二十四小時和修行緊緊結合起來，從而使學佛不流於形式，不落於空談，不自欺欺人。

閉方便關的同修在生活中應該怎樣修行呢？要實行四念處。四念處的根本作用就是指導我們在生活中應該怎樣修行？應該安住當下！閉關的一個基本條件就是要熟練的掌握四念處。但因為我們閉的是方便關，又是居士，所以，如果對四念處不熟悉，或者以前根本不知道四念處，那也沒什麼不好意思的，現在學也一點兒不晚。如果能通過這一個百日關，使自己學會在生活中如何修行，從而使自己天天安住在菩提大道上，那你就是真正在學佛了。所以，閉關的同修首先要深入學習一下四念處，並把它落實於生活中，通過這一百天，讓自己的生活有一個根本改變，達到真正的佛化生活。

我們知道，即使是剛登地的菩薩，他也不可能在生活中完全沒有散亂心。所以，閉方便關的同修，一定要勤於靜坐，因為靜坐能使你很好的克服散亂心。靜坐的功德，佛陀在《金剛經》中反反覆復講了很多，因此，若真學佛人，一定要嚴格依佛言，一步一個腳印，踏踏實實地練習靜坐。我們在經典的學習中，聽到過「六根崩壞」，有的人把它解釋成死了。的確，死了一定能六根崩壞，但那還有什麼積極意義呢？如果是這樣，我們每天吃過飯就坐在那裡等死好了。其實六根崩壞指的是六根失去了作用，就像壞了一樣。怎樣才能做到六根崩壞呢？那就是證入身空，完全沒有身體的感覺，六根自然消失得無影無蹤，這時候佛號引導，何愁不證！而要達到身空，不靜坐是根本不可能的。因此，閉方便關的另一個，甚至是根本的目的，就是要證到身空，證到六根崩壞。身空是欲界定的一個特徵，還不是初禪，不算嚴格意義上的禪定，因此，佛陀說如入禪定。佛陀是非常偉大的，每一句話都是很科學的，我們對每一句話都不可掉以輕心。

練習靜坐，要注意幾點：

一 在時間的安排上：因為是居士，又是閉方便關，所以不可能象專業修行人那樣，有固定的作業時間。這就要求我們要機動靈活的掌握。把需要做的事情安排得井井有條，儘可能快的把事情辦完。擠出時間和利用一切可以利用的時間，哪怕只有一二十分鐘的時間，也不要放過，因為關鍵的問題不是能不能馬上達到很高境界的問題，而是隨時保持道心。只要心心在靜坐，就是精進不懈，就是不算亂。要知道，生活中的四念處其實也是一種靜坐，那是心的靜坐，而最根本的靜坐恰恰就是心的靜坐。零碎的時間可以使你時時保持道心，但不能使你達到靜坐的高級階段，因此，夜晚的修行就顯得非常重要，因為夜晚有完整的持續的長時間。這就要有一個觀念，那就是睡覺的目的不是為了睡覺，而是為了修行。不要讓睡眠耽誤了生死大事。怎樣才能既休息好，不影響第二天的上班，同時又能使靜坐得到比較大的進步。方法只有一個，那就是晚上早一點兒吃飯，稍事休息，就上坐，這樣能使你在生物鐘的睡眠到來之前，得到極大的休息，從而在平時的睡眠時間到來時，也不覺得很困，這時候你還可以繼續靜坐。當睡意來臨時，也不要馬上就去睡，要和睡眠搏鬥一會兒再去睡。通過和睡眠的反覆搏鬥，你會發現其實入定和睡眠只是一念之差。學會了睡眠也就學會了入定。整個夜晚，就是這樣，醒來就坐，困了，實在忍不住了，就躺下。躺下來，也不是馬上去睡眠，而是躺著觀。真的修道人，是根本沒有睡覺的心思的。正是因為他時時在道上，所以他能做到夢中也在修，而夢中的修行，其功效遠遠大於平時的修行。如果條件許可，盡量睡在佛堂，這樣更能精進。

二 靜坐的姿勢，要把坐和卧兩種姿勢結合進行，坐困了，就躺下來觀。躺下來容易睡著，睡著了也不要後悔，這沒什麼，剛開始就是這樣，但總有一天，你會吃驚的發現你其實並沒有睡著，而是整夜都在躺著入定。夢和定已經合二為一了，這正是大師們的境界。 三 多掌握幾種觀法：比如念佛、觀慢動作、觀呼吸等等。坐中因為你心還不清凈，所以經常用一種觀法容易煩躁，所以可以換換觀法。有人說，坐時不念彌陀能往生嗎？這種擔心大可不必。另外，如果觀呼吸，一定要保持上身正直，這是關鍵，其他的觀法在姿勢上可以靈活一點兒。

最後，如果在靜坐中，證入實際理地，見到彌陀了，還能回來嗎？一定能的。去，可以隨便就去，彌陀佛不讓你去都不行，因為那又不是他自己的莊園，哈哈哈，這是玩笑話。回，隨時都可以回來，他也不會攔你，他也攔不住你，不信你到時候試試。去與來，都是那樣洒脫自在。好好閉關吧，如果很精進，方法很得當，三個月，一定能確保拿到極樂國簽證的，彌陀佛還要親自見你的，不相信咱們可以打賭，佛教的偉大就在於可以驗證。 讓我們為這些閉關的同修們祈願，祈願諸佛菩薩，龍天護法，護佑我莘莘學子，諸緣殊勝，日日精進，得證佛果，早登極樂，自在洒脫。