布熱津斯基的「奶頭樂"理論有什麼更深的內涵嗎？
奶頭樂（英語：tittytainment，又譯為奶頭娛樂[1]），是美國國家安全顧問布熱津斯基提出來的理論，來自於英文「titts」（奶頭）與「entertainment」（娛樂）兩詞的組合，特別泛指那一類能讓人著迷、又低成本、能夠使人滿足的低俗娛樂內容。政府通常會對有爭議的內容實施管控，然而在奶頭樂的體制中，只要不會撼動利益，就可以見到其對於低俗內容的放鬆。
最基本例如發泄型娛樂：開放色情產業、熱鬧選戰造勢、無休止的口水戰、暴力網路遊戲。或者是如滿足型，報道無聊小事（可愛動物、明星醜聞）、廉價品牌橫行（山寨手機、白牌服飾）、商品優惠活動（例如飾品、旅遊簽證）、大眾化視聽娛樂（偶像劇、動畫、好萊塢）等。這類娛樂十分受歡迎，由於生活辛苦的大眾對於此需求有所提升，使得不知不覺中，自然發生他們樂不思蜀、喪失思考能力。因此社會對於不正統的通俗文化也就變得十分寬容。而商人、政府高層們也樂見其成，透過如同一般民眾「吸奶頭」的方式，使社會中下階層著迷其中、而無心挑戰現有的統治階級。奶頭樂一方面也是社會壓力大的反照。儘管如此，許多娛樂發達的國家，人民也是樂在其中而不反思。 會發生上述結果則在於全球化世界會導致貧富差距快速拉大，80%（以上）的人將落入失敗方且無任何方法避免此一結果，處置邊緣化人口的最佳辦法只有"圍堵"（containment）。要使全球80%「邊緣化」的人安分守己，20%搭上全球化快車的人可以高枕無憂，就需要採取對色情寬容、麻醉除罪化、用低成本半滿足的辦法，解除被「邊緣化」的人的精力與不滿情緒。曾說過:公眾們將會在不久的將來，失去自主思考和判斷的能力。最終他們會期望媒體為他們進行思考，並作出判斷。 現在想來，韓國的風尚，日本的情 色確實幹擾了我們，尤其是年輕人。
靜態的看待問題。
軍隊有現代軍隊、近代軍隊一說。近代軍隊就是有紀律，但是不知為何而戰；而現代軍隊就是不僅有紀律，而且知道為何而戰（所以岳飛就不屬於現代軍隊，因為岳家軍的軍紀在古代看來哪怕再完美，但是也遠遠沒有達到近代軍隊的程度）。
例如，二戰期間，蘇聯保家衛國，當然是現代軍隊。美國追求正義，打擊日本和德國法西斯，也是現代軍隊。但是二戰結束之後，人心厭戰，美國在朝鮮和越南戰場的拙劣表現就又退化為近代軍隊。
與此類似，一國的人民也有近代人民、現代人民的分別。比較獨特的是，還出現了後現代人民。軍隊基於其保守性，還尚未出現成建制的後現代軍隊，不過斯諾登的出現表明後現代軍事化組織已經初露端倪。
奶頭樂理論就是人類兩種命運的較量。一種道路認為世界上絕大多數人都要由近代人民進化為現代人民，這是不可逆轉的歷史潮流，應當克服艱險，迎難而上。
另一種道路則認為近代人民進化為現代人民的道路太痛苦，人類文明很可能會在進化過程中崩潰——這一點可以參照上一次人類又古代人民進化為近代人民所帶來的血雨腥風。兩次世界大戰可以說就是這次轉變的尾聲，而差點毀滅人類的冷戰則是近代向現代轉變的序曲。所以在人類沒有準備好之前，不如凍結這一進程。
但是世界本來就是適者生存，因此這種變革是壓不住的，也就是歐洲恰巧老齡化延緩了罷了。這層窗戶紙不是中國來捅破，就是印度來捅破，哪怕美國自身為了保住其世界霸主地位也不得不做出變革。哪怕大多數美國近代人民壓根就沒有中國人民一樣如此關注國家的命運，壓根不在乎美國的霸主地位——那是因為美國人享受著空氣一樣，有了就不珍惜，如今購買力的衰落也導致他們不得不去關注。
我仍然要強調的是，這一轉變是相當痛苦的。歐洲及台灣的福利高企導致債台高築，年輕人找不到工作；沙特富得流油卻仍然有不少穆斯林青年因精神空虛而不珍惜美好的生活卻致力於所謂「聖戰」，都是這一矛盾的徵兆。這一過程的曲折艱難就和革命之初的改編、肅反有的一拼。誠然，轉變完成之後，爆發出的創造力、生產力也是現在的人難以估量的。
題主，你提了這樣的問題的話……我覺得你還是多看書，少思考比較好……
稍微認真一點回答。
過分的娛樂化、去思考化會摧毀整個文明的基礎嗎？
會。
問題是，過分娛樂化，得多娛樂化才叫過分？
同樣，過分去思考化，怎樣去思考化才叫過分？
公眾們將會在不久的將來，失去自主思考和判斷的能力。最終他們會期望媒體為他們進行思考，並作出判斷。
這種「不久」會是多久？人們指望媒體為他們思考絕不是一天兩天的事情了。我們需要媒體，恰恰就是因為媒體可以為我們獲得信息，同時，不可避免的，媒體會帶給我們媒體的思考角度。因而從報紙誕生的那天開始，恐怕人們就已經在「指望媒體替他們思考」了。但是，我們指望媒體替我們思考的內容，永遠都是與我們並不息息相關的內容。比如說，如果你的職業與政策相關，那麼你可以非常娛樂化地來看娛樂版，卻會非常認真、仔細地研究政治版。相反，如果你的職業與娛樂圈相關，那麼你大可以把政治版當娛樂看，把娛樂版卻吃得很透。
總的來說，媒體代替你思考，恰恰是人類群體進化出的一種、能夠適應並處理大量信息的新思考方式。你只需要把注意力放在你真正需要的地方就可以了，其他地方交給媒體未嘗不可。總而言之，「群體」這種東西，既沒有樂觀者以為的那麼聰明，也沒有悲觀者認為的那麼愚蠢。人們有能力在過分娛樂化之前，自我矯正。甚至，人們也會對過分娛樂化這種情況產生厭倦——假設他們在娛樂化之前沒能產生警覺並避免的話。
網上的「奶頭樂」 理論：社會動蕩的主要因素，來自於底層不斷向上的流動，和精英形成了利益衝突。那要如何避免 20% 的精英，與 80% 的 loser 之間的衝突呢？可以給他們一個「奶頭」，讓這 80% 的 loser 心安理得地，接受鹹魚的命運。
要讓屌絲安分守己，讓精英高枕無憂，就需要採取 溫情、麻醉、低成本、半滿足的辦法，卸除邊緣化人口的不滿。如同嬰兒，有奶頭吮吸，才能安靜下來，不哭不鬧。色情業、八卦、影視娛樂、綜藝、遊戲 …… 等等，都是具有 「愚民政策」 功能的好 「奶頭」。因為這些娛樂產品，從設計上就是奔著迎合人性去的，所以比起嚴肅類文化產品，必然更受歡迎。由於底層大眾不知不覺在「奶頭樂」中，樂不思蜀、喪失思考能力，因此社會對於烏七八糟的通俗文化，也就變得十分寬容，而上流社會也樂見其成。我絕對相信這套理論，被國家的精英階層聽進去了，—— 普通人家的孩子中，流行的是反智的文化，讀書好的孩子都是 nerd，沒有女孩喜歡。最受歡迎的是無腦的體育明星，最流行的歌曲都是裝扮成犯罪分子的黑人 yoyoyo。而另一邊，精英的孩子在頂級中學受著嚴酷的學術訓練，好大學幾乎是一天看完一本書，一堂課不去基本就要掛科的節奏。最終，誰將會成為統治階級，一目了然。
我們早就習慣了用調侃去解構嚴肅話題，遠離政治問題，遠離形而上的思辨。囿於自己生活的那個小框框里，真要出門尋找什麼精神家園去看看，也是大冰的西藏。肥皂劇、娛樂八卦、二次元、宅腐基、直播、綜藝真人秀、沒完沒了的爛歌翻唱，這就是我們年輕一代最常接觸的文化內容。
我們的文化環境為什麼會是這個樣子？「奶頭樂」理論就是一個很成熟但有些陰謀論色彩的解答。
用奶頭塞住意見的嘴
經濟全球化帶來了一系列問題，貧富分化是最要命的一個。在很多高速發展的第三世界國家，20%的人佔有80%的財富，而且這個比例還在繼續變得離譜，劇烈的階級衝突怎麼調和？誰能保證水深火熱中的無產階級不會揭竿起義？
美國學者布熱津斯基說，「二八現象」是無解的。解決大眾不滿的辦法只有一個——就是在他們的嘴裡塞一個「奶嘴」，把他們的意見堵上。雖然這不解決階級矛盾，但是解決了不滿階級矛盾的人。
這個「奶嘴」是什麼？主要是兩種產業。第一種，是發泄性的產業。包括色情業、賭博業，暴力型影視劇、遊戲、體育。第二種，是發展滿足性的產業。就是娛樂節目、明星八卦、心靈雞湯。
這些產業製造的文化內容非常消耗注意力，大眾的時間被擠滿。布熱津斯基說：「公眾們將會在不久的將來，失去自主思考和判斷的能力。最終他們會期望媒體為他們進行思考，並作出判斷。」
媒體，正是消解衝突的重要一環。遇到社會問題時，他們往往會把尖銳的階級矛盾解讀成官員個人的道德淪喪、富豪為富不仁，避開要害。曾經流傳很廣的觀點是「有錢人其實活得普遍不幸福」，好吧，其實真相是「他們的快樂你根本想像不到」。
中國頂級的新媒體和信息入口——今日頭條，聲稱自己推送的新聞都是個性化定製。然而事實是，你如果多點開幾次某人的娛樂八卦，它就識別閱讀偏好並把你歸類，在今後不斷向你推送這些相關信息，降低其他新聞推送的權重。
這看似非常貼心，其實恰恰利用了人性的弱點，使人在認知的舒適區里樂不思蜀，忘記世界的多元和廣度。所謂的「個性化定製」，何嘗不是一種去個性化？
每次社會熱點事件的出現後，我們根本沒有什麼思考，直接根據自己的道德直覺去站隊。評論隊伍里遇到不合眾意的，罵臟和道德綁架被網民用得堪稱得心應手。
然後下一次呢？沒有任何改變，不過是又一次循環罷了。大眾就在這樣的內容里被充滿，在被左右的喜愛好惡下消耗自己的注意力和時間，從成長到衰老，最後走向娛樂至死的結局。
少數人對多數人的精神豢養
然而，如果說「奶頭樂」是一個社會陰謀，我們卻找不出任何實在的證明。
這畢竟不是殺人放火，只要找出事實的犯罪證據，就可以斷案。即使是精英階層，也不太可能會覺得他們有什麼「用愚民政策賺錢」的共識。
但是事實如此，奶頭樂的理論確實被自覺不自覺地實踐了。甚至我們可以說「日光之下並無新事」，中國幾千年以來的政治智慧，早就把這一套琢磨透了。
商鞅：「有道之國，務在弱民」。
老子：「虛其心，實其腹。弱其志，強其骨」。
孔子：「民可使由之，不可使知之」。
這些愚民政策，看上去與主流價值觀相悖，其實暗合統治者的邏輯，人民越穩定，政治越好管。而什麼樣的人在隊伍里最穩定？當然是容易用食物滿足、對什麼事都沒有主見的豬二弟。
現在，階層越來越固化，基層年輕人向上的空間變得越來越小。互聯網的普及讓越來越多的人失去了獨立思考的機會，認知無法提高，只能作為所在產業里的一個螺絲釘而存在。
姑妄言之，未必有理。看看中國國內的網站，全部是奶頭樂的做法嘛。
如果你認為奶頭樂這麼耿直的理論真的有效，那隻能說你沒有深入的思考這個理論。
首先他所說的那種情況根本不會出現，就像馬克思說資本主義必將被自己滅亡一樣，總是站在既定條件不變的前提下預測未來，出發點就錯了，社會時刻都在改變
其次，沒有奶頭，底層人民就有往上流動的機會了？那古代社會那種沒有任何娛樂的時代才是人才流動的黃金時期咯？你沒有看到當今社會有多少底層人士依靠娛樂業改變自己的人生，你真的認為這些人在破敗的農村小學裡苦讀多年就能跟家裡是外交官的高考狀元有一較之力嗎？只有社會多元化，窮人才有機會翻身，如果社會的晉陞途徑只有一條，那隻會像古代的科舉制度一樣，育出的是畸形的成功。
最後說點反雞湯的，你努力奮鬥成功為了什麼？延遲享受理論最後為了什麼？不就是為了最後享受嗎？成功是什麼？是跟旁人的比較？比來比去你真的開心嗎？知乎上全都是年薪百萬的大神，我周圍一個年薪50w的程序員一點都不開心，覺得自己跟周圍人一比賺的太少，住的房子太小，只能開國產賓士，你覺得他成功嗎？
如果成功僅僅是自己開心，那王者榮耀已經讓他獲得了長時間的成功，日本和歐洲的年輕人為什麼會失去奮鬥的動力？不是因為有奶頭，而是社會發展到那個階段人們大部分的慾望不奮鬥也能滿足（醫療安全飲食毛片）那再努力奮鬥的意義何在？
也許你會說成功是一種自我成就感，成就感這東西就跟王者榮耀一樣，有人不那麼在意，有人是娛樂性玩家，有人一定要打到最強王者，滾滾的人類長河走來你會發現，哪怕是秦始皇成吉思汗這樣的偉人，沒有他們人類就會滅亡嗎？他們真的為社會貢獻了什麼嗎？還是他們為自己開心？我看他們並不比打王者榮耀的地攤小哥開心。所以，別瞎折騰，沒什麼卵區別。強國之要，務在弱民。虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。民可使由之，不可使知之。
一說到這個問題，知乎上的眾多「精英人士」就沉默了
很不錯的問題。個人感覺這是人類圈養人類的初期，是馴化的開始。20％的精英層對80％的人安撫控制的手段。這就像豬，像馬，像狗，在被人類馴服之前，在自然界角色跟人一樣的，是一個動物種，有權利和人類爭奪食物資源，在爭奪時也可能傷害人類。但馴服後，它們角色只有討好人類，服從人類，不會有反抗。這80％的人類，正在接受這個過程。手段就是「奶頭樂」計劃。
人是該學習，該進步，該創造不一樣的環境的。當安逸並沉溺於低俗文藝和遊戲時，思進這個本能的東西或許就從基因里消失了，照這樣下去，極可能幾代人後，「老鼠的兒子會打洞」這就會平常不過，老鼠的兒子習以為常的為龍的兒子去服務，而不想也肯定不會去想成為那條龍。然而，他們或許也只是形體還都是一個物種——人。
反觀當下，王者榮耀，快手，諸如此類的反智的網路文化風靡，豈不就是奶頭含在嘴，哪管餓不餓？自省吧，少年不得不說，現有的教育體制輔助了「奶頭樂」，社會壓根不需要那麼多有思想有創新的年輕人，只要有少部分精英帶動這個社會進步就夠了
這個理論我個人認為是不靠譜的，解決不了根本問題，誰能保證精英階層內部不會分化，除非精英階層整體神化，進化到更高的層次，只要他們還是人類，就永遠無法擺脫宿命。
看了所有回答，尤其最高贊答案，簡直是腦殘，中國文人集體腦殘已經不是一年半載了。布熱津斯基和基辛格是共濟會兩大全球戰略家，可笑的是86年他寫的一本書過了五六年，3000本都還沒賣完，可見大多數喧囂網路的國人對國際關係和國際戰略態勢的無知與自大
有一個小小的疑問，從這個戰略實施的條件來看，奶頭樂必然是會不斷提高人們的精神享受閥值的吧，那麼我想知道，人類的精神閥值究竟能高到什麼地步呢，當這個閥值足夠高，高到沒有哪個「奶嘴」能夠越過時，奶頭樂戰略是否就會破產了呢？個人感覺，任何在根本上觸及人類利益的事物，總是難以成功，因為它要對抗的，是人類的進化機制啊，敢問有什麼東西，是可以衝破這層堅固的保護機制的？（此處冷笑）
奶嘴沒有奶
今天正好做到了關於這個理論的題目，其中有個選項是公租房，最低生活保障制度。作為一個家裡享受著政策福利的人，我認為這個制度其實也是變相的滿足奶頭樂理論的一種情況，奶頭樂理論的定義是：社會動蕩的主要因素主要來自於社會底層失敗者對社會的不滿，要消除這些失敗者的不滿，可以給他們一個奶嘴，採取溫情、麻醉，低成本、半滿足的方法來消除邊緣化人口的不滿，讓這些失敗者心安理得的接受他們失敗的命運。
個人認為：最低生活保障制度，特別是公租房、廉租房制度的主要的目的之一就是維護社會的穩定運行，實質上就是通過再分配製度來消除邊緣化人口的負面情緒，它滿足了溫情（體現社會的公平分配和關懷），低成本（公租房廉租房的租賃成本底下），半滿足（滿足人們的最低住房需求，但無法滿足奢華生活的需要）除了麻醉這個條件比較牽強之外，貌似都是滿足的。而且說實話，除了真的殘疾的人和家庭因病返貧，突遇災禍的情況之外（包括身心），許多享受福利的人的身體健全，不失勞動能力，他們很大一部分的工資低下，除了社會原因之外，很大程度上還是因為自身懶惰導致的，這些人會因為租賃房的低成本得過且過，甚至不思進取，其實也是一種心安理得地接受失敗命運的體現，而這種接受，又可以說成是另外一種形式的「自我麻醉」。
「總有刁民想害朕」西方國家亡我中國之心不死。
茲比格涅夫·卡濟米爾茲·布熱津斯基（zbigniew brzezinski，1928.3.28－2017.5.26 ）波蘭猶太裔美國人，作家，民主黨人，美國前總統卡特的國家安全顧問，美國著名地緣戰略理論家，以極端反蘇著稱。作為哈佛(Harvard)等大學的優秀學者，布熱津斯基逐步攀上權力頂峰。2017年5月26日，茲比格涅夫·布熱津斯基去世，享年89歲
布熱津斯基老爺爺已經死了。隨他一同死去的，不僅是一個無知無趣無聊的「奶頭樂」時代，還有一個無畏無恥無理的「奶頭樂」帝國。他用奶嘴去麻醉別人，結果自己的國家，卻叼著他的奶嘴，一路狂飆，終於在帝國擴張的絕路上越陷越深。
中國最出色的地緣政治學者張文木先生，給布老爺爺做了一個總結，叫做「大失敗」。
為什麼失敗？因為他們驕奢淫逸腦滿腸肥，總想著當老爺，妄圖用挑撥離間的辦法，控制別人、壓榨別人，過上地球老地主的生活。心術不正，居心不良，其興也勃，其亡也忽，怎麼可能不失敗呢？
布老爺爺走了，但是他留下的「奶頭樂」還在。但是看看當下中國文化，是些什麼呢？都是舶來品和洋垃圾。
原裝的，《變形金剛》里的機械怪物，《速激》里的肌肉男大波妹，空有其形，而無其神。本土的，經過改頭換面的消費文化，多是鹿晗式的娘娘腔，連爺們彭于晏，那眼神兒，也都色的像個基佬。年輕一代消費者，90後們，正被全面灌輸著偽娘化、快餐化、垃圾化，這已經發展到了它的極致。還能怎麼繼續噁心下去呢？
廉價奶水吃多了，都變成一樣的熊孩子。這本質上，是一場文化殖民戰爭，或者叫精神鴉片戰爭。美國輸出大塊頭兒，假裝陽剛；歐洲輸出文藝腔，假裝貴族；日韓輸出色情動漫和小鮮肉，一看就是被征服的嘴臉。
中國應對西方國家的攻勢，應該拒絕「奶頭樂」，選擇中國文化支撐。
中華文明五千年，源頭活水在先秦，易道儒法醫兵，都可以拿來用。後世以來，儒釋道混雜，尤其近世以來，西學東漸，把中國傳統文化的大樹之根，毀的不輕，爬滿了蛀蟲，短時期很難摘除乾淨，所以，只能回到先秦，用那種原汁原味的經典華夏文化，來解讀當下世界，重塑華夏之精神，再造中國精神氣。
水滴汽車思考的落腳點在中國自主汽車工業的發展上，更多的內容可以參考論「奶頭樂」時代的終結