這十年，我信的究竟是什麼，我算是有過信仰嗎？
我出生於一個北方小縣城，2001年，當時樓主8歲，母親被一個認識的阿姨（以下簡稱W阿姨）拉去信神，母親聽說信神好，教人不做壞事，還能得平安，挺好的，所以帶上我也開始信，當時我只有8歲，上小學二年級，於是我們開始每周六或周天晚上去W阿姨家守安息，人員有：W阿姨，她丈夫，她女兒（初中時成了我同學），她兒子，我媽，我，以及其他一些人，一共十來個，多的時候有十幾個吧，禱告我們是跪下來禱告的，女的禱告頭上要蒙一塊頭巾，男的不用，印象中我們沒有洗禮，（洗禮這個詞也是上大學後通過百度才聽說的）。
剛開始的時候，W阿姨給我們講道理，先從上帝造人，亞當夏娃偷吃禁果產生原罪開始講起，W阿姨給我們講我們每個人生來都有罪，當時我只有8歲，給我說我有罪，我真的被嚇死了，然後講《聖經》中的十誡吧，還有愛人如己，忍耐這些好的方面，然後陸續開始講耶穌傳道救人，被釘死在十字架上擔當萬民的罪，我們要悔改，當時講到忍耐，講了這句話「不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」，就是忍耐，我以為忍耐就是不說話，由於我兒時不幸給身體造成一些缺陷，幼兒園和小學時期因為這個缺陷沒少遭同學欺負和嘲笑，那時候說要忍耐，所以被別人欺負辱罵，我從來不還口，但我心裡真的好自卑，好難受，很不開心，很討厭，很疑問他們為什麼要欺負我，我告訴自己要忍耐，要忍耐，然後晚上我向神禱告，禱告他們是不懂的，禱告讓他們不要欺負我，每天我去上學都很焦慮，害怕被欺負，然而這種欺負，也一直沒有停止，總是陸續被人嘲笑欺負（語言暴力居多，異樣目光超多），小學二年級被同桌欺負下過錢長達一年之久，我問過W阿姨，W阿姨說我做的對著了，然後也再沒有什麼話了。我就這樣繼續信著，W阿姨每次都是念一張紙上的條條，然後再翻《聖經》念一段話這樣子，然後談一下她的理解，就這樣，有一次守安息，說諾亞第一次救贖，耶穌第二次救贖，三贖是第三次救贖，讓換成禱告三贖基督了，（我一時還因為禱告成三贖而改不過來），之後，每次W阿姨都拿著複印紙寫的東西（閃光靈程等等）和一些信三贖基督醫病趕鬼的見證讓我們學，學完後問我們相不相信，我心裡總是疑問的，她再問我們相不相信，我說相信，其實我半信半疑吧，我們也不怎麼學《聖經》了，我沒有看過聖經（W阿姨說我們看不懂，不必看）， 我們不去教堂，縣上也沒有教堂，一直在W阿姨的家，上大學之前從來沒見過教堂，都是在電視上，圖片上看過。
後來上初中了，初一那會，有一次守安息，講到婚辦，W阿姨問我以後結婚願不願意婚辦，我才14歲，剛上初一，又講到淫亂，W阿姨引了這句話「凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了」，W阿姨說讓我們不要犯淫亂罪，想一想都不行，想一想都是犯罪，我剛上初一，對異性有好奇有好感，每次看見哪個男的長的帥，長的好看，我都告訴自己我犯罪了，然後就開始禱告讓神赦免，讓神讓我不要再想男的，但是自己又控制不住，就處於了一種時刻犯罪時刻悔改的情況之中，我心裡很煎熬，到了安息日，W阿姨讓我們回顧上一周自己所犯的罪，然後我就把這說了，W阿姨說我做的對的，然後沒有什麼話了。初二時W阿姨講「末世論」，讓我媽不要工作了，趕緊去傳道救人，不要追求地上的，要追求天上的，還有求生命糧每天做飯前我們都要求用秤稱一下家裡的米面，然後禱告，禱告完再稱米面，米面漲了就代表信心強了，我秤過多次，就是一點點的誤差吧，婚辦，挖罪根，醫病敢鬼，不讓吃藥，唱靈歌，有個姐姐信三贖基督考上大學沒去上，有個人信三贖基督最後還是生病死了，神家說那是因為她信心不夠，縱觀多年，我從小到大做不好的每件事都是因為信心不夠。
其實三贖基督對我倒沒有影響多少，就是《聖經》里說的忍耐和淫亂這兩點真的要了我的命，我覺得我還沒有受到三贖基督的影響就已經被罪和悔改給嚇住了，那時候我只有8歲和14歲。初三時，我一個朋友勸我說，信仰是好事，但是......，我第一次意識到信仰這個詞。
高中後，我去市裡上學，住在宿舍里，不能每天禱告，守安息也是兩個禮拜守一次，或是一個月回到家中才守，我媽媽一直是那種三天打魚兩天晒網的信，我爸爸從來不信，沒禱告過幾次，高二時，我因為太過壓抑而爆發一度患上強迫症，我媽就說不信了，把我帶的抽離出來（我媽真的好隨意，信時也不好好禱告，有時候忙了都不去守安息，經常不守安息），然後我就再沒信過了。
從小學二年級到高二，這十年時間，我信的究竟算是什麼，我是有過信仰嗎？
你的心真的很純良，這些年也太苦了。聽你的描述很心疼。
首先，那個阿姨帶領你信的不是神，是誡命。沒有神，誡命就是死的。
基督信仰真正的甜美之處，是體會到神的愛。有人通過與神連結切切實實地感受到在基督里的喜樂和愛，所以世間的一切苦都不覺得是苦。被人欺負也只會可憐那個欺負他的人。慢慢的神就把這些欺負人的事情挪去了。
但是那個阿姨乎略了人與神的關係，單純的讓你靠自己的意志力忍耐，怎麼可能不崩潰呢？人要是那麼能忍，還要神幹嘛？
關於淫亂：喜歡男生就是淫亂嗎？婚姻是神設定的，神創造萬事萬物，男女之間性的美好也是神創造的。淫亂是說邪念在裡面的，比如你是個男的，想強姦女的。你是有丈夫的，想出軌，這才叫淫亂。喜歡男生叫愛情好嗎？你那個阿姨錯了。
你知道主耶穌幹嘛要道成肉身死一回嗎？因為神借著耶穌的死，讓聖靈降下。從此人和神可以直接溝通了。不要聽阿姨的，也不要光看聖經表面的意思。安靜下來尋求神，在生命中體會神奇妙的安排，才是真信神。
你純凈善良又虔誠的心實在難得，不要在外面尋求答案，回歸內心，神的愛在那裡等你。三贖的確是邪教，
關於你說的，其實我也有這樣的經歷，因為自己的罪性狠狠控告自己，抑鬱到想死。我也曾經害怕自己是不得救的，痛恨自己的罪不能接納自己。後來我走出來了，我發現自己對聖經的一些經文有一些誤解。也不了解神的愛。
感謝上帝，你邀請我回答，我有類似的經歷可以感同身受。如果你願意信任我，私聊吧。加個微信，我抽時間好好聽你分享和傾訴。盡我所能去幫助你。您不必恐懼罪，每次想到對於罪惡的恐懼，您就要想到耶穌為什麼上十字架？耶穌不是因為我們的善功，也不是因為我們的金錢，而是為了我們的罪而死，基督把世人所有的罪都歸到了自己一人身上，把我們從罪惡出拯救出來。雖然我是天主教徒，但是還是推薦您看一看馬丁路德寫的《加拉太書注釋》，非常適合您這種情況。當然了，千萬別賴恩犯罪，那是走到另外一個極端了。三贖基督是邪教，還是找一找正規的教堂吧。
信仰是一個人與上帝之間的關係。
所以信仰是非常私人、內在、特別的事情，你的信仰到底是什麼，只有上帝最清楚，其次是你自己，親戚朋友甚至與你素未謀面的人不太可能清楚地回答你的問題。在許多回答里都告訴你了，三 贖基督是邪教，雖然我也認為這是邪教，但是我也不得不說，即使在正統基督教會的人，也不一定全都信仰正統，因為很多人都是抱著治病發財等錯誤想法去信的。即使身在邪教，倘若沒有被完全洗腦，還是有可能明白一部分真理的，比如你自己講到學會了「忍耐」，明白了淫亂是罪等等。
給你的建議是：首先應當從邪教脫離出來，斷絕關係和聯繫。其次是找到正統的基督教會，重新接受正統福音。第三就是可能多上網聽聽不同牧師的講道，學會分辨正統基督信仰是什麼。
願主耶穌賜福你，帶領你前方的道路，阿門！
你真的被邪教騙了，出來找個正常的教會。如果找不到就自己讀聖經禱告。
你是有信仰的，你呼求的名是耶穌基督，獨一的神，繼續呼求他，你能來這裡找答案，也許是聖靈引導的放下守律法的心，你已經被釋放了，說句極端的話，你天天殺人放火，信也能救你。當然信會改變你，讓你不會殺人放火。事實上我們只看見我們以為的罪，還有很多是你根本沒意識到的，因此試圖守律法的必死基督徒可以變得友善親和不犯某些罪，是因為信心，因為裡面的生命改變之後自然流露，不是守出來的，因此我常常禱告求神的幫助和改變，實際上你認識神越多越不會犯罪，不要活在恐懼中，愛里沒有懼怕，懼怕含著刑罰，就是說懼怕本身就是一種刑罰。你靠著信心活，才會喜樂，才會寬容，才會有愛，而不是咬牙堅持。願聖靈釋放你的心，活著基督里，活著信心裡，阿門！謝邀 誠惶誠恐，第一次被邀請回答要說信什麼，就我個人來說吧，算是無信仰人士，漫天神佛在我看來還是虛無縹緲的，拿佛教來說，無論是觀世音菩薩也好，如來佛祖也好，在世人的形象上面來說，是仁慈的，是法力無邊的，佛教講求眾生平等，很多人參拜是為了祈求平安也好，財富也罷，這個能解釋的通，但是看著信徒一臉虔誠的在各大廟宇，寺院，按照規矩恭恭敬敬，教導自己的孩子不能亂動亂說，菩薩是會怪罪的，這是不是有悖菩薩「仁慈」的本質呢，作為眾生平等來說，既然連萬惡不赦的人都能夠試圖去感化，那怎麼會對自己的信徒如此嚴苛呢，甚至於怪罪一個不懂事的孩子？個人言論，不要噴太狠
感謝你媽媽，拉出來的很好啊。
1，可以說是被那個w阿姨帶偏了。
我覺得以後，你強大了一定要當面問w阿姨，她有沒有得勝淫亂罪。
2，這個三贖基督是披著基督教外衣的迷信，所有不看《聖經》講基督教的都是迷信或異端。
國家定三贖基督是邪教，正統教會看三贖基督是異端，反正這倆詞都不是什麼好的詞。
珍惜生命，遠離那個w阿姨的團體。
3，關於忍耐的教導也太偏激了，以色列復國後，被圍攻時他們忍耐了嗎？被動忍耐過，但差點被滅國。他們是靠著上帝征戰，反擊了，最終沒有人敢侵犯了。
這個阿姨說的忍耐就是受氣。忍耐雖然是對基督徒的要求，但不是無理的強求。
對方欺負人那個是錯誤，阿姨沒有說過要正直嗎。既然是他們的錯誤，你必要的防衛是合理的。
而且，內心強大的人才不會看中這些無理的欺負，你有幾千萬家產不顯露出來，被一個家產幾十萬的二愣子嘲笑，你內心才會波瀾不驚。但家裡真的窮，被嘲笑，那心裡肯定不是滋味。
信仰的過程，是靠著與耶穌的關係中，經歷恩典和能力，這樣內心強大，會把那些孩子的嘲笑，欺負看淡，內心也不會有什麼積累的怨氣苦毒。
但沒有這些，就是要忍耐，那不就是要受氣嗎？我要是那個阿姨的位置，我可能會叫你暴打回去。
4，醫院也是上帝給人的禮物，拒絕看病，那不是基督教的倫理，他們迷信，你上過學，好好分辨。
5，至於婚辦，難道是制定包辦婚姻？幸好這個沒出現你身上，要不然痛苦一輩子。很多這種情況，男方極有可能是某同工或長老的親戚，專門欺負聽話順服的姐妹，不要上當。
6，生老病死那個是常態，治好了是恩典，要感謝。但不是說信心夠不夠，這樣只能讓人整天懷疑自己是不是信的不好，這會很消極。
7，關於淫亂。
聖經教導是 心裏面動了淫念就犯罪了，延伸的意思，是要把罪從想法的這一步就殺死。所以有更嚴肅的法。
但想法這東西是不能禁止的。正確的看待，想法做不到，但可以做到的是保護自己的眼睛。
但不要在學校期間隨大流，看不健康的內容，努力追求聖潔的生活。
8，能考好一點的大學盡量考好一點的大學，多看看外面的世界。信仰不是和科學矛盾，思想更科學現代化，頭腦更清晰，對信仰的認知會更全面，這個是好的。
9，題主的問題，這十年，信的究竟是什麼，算有過信仰嗎？
過去的不要看了，雖然這影響你很大，也很難。
但感受到你在這方面還是很單純的，不管過去有沒有過信仰，信仰狀態好與不好，是否被帶偏離了，
更好的你不是要在未來嗎，這樣才有盼望。
end
題主的困惑是：到底什麼是信仰。
中文裡「信仰」這個詞比較模糊，在不同的語境下可以指代不同的意思，但在英語（美語）里可以對應「faith」「belief」「religion」三個不同的辭彙。
「faith」是指一個人內心最深處對世界終極意義的尋求。在基督教中，我們把這種尋求說成是「人和上帝的關係」。這種關係特別私密，甚至在語言的表述之前，你甚至不知道該用什麼樣的話語向另一個人描述這種感受。我個人願意把這種關係稱為「愛」——一種與上帝之間無條件的，不受外在干涉的連結。
「belief」就是此時此刻你所相信的，通俗說就是你的「三觀」。如果把「faith」比作地面下看不見的樹根，「belief」就是地面上那棵長成的大樹。這棵樹是會隨時間不斷生長的，有時會長出新的枝丫，有時會局部枯萎凋零，並被新的部分取代。
「religion」指的是持有相似「belief」的人組成的團體，對應中文的「宗教」或者「教派」。如果說「belief」是一顆顆大樹，那麼「religion」就可以理解成樹林。在「religion」中，會有內部的話語體系、宗教儀式來維繫團體中人員的溝通。不可否認的是，樹的生長是受環境影響的，所以「religion」不可避免的會對「belief」的形態造成影響。
在我看來，題主並沒有丟掉「faith」，否則您不會在知乎上誠懇地提出這個問題，您是真心在探求那個最深處的意義。而至於「belief」，不要擔心，它本來就是一直生長的、變化的。換個「religion」（教派），在那裡繼續生長吧，修修剪剪，依舊是棵好樹。
謝邀這個問題，其實我不知道怎麼回答，放著兩天，說到什麼是什麼吧。先回答標題。信的是邪教，算有信仰。信仰的定義百度百科。1..安息日問題，對於我來說，也是不遵守的，假如說不遵守就不得救，可以理解為極端。我大學的團契，都是星期6聚會，不是因為安息日，而是因為星期6正好是有牧師有時間的時候，星期天自己同樣可以再去教會。同樣，假如有人過分在乎星期天聚會，我同樣認為是極端。聚會不分時間，只在乎心靈和誠實。2.關於忍耐的問題，我覺得基督徒忍耐同樣需要智慧。保羅在被用刑法的時候，並不是忍受，而是說自己是羅馬人，爭取自己該有的利益。並不是保羅害怕，而是因為不需要這樣做。免得別人因為你做的謙讓，而更加輕看基督徒。至於打左臉，給右臉打，同樣也是需要因著榮耀神，假如因為別人無緣無故打人，那你需要做的不是把右臉給他打，而是通過正當手段去維護自己的利益。免的因為你的行為更加使基督蒙羞辱。3.關於淫亂的問題，個人覺得性慾對於正常人都是有的，更何況是我們這群年輕人。我們是罪人，所以動心思也是在所難免（這裡我想說的是人不可能不犯罪，有的人因為心理淫亂犯罪，有的人會因為別的事情犯罪，亞當犯罪後人沒有擇善的權力，只有選擇惡的權力）。但是不能因為我們控制不住就不去控制，我覺得我老師說的一句話不錯，一直是我銘記的，也出自聖經的意思，「攻克己身，叫身服我」。（【林前9:27】我要剋制自己的身體，叫身體服我，免得我傳了給別人，自己反而落選了。）4.至於你的經歷，我並不覺完全沒有意義，起碼讓你懂得如何辨別什麼是邪教，讓你更加警惕周圍的環境。雖然可能使你的性格會有所缺失，但是人不能總是往壞處看，同樣要看到得到了什麼。甚至苦難本身也是有一定的益處的。5.沒了吧，有問題再討論吧。我比較幸福，從小教會成長，而且應該沒有太大毛病的教會，我對我自己的教會，長老，牧師，老師都很感恩，他們都是我信仰的扶持者。年齡和題主一樣吧，我2001年讀一年級，嘿嘿。
不請自來，建議題主信仰天主教，天主教是耶穌在猶太教的基礎上他的門徒建立的，耶穌說伯多祿是磐石，要在磐石上建了自己的教會，伯多祿作為十二宗徒之首是第一個教宗，天主教除了聖經還有聖傳，就是教會傳統，教會訓導，不可以私人解經，解經要根據教會訓導聖傳，結合史料教父作品的，不然很容易走歪，基督信教是馬丁路德改教的結果，因為聖經至上誰都可以解釋，而都自認為自己的準確無誤，所以導致目前基督新教有上千個教派存在，裡面不乏打著基督名義的邪教。
建議題主回歸正統，信仰天主教吧。
你信得是三贖基督，國家定性為邪教，教義與聖經不符，歪曲聖經！這10年，你接觸的不是正規的教會！
我也不知道該說什麼，有些事是有點偏頗了。比如女生蒙著頭的那個是聖經哥林多前書裡面講的，但後來也不用了。三贖耶穌在正規的教會裡是真的沒有的。聖經確實說淫亂等等有罪，我們每個人都有罪。但新約也說，我們已經借著相信耶穌在神面前潔凈了。所以心裡不需要再有犯罪的負擔，以後不要再犯就可以了。新約更說，相信耶穌的人會有聖靈在我們心中，從此以後，不在是我們一個人跟罪抗爭，而是有聖靈保守。
你可以去一下三自教會，看看這個宗教到底是怎樣的。您還是找個正規教會吧，之前的許多教導多有錯謬
題主是否有過信仰，根據不同的立場有不同的答案。對於無神論者和一部分比較誠實的教徒來說，您以前的入教經歷應該稱為faith，而不是religion。雖然這兩個詞中文都可以翻譯為信仰，但還是有比較明確的區別。簡單來說，faith比較接近中文中的信心，但是可以被證偽，比如有人對自己伴侶的忠誠有信心（faith），但是卻發現ta和隔壁老王或者王姐有染，那麼這個信心（faith）就被打破了，不存在了。與faith相比，religion指的是無條件不可證偽的相信，這才是信仰。所以從題主的描述來看，您以前的經歷最多是faith，而不是信仰。從某些喜歡拉名人為自己的信仰作證的教徒來說，題主是否有過信仰，要看題主以後的成就。如果答主成了大科學家、富豪，大把教徒會哭著喊著說題主是教徒，題主以前去的那個家庭教會也會出現很多見證，比如hope修女之於達爾文、某些基督徒之於愛因斯坦等等；如果題主和此回答的答主、絕大多數普通人一樣默默無聞，題主是否信教，他們不care。最後鄙視一下給新生兒洗禮、給兒童傳教的人，無恥之尤。
首先很不幸地告訴你，你信的是邪教！基督教引申出的80%是邪教，之前有14個邪教名單10個是引用的基督教教義。基督教無論正宗與否本身就是邪教！基督教=邪教！很不幸，你信的是引用基督教教義的真邪教。估計是「門徒教」吧，用白布蒙臉的都是邪教，尤其是門徒教。中國反邪教微博昨天還有公布，你去看一看！
我建議你，聯繫警察，端了這個邪教老窩！多讀一讀歷史書，國學經典，清醒一下！
其實聖經裡面有：善要親近，惡要遠離。
你可以躲避惡人惡事。盡量避免和惡人正面對抗，因為他們的背後是魔鬼。如果你不小心脾氣爆發，聖經裡面是這樣說的：不可含怒到日落，不可給魔鬼留餘地。儀式性的悔罪是沒什麼用的：只有犯罪才需要悔罪，心存良心的人自己就知道什麼是罪。在犯罪後，他必然會悔罪。
關於禱告。
[馬太福音 6:5] 你們禱告的時候、不可像那假冒為善的人、愛站在會堂里、和十字路口上禱告、故意叫人看見．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。
[馬太福音 6:6] 你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、禱告你在暗中的父、你父在暗中察看、必然報答你。[馬太福音 6:7] 你們禱告、不可像外邦人、用許多重複話．他們以為話多了必蒙垂聽。[馬太福音 6:8] 你們不可效法他們．因為你們沒有祈求以先、你們所需用的、你們的父早已知道了。其實覺得男的長的好看並沒犯姦淫，這很正常。
只有意淫和他發生性關係，才算姦淫。性關係是婚姻當中的，聖經裡面說：婚姻關係應該慎重，床也不可污穢，因為苟合行淫的，神必然審判。你在堅忍自己有了實踐，可喜可賀。只是好鋼用在刀刃上，把堅忍自己的能力用在行善上而不是自我的內耗當中。這需要智慧。