武功盡失是什麼原理？

02-17

武俠小說里常出現的武功盡失是什麼原理？除非手筋腳筋被挑斷變成殘廢，有些明明手腳健全的人怎麼也說武功盡失就盡失了（例如射鵰中無名荒島上，已經逼出毒的洪七公仍說自己武功盡失），難道是忘記招式怎麼使了？或是用招時使不上勁？

本文只在金庸武俠基礎上談武功盡失的原理。

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金庸武俠小說中明確用到「武功盡失」的只有兩處：

歐陽鋒伸手在洪七公胸口輕輕一推，只覺他胸口肌肉陷了進去，他內力外功，俱已臻爐火純青之境，本來周身筋肉一遇外力立生反彈，這時卻應手而陷，果然武功盡失，心下暗喜，抓起他身子，喝道：「你們助我去救出我侄兒，那就饒了老叫化性命。」

——《射鵰英雄傳》世紀新修版第二十一回千鈞巨岩

鳩摩智半晌不語，又暗一運氣，確知數十年的艱辛修為已廢於一旦。他原是個大智大慧之人，得高明上師傳授，佛學修為亦十分睿深，只因練了武功，好勝之心日盛，向佛之心日淡，至有今日之禍。他坐在污泥之中，猛地省起：「如來教導佛子，第一是要去貪、去愛、去取、去纏，方有解脫之望。我卻無一能去，名韁利鎖，將我緊緊系住。今日武功盡失，焉知不是釋尊點化，叫我改邪歸正，得以清凈解脫？」他回顧數十年來的所作所為，額頭汗水涔涔而下，又慚愧，又傷心。

——《天龍八部》世紀新修版四十六酒罷問君三語

提到類似武功盡失的有這樣幾處：

虛竹心地誠樸，康廣陵不通世務，都沒想到，丁春秋潛入木屋，聽到蘇星河正在傳授治傷療毒的法門，豈有對虛竹不加暗算之理？哪有什麼見他武功低微、不屑殺害？那「三笑逍遙散」是以內力送毒，彈在對方身上，丁春秋在木屋之中，分別以內力將「三笑逍遙散」彈向蘇星河與虛竹，後來又以此加害玄難。蘇星河惡戰之餘，筋疲力竭，玄難內力盡失，兩人先後中毒。虛竹卻甫得七十餘載神功，丁春秋的內力尚未及身，已即反激出來，劇毒盡數加在蘇星河身上，虛竹卻半點也沒染著。丁春秋與人正面對戰時不敢擅使「三笑逍遙散」，便因生恐對方內力了得、將劇毒反彈出來之故。

——《天龍八部》世紀新修版三十二且自逍遙沒誰管

數百名少年男女見教主大展神威，擊倒青龍使，齊聲歡呼。只見洪教主右手撐地，掙扎著要想站起，但右腿還沒站直，雙膝一軟，倒地滾了幾滾，摔得狼狽不堪。這一來，人人知道教主和自己一樣，也已中毒，筋軟肉痹。教主平素極其莊嚴，在教眾面前話也不多說一句，笑也不多笑一聲，此刻竟摔得如此丟人，自是全身力道盡失。

——《鹿鼎記》世紀新修版第二十回殘碑日月看仍在前輩風流許再攀

原來石破天雙袖這一揮之勢，竟將他手中長劍震為兩截。王萬仞為他內力的勁風所逼，氣也喘不過來，全身勁力盡失，雙臂順著來勢揮出，兩截斷劍竟反刺入身。他軟軟地坐倒在地，已動彈不得，肩頭傷口中鮮血汩汩流出，霎時之間，白袍的衣襟上一片殷紅。柯萬鈞和花萬紫急忙搶過，一個探他鼻息，一個把他腕脈，幸好石破天內力雖強，卻不會運使，王萬仞只受外傷，性命無礙。

——《俠客行》世紀新修版第六回腿上的劍疤

黃鐘公剛感詫異，便覺令狐沖脈搏微弱，弦數弛緩，確是內力盡失。他一呆之下，哈哈大笑，說道：「原來如此，原來如此！我可上了當啦，上了你老弟的當啦！」他口中雖說自己上當，神情卻歡愉之極。

——《笑傲江湖》世紀新修版二十探獄

——————————————————武功的原理—————————————————————

在分析武功盡失的原理之前，首先要了解金庸武俠世界的武功原理是什麼。

金庸武俠體系中，武功有內外之分。誠所謂內練一口氣，外練筋骨皮。上層武功需內外兼修方成大家。其中，內功對於其武俠世界的構建更是起到了靈魂的作用。

高階的內功有以下功能：

1、起死回生——《神照經》

2、治病療傷——《九陰真經》、《神足經》、《易筋經》等

3、化腐朽為神奇——《葵花寶典》、《神足經》等

普通的內功也有強身健體，事半功倍的作用。身有內功的武林人士往往不避寒暑、百病不侵。

關於內功的原理，大抵如 @明夷所說，平時修行將內力積攢於氣海之中，用時源源不斷輸出。誠如《笑傲江湖》中令狐沖所說：「師父教我修習內功，基本要義在於充氣丹田，丹田之中須當內息密實，越是渾厚，內力越強。」這是大多數門派內功的法門，歸結下來四個字【充氣丹田】。

丹田有三，合者為氣海？多數人以為氣海乃是下丹田的氣海穴，但是實際上真正的氣海應該是中丹田的膻中穴。《天龍八部》中原文指出：「人有四海：胃者水谷之海，沖脈者十二經之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也…以少商取人內力而貯之於我氣海，惟逍遙派正宗北冥神功能之。」只是逍遙派北冥神功是散氣諸脈，氣海空空如也，方能匯入他人的內力。

除此以外，還有輔以藥物來增強內功的方法，如《俠客行》中張三李四的藥酒，《射鵰英雄傳》中的蟒蛇血。還有蛤蟆功那樣平日練功，長期蓄力，臨敵時一鼓使出的內功。

除內功外，外功則更為多樣，有招式，有硬功，有兵刃等等。將內功灌注外功，方能展現武功之精妙。如《天龍八部》中玄難的武功：

不等他回答，便即緩步而前，大袖飄動，袖底呼呼呼的拳力向喬峰發出。他這門功夫乃少林寺七十二絕技之一，叫做「袖裡乾坤」，衣袖拂起，拳勁卻在袖底發出…這路「袖裡乾坤」拳藏袖底，形相便雅觀得多。衣袖似是拳勁的掩飾，旨在令敵人無法看到拳勢來路，攻他個措手不及。殊不知衣袖之上，卻也蓄有極凌厲的招數和勁力，要是敵人全神貫注地拆解他袖底所藏拳招，他便轉賓為主，徑以袖力傷人。
喬峰見他攻到，兩隻寬大的衣袖鼓風而前，便如是兩道順風的船帆，威勢非同小可……

——————————————————武功盡失的狀態———————————————————

上文講到玄難，就從玄難講起。原文中提到玄難是內力盡失。雖然沒有直接說武功盡失，但是從文中描寫可見，玄難已然失去了戰鬥力。

結合玄難的武功我們不難看出，玄難的武功要旨在於通過內功鼓起衣袖，拳勁藏於袖底，誠可謂「袖裡乾坤」。正是因為如此，一旦內力盡失，衣袖鼓不起來，空有拳路而無拳勁，何來袖裡乾坤，更不用談克敵制勝了。因此喪失內力的玄難可以說武功盡失。

與玄難相較，同樣是內力盡失的令狐沖可以說是截然不同的境遇。不說後期習得吸心大法後如何叱吒江湖，在此之前獨孤九劍大展神威，破箭式刺瞎黑衣人眼睛，又在梅庄力克四位莊主。似乎截然沒有武功盡失的狀態，反而大有蓋過師父岳不群的勢態。

然而令狐沖與玄難不同的是，他的「內力盡失」，失去的只是自己的內力，他體內集合了桃谷六仙、不戒和尚的內力，又有老頭子的藥酒、五仙教的五仙酒等一大堆補藥增強的內力，實際上體內的內力非常強，只是自己無法調用而已。

方生道：「少俠，你過來，我瞧瞧你的傷勢。」令狐沖走近身去。方生伸出右手，握住令狐沖的手腕，手指在他「大淵」、「經渠」兩處穴道上一搭，登時覺得他體內生出一股希奇古怪的內力，一震之下，便將手指彈開。方生心中一凜，他是當今少林寺第一代高僧中有數的好手，竟會給這少年的內力彈開手指，當真匪夷所思。

令狐沖之所以沒有和玄難那樣武功盡失，重要的原因是獨孤九劍這門劍法無需內力輔助。獨孤九劍不像袖裡乾坤，沒有內力照樣可以使將出來。但即便如此，目光犀利的向問天還是一眼看出端倪：

向問天喝彩道：「好劍法！」接著又道：「劍上無勁，內力太差！」
令狐沖笑道：「豈但內力太差，簡直毫無內力。」

由此可見，如有內力相輔，獨孤九劍更顯威力無窮。

相比而言，神龍教主洪安通的力道盡失與玄難倒是類似，但不同的是，玄難只是內力盡失，換句話說，如果玄難要正常行走和令狐沖是沒有兩樣的（不看三笑逍遙散的另一種毒性）。然而洪安通所中的毒是讓人全身無力，連行走都困難，因此只能筋軟肉痹。這與《倚天屠龍記》中的十香軟經散不同，後者只是消除內力，各人仍可以施展出毫無內力的招式。趙敏也是據此學習六大派的武功。

至於被石破天逼的勁力盡失的王萬仞，只是在強大的氣場下毫無還手之力的反應而已。只是一個瞬間的狀態，石破天內力一撤王萬仞自然可以恢復，談不上武功盡失。

——————————————————武功盡失的原理———————————————————

最後來談談原文明確指出的武功盡失的兩個人，即洪七公和鳩摩智。

不難看出，這兩個人與其說武功盡失，實際上和玄難類似，都是內力盡失的表現。洪七公身中劇毒及歐陽鋒的蛤蟆功，難以聚氣，故而內力盡失。而鳩摩智被段譽吸走了全身內力，自然也是內力盡失。

從文中的描寫不難看出，兩人並沒有喪失類似洪安通那樣日常行走的能力，因此不難想像兩人如果像令狐沖那樣空擺武功架子也是完全沒有問題的。《射鵰英雄傳》里有這樣一段有趣的描寫：

歐陽鋒待了片刻，見松樹上並無動靜，卻聽得山後呼呼風響，似有人在打拳練武，忙循聲過去，轉過山坡，不禁大吃一驚。只見洪七公使開招術，正與郭靖斗在一起，兩人掌來足往，斗得甚是緊湊。黃蓉見師父不但已能自行走動，甚且功力也似已恢復，更又驚又喜……
洪七公與郭靖眼見歐陽鋒走得沒了蹤影，相對哈哈大笑。黃蓉喜道：「師父，這真經真是妙極。」洪七公笑著未答，郭靖搶著道：「蓉兒，咱們是假裝的。」於是將此中情由一五一十地對她說了。

可見，洪七公不但能使開招術，還將歐陽鋒嚇了一跳，甚至精明的黃蓉都沒有識破。可以說內力盡失並不會影響招式的使用。

然而遺憾的是，無論是洪七公還是鳩摩智，他們的武功都和玄難一樣，依賴於內力的輔助。鳩摩智依賴小無相功才將少林七十二絕技一一施展，洪七公的降龍十八掌更是需要輔以強大的內力。在失去內力的前提下，這些招式幾乎沒有任何殺傷力。因此不得不說他們是武功盡失。

因此，題主所說的武功盡失，實際上是內力盡失的表現。並沒有失去使用招式的能力。

————————————————————武功的傳承———————————————————

我在從《天龍八部》到《鹿鼎記》，為什麼金庸小說中的武林高手越來越弱？ - 雨塵的回答寫過金庸武俠世界武功的發展規律。

在這個武俠世界中，兩宋時期尚有大量高深的武學，如小無相功、降龍十八掌等。這些武功往往和內功息息相關，因此一旦失去內力，就可以判定這位武林高手武功盡失。

然而隨著時間的推移，高深的武功漸漸失傳，注重招式外功的基礎武學大行其道。因此在明清時期，僅僅讓人失去內力無法達到武功盡失的水平。除非像對付洪安通那樣限制其基本的行動力。這樣的情況下才能真正意義上達到武功盡失。

關於內力盡失的原理，@明夷所說大抵正確。除了上文我對丹田的補充，需要指出一點錯誤。穿琵琶骨並不能絕對地導致內力盡失。《連城訣》中丁典在獄中尚能大戰，狄雲也被穿了琵琶骨，但是通過修鍊「神照經」最終仍舊成了武林高手。

—————————————————————總結—————————————————————

武功盡失的原理：

對於依賴內力的武林高手，使其失去內力即可以判定武功盡失。而對於武林中依賴招式的普通人，仍需徹底限制行動力才能保證他武功盡失。

大概能比喻的就是 ED了

明明東西還在，就是不能用了

把虛構的東西當科學來研究，這個好難……

挑斷四肢的經脈（這人廢了，搬東西都難，底子沒勁）
穿琵琶骨（無法工作真氣之類的了，但取下之後會立刻回復部分實力，幾天就能夠完全康復了）
震散丹田的真氣（震碎丹田今後就不能修鍊了，也廢了）
用一些特別的武功也能夠（北冥神功，吸星大法吸死他們）
還能夠刺激人，讓其練功時走火入魔（運功紊亂，力氣會不受操控損害經脈，一般也要回復幾十年，嚴峻會直接死亡）
或讓人心神紊亂（變成痴人不錯，最好精力操控）
用特別的丹藥（化功散，能夠將真氣之類的散去，但還能夠修鍊）
將其封印（我以為鎮壓在茅坑裡最好，只需一千年就夠了，哈哈哈哈……）
請求採納，謝謝用九陰真經康復的

還有一種是為了擺脫一種生活所選擇的自斷經脈，自廢武功。

電路燒了

就是電池容量不變但是暫時沒電了而且充不進電唄

沒電了。

金庸小說自身也分為很多種，每本書的設定都不同。如果不是金庸寫的，那麼不同作者的設定也不同。

我和別人討論的時候，有人拿《海賊王》的設定來反駁《神鵰俠侶》的設定，真是月了狗了。

如果是《連城訣》，那麼武功盡失的原理就是被穿琵琶骨。

《神鵰俠侶》《射鵰英雄傳》和《倚天屠龍記》本身有內功的概念，就不能夠從物理學的角度解釋了。他那個內功的概念，其實沒有什麼概念，畢竟內功這個概念金庸隨口吹的行，本身就是金庸隨劇情發展隨意修改的設定。

針對失去處子之身，然後武功盡失如何破

招式要有內功輔助啊。你飛龍在天，飛都飛不起天怎麼在天啊。

你一招過去一點內力沒有，打歐陽鋒都打不動有什麼鬼用。