為什麼說真話可能會招人厭惡？
一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，大概自然是想得一點好兆頭。
一個說：『這孩子將來要發財的。』他於是得到一番感謝。一個說：『這孩子將來要做官的。』他於是收到幾句恭維。 一個說：『這孩子將來是要死的。』他於是得到一頓大家合力的痛打。 ——選自魯迅的文章 《立論》
耿直和嘴賤是兩碼事。
任何沒有調查研究起碼思考過別國情況就說「在中國如何如何……」都是拍大腿下結論的耍流氓行為。
可以去試試在英美國家人家孩子一生下來你跑去說，this kid is gonna die in the end anyway.……我相信也會招致人身危險的。 有些所謂的真話除了找罵沒什麼別的意義。比如一個女生長得不美，甚至有點丑，你天天跑去說「你長得真丑」，是真話沒錯，但是除非傷害此姑娘感情是你目的，否則毫無價值。 語學上講究語言有「語用價值」，這個概念屬於語言學範疇，定義也比較複雜。但是可以淺顯一點理解就是說的話要有用，像上面那種話看似真話，句子也通暢無語病，但是語用價值幾乎為零。相當於說了一句「樹葉在激烈地睡覺。」語法沒錯，但是沒有意義。下面是語用學在維基百科上的定義
語用學(pragmatics)是語言學的一個分支學科，與符號學理論相互交叉、滲透，研究領域為各國對語言的運用和理解。
語用學分析研究語言行為（如招呼、回答、勸說）的文化準繩與發言規則。語用學還研究語言用於成事的方式。不同的文化之間皆有約定俗成、客套的對話，為了避免跨文化交流之中，因為語言規範的差異而在交談之中產生誤解，社會語言學的知識與務實能力是語言學習者所不能忽視的。
還有一個概念叫「語用失誤」，下面是來自百度百科的定義
一般認為，當說話人在言語交際中使用了符號關係正確的句子，但說話方式不妥、表達不合習慣等，具體說來，說話人不自覺地違反了人際規範、社會規約，或者不合時間空間、不看對象、不顧交際雙方的身份、地位、場合等，違背目的語特有的文化價值觀念，使交際行為中斷或失敗，導致交際不能取得預期效果或達到完滿的交際效果，這樣性質的錯誤就叫語用失誤（托馬斯1983:91;何自然一1997: 205;錢冠連1997:223；張巨文 2000）。
語用失誤有廣義和狹義之分。語用學學者多研究狹義的語用失誤，即語言使用的可接受性（acceptability），而不是語法正確與否（grammaticality）。主要從語用失誤的認識方面來探悉語用失誤的原因。
顯然題主所問之情況嚴重違背了語用價值理論，屬於語用失誤。這個概念是來自西方語言學家的定義，顯然不只是在中國才有。說到這裡我想起了西方社會的各種禮儀，在正式場合繁文縟節不比中國遜色，而所有的禮節，個人認為，在一定程度上，都是為了防止人們說出不當的真話。
吉祥好聽話誰都喜歡聽，不同的國家文化背景不同，西方國家可能給人印象是較為推崇直率，但是大部分時間是推崇直率地夸人和直率地拒絕，給自己和別人省時間和精力，並不是「直率地」 給別人和自己生活增添無謂的煩惱啊。我一直覺得人性本質上是共通的。
不能忍了。這提問是在高端黑魯迅么？
- 魯迅的《立論》是在諷剌中庸主義處世哲學，怎麼會把它作為「真話令人厭惡」的依據。文中出現這段話，是老師向學生傳授「立論」的「真諦」時說的，這個老師關於立論要「天氣哈哈哈」的觀點，是被魯迅所鄙視的。
- 《立論》諷剌了「說謊的得好報，說必然的遭打」的社會現象。即使是今天，我們生活中這樣的事情少了嗎？如果有這種現象，那麼我們是說謊呢，還是說真話呢，還是天氣哈哈哈呢。
- 「說謊的得好報，說必然的遭打」這句話，和「說真話必然遭打」或者「說真話會招人厭惡」，是一回事么？
- 關於提問。這個例子里不是說真話讓人討厭，是說真話的場合、方式讓人討厭，而且這個真話沒有意義。這個場合併不是一個以「真話VS假話」來衡量對與錯的場合，所以假話並不讓人討厭。
- 我們讀《農夫和蛇》的故事，要明白故事是說不能做濫好人，而不是疑惑「在中國做好人為什麼會反受其害」（當然現在這事兒真值得討論，但它不是寓言的意圖）。
附：
《立論》全文我夢見自己正在小學校的講堂上預備作文，向老師請教立論的方法。
「難！」老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說。「我告訴你一件事—— 「一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看， ——大概自然是想得一點好兆頭。 「一個說：『這孩子將來要發財的。』他於是得到一番感謝。 「一個說：『這孩子將來是要死的。』他於是得到一頓大家合力的痛打。 「說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你……」 「我願意既不說謊，也不遭打。那麼，老師，我得怎麼說呢？」「那麼，你得說：『啊呀！這孩子呵！您瞧！那麼……。阿唷！哈哈！Heh e！ he，he he he he！』」
——魯迅， 一九二五年七月八日。
我看到這個題還真有點哭笑不得，這不是典型的偷換概念么？
我分兩個角度來答您這道題吧：若你是意指在政治上說真話比較難，比如什麼開會的時候不準跟領導抬杠，不要當面指出領導的缺點啊這些的，還有一些關乎社會和諧的不能給你知道的也不能說，這類真話不能說是因為這個環境根本沒有可以保護講真話的人，以一個普通人的身份，我覺悟還沒有高到為國家為企業利益犧牲自我，那你說做個說真話的人又沒有好處而且還要給自己添很多麻煩，甚至有些時候無關利益衝突自己還得沾上一身shi，人吶，得自個成全自個，何必給自己找不痛快呢？再從現實直白點說一下，就是老子所謂的「信不足焉有不信」，有些東西它的誠信不足才會導致老百姓缺乏誠信，所謂上行下效，上樑不正下樑歪。政治上說真話這檔子事，重在三位一體，判斷說話時機的嗅覺，站起來的膽量，說清楚話的藝術，缺一不可。若你意指在生活上說真話比較難，比如什麼人家小孩出生你上去說一句「這小孩將來是要死的」之類的話，那就另當別論了。《不見不散》裡頭有句台詞，叫「你以為光不要臉就行，都得會劈叉揩倒立，一條腿輕輕鬆鬆一抬就一人多高，你行嗎？.」說真話跟跳脫衣舞是一個道理，你以為說真話光就說 真 的 話 就行了么？都得講究藝術，題主您說的這情況，這其實本質上不叫說真話，本質上這叫缺心眼，專業術語叫情商低。國家提倡我們說真話，但是這說真話不是用在這塊的，是用在我上述前一塊的，這就好比女朋友問你：「實話說，我和你前女友哪一個漂亮？」是個有腦子的男人都不會告訴她「前女友好看」吧？又好比女友問你：「誠實回答我，我生病了但是你要工作，你會不會請假陪我？」這！是個有腦子的漢子都知道該怎麼處理了吧？
語言是我們人類高級溝通方式，有些話語說出口來會很讓他人討喜這是要看場合的，在生活上說真話，你要從目的性出發分好壞，比如有個人再往前走就要跳海了，你告訴他「別跳兄弟，前面是海」，這是好的真話；比如有個人他今天剛考試掛科，你告訴他「沒事，好好複習準備補考，一準能過」這是好的真話，可是你到處告訴別人：「我們班那個XX他那門課掛了，唉，這麼簡單的課都掛，真是不知道他怎麼想的。」這是真話，但是真的是噁心死人的真話了。
趕巧了，昨兒剛回味了一次《霸王別姬》，裡頭有個橋段是學生遊行反日，滿大街打砸搶的，就好比說真話一樣，反日軍帝國主義這是好行為，說真話也是好行為，但是打著這旗號做出來的事兒，那可就有區別了，引用下段小樓的詞兒結個尾：
段小樓：一個個都他媽忠臣良將的摸樣，這日本兵就在城外頭，打去呀，敢情欺負的還是中國人！那坤：瞎哄哄，學生不都沒娶過媳婦嗎？又沒錢找姑娘，總得找個地界煞煞火不是！-------------------------------------------------
補充：剛剛題主特意提醒我——問題說明來自魯迅的文章 《立論》，謝謝！然後我回復：書讀的少不好意思。但是就算是魯迅說的又怎麼樣？脫離了特定背景的話難道也是對的？並且魯迅說的，我可以不贊成。真話的重點一般是讓自己舒服，而謊話的重點是讓別人舒服。你說別人愛聽真話還是假話？
先講目的，再講方法。說『這孩子將來是要死的。』的目的是什麼？
｀
拜託了，您叻！先把 「貴國」這兩個字的用法搞清楚了，再來嘲諷「貴國」的知乎用戶沒文化好么？就算放到你眼中不存在「貴國」的人性缺失的歐美各國，不會講人話也是要被打的好么？人家把自己孩子給朋友們看看，圖個喜慶，這個時候賤兮兮得說一句「這孩子將來是要死的」是幾個意思？咒人家呢，還是沒腦子？謝耳朵都不會這麼說話好么？
人家結婚喜宴，你對新婚夫婦說：「反正你倆將來是要死的。」
人家升職酒宴，你對人說：「反正你將來是要死的。」
人家喪禮現場，你說：「看看，這人還不是得死。」
您文學素養真行！｀說真話也是要技巧的，你可別以為國外就不迷信。
不作死就不會死，國內外通用不恰當的陳述事實，會被理解為蘊含著惡意
如果人家自己願意自欺欺人，而你去告訴人家真相，這不就是有意得罪人么？
到底說真話還是假話，關鍵是看對方的需求。對方要真話，你就告訴真話；對方要假話，你就告訴他假話。進一步說明
真話是什麼？真話就是描述客觀真實的話。
厭惡是什麼？厭惡就是人的一種主觀情緒。比如甲喜歡花，喜歡鳥，喜歡大海；乙可以厭惡花，厭惡鳥，厭惡大海。客觀上的花、鳥和大海的性質如何，不是主觀喜歡或者厭惡的原因。同理可得：有的人喜歡聽真話，有的人喜歡聽假話，有的人有時候喜歡聽真話，有時候喜歡聽假話。如果他喜歡聽真話（的時候）你告訴他假話，那麼他會厭惡；如果他喜歡聽假話（的時候）你告訴他真話，他同樣會厭惡。也就是說，人家喜歡還是厭惡，原因不在你說的是真話還是假話，而在於這個人或這個人的狀態。你要討好別人或者讓人厭惡你，就要先弄清楚別人的性質（喜歡聽真話還是假話）以及他所處的狀態（喜歡聽真話的狀態還是喜歡聽假話的狀態），然後選擇說真話或者假話。
完畢。說真話和情商低是兩碼事……
有一個很有趣的現象，這個世界好多人都說自己在追求真 、 善、 美 ，
事實上美最容易，我聽說過真有人不愛錢的，但是沒有聽說過沒有人不愛美的。
其次就是善，常善小而為，也是容易達到。
可是這個真字想達到，難如上青天。
客套話這些講究起來都不真吧，而今 誰不講客套話？
認認真真說假話，
踏踏實實辦假事。
這個和心理學有什麼關係。。。放過心理學吧。。
那句話怎麼說來著：人生已如此艱難，為何還要去拆穿～
一是不恰當地陳述事實，別人以為有惡意。比如有人說過都是自己甩男友，結果後來你說出一個觀點就是女的和男的分手大部分都是性不和諧。又如有女人走中性帥氣路線，你卻說康德美學說有些特點美則美，在男人身上就是魅力，在女人身上則沒有魅力，反之也一樣。說到人家的痛處。別人不是不知道，可是你非要強調。或者你以為別人不知道；二是說出讓人沒有希望的真話，這個時候你也不能確定你說的是不是真話。比如，你不可能追上她。這對別人沒有任何建設性的好處，還可能引起別人的不甘心，丟面子等一系列的負面情緒，進而覺得你討厭；三是不滿責怪的真話。比如說做的菜不好吃，能力不好笨獃獃，那就是真話說的方式的問題。打擊對方，又沒有建設性意見。誰喜歡聽？總結起來，有一種真話可以說，那就是不能打擊到聽眾或觀眾，要對別人有好處，要麼符合需要的要麼新鮮有啟發的。語言要為目的服務。如果你的目的只是分享的話，請注意避免以上幾種情況。
聽假話聽慣了，都不敢聽真話了