《臨濟錄》—活撥撥地，秖是勿根株

【「大德，爾擔缽囊①屎擔子②，傍家走求佛求法。即今與么馳求底爾，還識渠么？活撥撥地，秖是勿根株，擁不聚，撥不散③，求著即轉遠，不求還在目前，靈音屬耳。若人不信，徒勞百年。」

「道流，一剎那間便入華藏世界，入毗盧遮那國土，入解脫國土，入神通國土，入清凈國土，入法界，入穢入凈，入凡入聖，入餓鬼畜生。處處討覓尋，皆不見有生有死，唯有空名。幻化空花，不勞把捉。得失是非，一時放卻④。」】

（1）譯文

「各位大德，你們挑著缽袋和充滿屎糞的五尺形骸，走在外道上求佛求法。就是今天你們這樣奔走追求的，還認識他是什麼嗎？那個東西活潑潑的，只是無根無本無住處，擁之不能聚集，撥之不會分散。你越是去追求，他反而離你越遠，當你不去追求時，他反而就在你的面前，梵音充滿你的耳朵。若是有人不相信，他的一生修行都是徒勞。」

「各位學道人，他在一剎那間便進入蓮華藏世界，進入毗盧遮那國土，進入解脫國土，進入神通國土，進入清凈國土，進入法界，進入穢土、凈土，進入凡夫的世界、聖者的世界，進入餓鬼道、畜生道，我們處處搜討尋覓，都不能發現他有生或死，所見只有空名。『一切有為生滅之法如同夢幻空華，何必徒勞去抓住它呢？心中的得失與是非，都應該立刻放下。』」

（2）注釋

①缽囊：又作缽袋、絡囊。盛裝缽盂以便於攜行之囊袋。《四分律》卷五十二中載：「手捉缽難護持，佛言：『聽作缽囊盛。』不系囊口，缽出，佛言：『應繩系。』手捉缽囊難護持，佛言：『應作帶絡肩。』」

②屎擔子：五尺之形骸充滿屎糞，人常荷擔之，故指形骸而雲屎擔子。

③擁不聚，撥不散：語出《景德傳燈錄》卷三十「關南長老《獲珠吟》」：「擁之令聚而不聚，撥之令散而不散。」

④幻化空花，不勞把捉。得失是非，一時放卻：語出三祖僧粲大師《信心銘》：「夢幻空花，何勞把捉。得失是非，一時放卻。」