中國有哪些好看的石窟？
去了很多很贊的石窟，想問問大家還有什麼推薦的？最好附帶交通~~
~~~~~~~多圖預警~~~~~~~~~
在家裡整理端午節旅行的圖片，整理到須彌山石窟的時想到自己也算去過不少各式各樣天南地北的石窟了，對那些美輪美奐的壁畫，技藝精湛的造像，真是毫無抵抗力，對古代先民對宗教的虔誠也是敬仰萬分。想問問大家還有什麼石窟推薦的，去過的人最好留下交通方式，我先拋磚引玉談談我去過的和了解的那些石窟。說的不對的地方請不吝賜教。
想了幾種方式來展開話題，喜好程度？（太多都好喜歡，沒法區分先後），按照開鑿年代？（好像很多也重疊的，也不好區分的那麼細緻），按照我自己遊覽的先後順序？（好像豎向橫向的比較性差了點），乾脆按照從西往東從北往南（近似於佛教傳播順序及地域）。
眾所周知，佛教起源於印度，南亞次大陸鑿石開窟約開始於公元前3世紀中葉﹐7～8世紀逐漸衰微。在釋迦摩尼圓寂幾百年後，犍陀羅（現今巴基斯坦北部）地區受到古希臘雕塑藝術的影響開始雕刻佛像，佛教以及佛像雕刻藝術沿著絲綢之路翻越喀喇崑崙帕米爾來到西域（現新疆區域），通過河西走廊傳播到中土大地，在這個時間與空間的過程中，佛教融合了各種文明，與華夏文明相互碰撞，完成了佛教的中國化，也留下了燦爛的佛教石窟藝術瑰寶。
『西域石窟』
在漢唐時期，廣袤的西域分布著眾多的小國，信奉佛教。而其中最大最重要的有兩個佛國聖地，一是龜茲（現今新疆庫車），還有一個就是高昌（現今新疆吐魯番）。在他們四周分布著大大小小的石窟是我國開鑿最早地理位置最西的大型石窟群，大約開鑿於公元3~4世紀。龜茲拜城的克孜爾石窟，由於歷史上數次的宗教戰爭以及20世紀初被西方探險強盜的殘酷破壞，已經殘破不堪。作為佛教傳入我國的第一站，它的最大限度的呈現了印度佛教以及當時西域各國的原來模樣，包括內部的人物造像，佛教故事，創作手法等，可以看到很多歐羅巴人種出現，在中亞和東方的佛教石窟中佔有及其重要的作用，是一座文化連接橋樑。
在龜茲附近大概有克孜爾石窟，柏孜克里克千佛洞，庫木吐拉千佛洞，森木塞姆千佛洞，克孜爾石窟對外開放，後三個只對研究人員開放。中國譯經大師鳩摩羅什就出生在龜茲，後來他沿著河西走廊向東傳法，他在涼州與漢文化相遇，他在長安譯經場使佛教讓漢文化接受，從而為佛教的傳播開創了條件，雖然鳩摩羅什翻譯的是佛經，但是他的行為影響了我們的生活到今天，「煩惱，苦海，未來，心田，愛河」這些最初由他創造出來的漢語辭彙，已經成為了我們生活的一部分，歷經磨難的他為我國留下了眾多的文化遺產。
（克孜爾石窟）
在吐魯番有兩個較大的石窟群，柏孜克里克千佛洞和吐峪溝石窟。柏孜克里克千佛洞的不僅僅有龜茲時期石窟的風格，而且在高昌國時期就逐漸的漢化（高昌國的國王是漢人），又在唐代統治時期大量開鑿，所以融合了很多東西方的特點。可惜和克孜爾千佛洞遭遇來了同樣的厄運，慘遭破壞（也是西方那群探險強盜）。
『河西石窟』
說到河西石窟，那不的不說武威的天梯山石窟，被宿白大師稱為「涼州模式」的開創之窟，也是曇曜高僧的開山之作。當時的北涼王朝國君崇尚佛法，命曇曜等僧人修建佛教石窟，天梯山石窟遂開始開鑿，這時候的曇曜並不知道，他燦爛輝煌的一生就此展開。天梯山石窟不僅吸收了印度健陀羅藝術精華，更重要的是進一步融匯了中國繪畫和雕塑的傳統技法和審美情趣，反映了佛教思想及其漢化過程，更加的接近了漢文化。而且為後來的其他石窟的發展壯大，培養了眾多的石窟開鑿的人才。
公元400多年，北魏滅北涼，從涼州遷三萬多戶到平城（現今山西大同），其中有僧侶三千多人。這三千多僧人實際上就是「涼州模式」的創造者，從而推動了北魏的佛教風氣日漸興盛。北魏滅北涼之後，曾經盛極一時的涼州佛教文化受到了重創，涼州僧人紛紛逃亡，除了一部分去平城外，還有另一部分向西逃往敦煌等地，由此也促進敦煌佛教的興盛，使敦煌成為繼涼州之後河西的佛教中心。
敦煌，河西走廊西邊的重鎮，這塊熠熠生輝的寶地，想必是很多人嚮往的地方，輝煌壯麗的莫高窟榆林窟，千年奇觀的鳴沙山月牙泉，大漠孤煙的玉門關，戈壁落日的雅丹。在古代絲綢之路上，出了敦煌玉門關，便分成了北，中，南三道，不管是哪條道路，都是充滿了兇險，它是西去的分叉點，也是東來的交匯地。所以人們在出玉門之前都會在敦煌停留準備，拜佛祈求平安，在這些得天獨厚的條件下，成就了敦煌這片佛國凈土。
漢武帝時期，匈奴在西域作亂，大將軍霍去病兩次前去平定匈奴，經過敦煌時，發現此處有綠洲，是理想的防禦基地，敦煌後來從漢帝國設立的河西兩郡中獨立出來，成了著名的河西四郡之一（武威郡，張掖郡，酒泉郡，敦煌郡）。公元300多年，有一個叫樂僔的和尚經過當泉河谷時突然發現鳴沙山千佛顯現，他決定不再繼續趕路，留下來開窟造像，他沒有想到，就是這個決定造就了享譽世界的敦煌莫高窟。
莫高窟始建於十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地（沒有之一）。《本段選自百度》
敦煌莫高窟的成就太多，可看點太多，想說的太多，這麼多的好東西選點出來說一下也挺難，我想最最有代表性的是那些唐代石窟，唐時期凈土宗十分流行，所以石窟中湧現了大量的規模巨大的經變圖，震懾人心。在唐時期開槽的石窟中有大量長安前來的優秀的工匠，堪稱大師級別（腦補閻立本，吳道子之類的精湛技藝），220窟是唐代石窟的巔峰之作，「吳帶當風」「滿壁風動」的吳道子風格。莫高窟跨越了眾多王朝，最後形成了集壁畫，雕像，建築為一體的藝術寶庫。所以敦煌莫高窟值得每個中國人去瞻仰。
（敦煌莫高窟）
在河西石窟中，還有眾多優秀的作品，比如張掖的馬蹄寺石窟，蘭州的炳靈寺石窟，酒泉的文殊山石窟。他們無一不閃爍著耀眼的光芒，等待著世人的膜拜。這些早期的河西石窟，承襲新疆龜茲高昌等地的造像傳統，帶著鮮明的西域和印度色彩，並最早開始融合漢地藝術，汲取吸收新的元素，形成了獨具特色的屬於河西走廊特有的石窟模式，進而更深遠的影響著中原地區的造像。
『中原石窟』
北魏滅北涼之後，隨著眾多僧侶來到了首都平城，大規模的開窟造像運動隨即在平城興起，當時規模最為宏大的雲岡石窟誕生，雲岡石窟的佛教造像被蘇白先生成為「平城模式」。雲岡石窟按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格具有不同的特點，這也是明顯能在一個石窟內看出佛教東進過程的經典之作。早期開鑿的「曇曜五窟」氣勢磅礴，這是曇曜為北魏的五位皇帝開鑿的，具有質樸單純的西域風格，但人物形象已經不是歐羅巴人種了，已經是北方少數民族男像，其中有一窟身披千佛袈裟，極為罕見。中期石窟的特色在於精雕細琢裝飾華麗，顯示出富麗堂皇的北魏時期藝術風格。雲岡中期石窟出現的中國宮殿建築式樣雕刻，以及在此基礎上發展出的中國式佛像龕，在後世的石窟寺建造中得到廣泛應用。晚期由於孝文帝遷都洛陽，雲岡的大規模造像活動就停止了，只有小規模的民間活動，所以窟室規模小，但人物形象清瘦俊美比例適中，脫離了那種皇家的大氣滂沱的造像特色，是中國北方民間石窟藝術的榜樣和「瘦骨清像」「曹衣出水」的源起之作。雲岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，由於由民間自發開鑿，更加突出地展現了非常濃郁的中國式建築、裝飾風格，反映出佛教中國化的不斷深入。雲岡石窟是少有的，完成於一個朝代一個民族下的大型石窟建築。
太和十八年，北魏孝文帝遷都到洛陽，另一個大規模的石窟群龍門石窟誕生。早期的龍門石窟建造藝術風格，體現著天梯山石窟和雲岡石窟特點，具有強烈的北魏與中原傳統漢文化色彩，又有濃厚的北方文化因素。後歷經唐代等各朝代開鑿，逐漸的石窟藝術完成了中國化即漢化的過程。北魏造像在這裡失去了雲岡石窟造像粗獷、威嚴的特徵，而生活氣息逐漸變濃，趨向清秀、溫和。北魏時期人們崇尚以瘦為美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術風格。而唐代人們以胖為美，所以唐代的佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻自然流暢。而同時期在洛陽周圍開鑿的還有鞏義的鞏縣石窟，由於龍門石窟賓陽洞非常精美的帝後禮佛圖已被盜鑿流入美國，鞏縣石窟的帝後禮佛浮雕為國內現存的重要代表性作品，彌足珍貴。
（鞏縣石窟）
（鞏縣石窟）
佛教石窟造像藝術由於戰爭或者其他原因也好，沒有從涼州近距離的傳往中原，而是先到了北方平城雲岡，再南下到了洛陽龍門，後又經過絲綢之路西去，影響了麥積山、須彌山等眾多優秀的石窟風格。
麥積山石窟以其精美的泥塑藝術著稱。如果說敦煌是一個大的古代壁畫博物館的話，那麼，麥積山石窟就是一座大型古代雕塑博物館。這裡的雕像，大小各異，形態多樣，生動形象，活靈活現。從最小的10多厘米到最大的16米之巨，無一不體現了千餘年來各個時代塑像的特點，系統地反映了中國泥塑藝術發展和演變過程。麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像差不多所有的佛像都是俯首下視的體態，具有和藹可親的面容，成為人們美好願望的化身。從塑像的體形面容和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術的影響，幾乎完全體現出漢民族的特點。
（麥積山石窟）
（麥積山石窟）
在這一地區還有須彌山石窟，水簾洞石窟，彬縣大佛寺石窟，南北石窟等優秀的石窟。
『巴蜀石窟』
公元八世紀中葉安史之亂以後，唐朝皇帝幾次逃到四川避難，國家政治宗教中心一再南移，中原地區失去了開窟造像的條件，而巴蜀地區迎來了空前的造像高峰時期。這時候巴蜀地區的石窟也和之前的各大石窟不同在於，不在以國家來開鑿石窟，而是百姓自發開鑿，所以各個石窟佛像充滿了各種想像力，大足石刻以其濃厚的世俗信仰，純樸的生活氣息，在石窟藝術中獨樹一幟，把石窟藝術生活化推到了空前的境地。大足石刻集中國佛教、道教、儒家「三教」造像藝術的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術中南方石刻中一顆璀璨的明珠。
大足石刻規模宏大、雕刻精美、題材多樣，並且保存非常完整（這點太重要太重要）。它以眾多的現實生活景象和當時的文字信息，從各個側面展示了9世紀末至13世紀中葉中國石窟石刻藝術的風格樣式和民間宗教信仰的發展變化狀況，具有以前皇家石窟不可替代的歷史和藝術價值。而其中的千手觀音是國內唯一真正的千手觀音，非常震撼。
巴蜀石窟除了大足地區的石窟之外，還有樂山大佛，安岳石窟，榮縣大佛石窟等精彩的石窟。在蜀道廣元地區還有幾處重要的石窟，沿著嘉陵江的皇澤寺石窟和千佛崖造像都值得前去膜拜。
『吳越石窟』
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」這首膾炙人口的詩句，想必很多人都聽過，從中可以窺探當年的南朝吳越大地上，佛教文化是多麼的昌盛。但是，至今留存的石窟並不多。杭州靈隱寺的飛來峰造像是中國五代至元代時期的佛教石刻造像。中國中原地區的石窟藝術，從唐代末年開始就走向了衰落，而飛來峰的五代、宋、元石刻造像正好彌補了這
點缺憾，特別是元代的造像極其珍貴。南京棲霞寺千佛崖石窟與新昌石城寺、千佛岩兩座石窟，是中國南方著名的南朝石窟。江西弋陽的龜峰南岩石窟是非常罕見的丹霞石窟。
『其他石窟』
遼代帝王廣信佛教，所以在遼上京遼中京周圍也有一些石窟存世，以義縣的萬佛堂，赤峰巴林左旗的真寂之寺石窟為代表。
河北邯鄲的響堂山石窟主要代表了北齊的佛教造像藝術，是短暫的北齊王朝留下的最大的藝術寶庫。也是我國石窟藝術發展史上從大同雲岡到洛陽龍門過渡階段的一個重要標誌。
石窟寺的開鑿傳播，由絲綢之路中道沿著河西走廊，由西向東，由北向南。從3世紀時，中國西域龜茲地區受犍陀羅造像的影響，開始開鑿石窟。4世紀至5世紀，石窟在河西走廊沿線生根發芽，形成技藝精湛，宏大靚麗的石窟藝術，開創了「涼州模式」，這種具有西域和漢化夾雜著的藝術後來逐漸流傳到了中原。5世紀至9世紀，中國石窟藝術登上了頂峰，完成了中國石窟藝術由龜茲模式向涼州模式再向平城模式的發展變化，並最終在洛陽龍門完成中國化的全過程，使佛教成為中華文明的一部分。隨著安史之亂逃亡的帝國眾人，石窟藝術最後在巴蜀地區，完成了世俗化的過程，留下了中國乃至世界最後一座佛教石窟藝術的豐碑。
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1 【雲岡石窟】 北魏 山西省大同市 2 【莫高窟】 北魏至元 甘肅省敦煌縣 3 【榆林窟】 北魏至元 甘肅省安西縣 4 【龍門石窟】 北魏至唐 河南省洛陽市 5 【麥積山石窟】 北魏至明 甘肅省天水市 6 【炳靈寺石窟】 北魏至明 甘肅省臨夏回族自治州臨夏市 7 【響堂山石窟】 東魏、北齊至元 河北省邯鄲市 8 【克孜爾千佛洞】 唐至宋 新疆維吾爾自治區拜城縣 9 【庫木吐喇千佛洞】 唐至宋 新疆維吾爾自治區庫車縣 10 【皇澤寺摩崖造象】 唐 四川省廣元縣 11 【廣元千佛崖摩崖造象】 唐、宋 四川省廣元縣 12 【北山摩崖造象】 唐、宋 四川省大足縣 13 【寶頂山摩崖造象】 宋 四川省大足縣 14 【石鐘山石窟】 南詔、大理 雲南省大理白族自治州劍川縣---------------------------------------------------------------------------------------------二）全國重點文物保護單位黃埔二期中的4座石窟1 【鞏縣石窟】 北魏至宋 河南省鞏縣2 【須彌山石窟】 北朝至唐 寧夏回族自治區固原縣3 【樂山大佛】 唐 四川省樂山市4 【柏孜克里克千佛洞】 唐至元 新疆維吾爾自治區吐魯番縣-----------------------------------------------------------------------------------------------三）全國重點文物保護單位黃埔三期中的11座石窟1 【孔望山摩崖造像】 東漢 江蘇省連雲港市2 【北石窟寺】 北魏至宋 甘肅省西峰市3 【南石窟寺】 北魏至唐 甘肅省涇川縣4 【萬佛堂石窟】 北魏 遼寧省義縣5 【駝山石窟】 北周至唐 山東省青州市6 【南龕摩崖造像】 隋至宋 四川省巴中縣7 【千佛崖造像】 唐至明 山東省濟南市歷城區8 【大佛寺石窟】 唐 陝西省彬縣9 【卧佛院摩崖造像】 唐 四川省安岳縣10 【鐘山石窟】 北宋 陝西省子長縣11 【通天岩石窟】 宋至明 江西省贛州市以上29座石窟代表了我國石窟的精華，其中黃埔一期中的14座石窟更是精華中的精華。一般人（非古迹控）走完黃埔一期中的14座石窟即可功德圓滿。說幾個都沒提到的石窟吧。
陝西最漂亮的鐘山石窟，在瓦窯堡。還有一個大佛寺，在彬縣。河南最記憶猶新的是鞏義的石窟寺。年輕的時候，自己把國家文物保護單位的名單按省市重新列了一份表格，這樣每要去一個地方，馬上就能知道那裡有哪些真正值得去看的東西。這其中就包括好多石窟，上面這幾個都是這麼找過去的，去之前幾乎一無所知，所以感覺特別震撼。現在移居海南，想想居然十來年沒去看過石窟了……所謂的中國四大石窟我前前後後都去過了。各有特色。建議去之前閱讀一下有關中國佛教傳播途徑和歷史的資料會很有幫助你欣賞各石窟的特色。不然就如我第一次去雲崗，多少只是到此一游而已，或者多人請一個解說的。敦煌是他們自己安排解說的。龍門名聲很大，旅遊團長年不斷，你不想蹭團都難。多少比較偏僻的天水麥積山石窟如果你是像我一樣喜歡這些老東西的（ ）而錯過的話，我要告訴你：終身遺憾，遺憾終生有沒有？天水你查查地圖吧，小地方。但是那優美的彩繪佛像幾乎完整無缺我騙你是狗。那一顰一笑活生生就在你面前，幾千年叻親！附近山清水秀，一條龍脈山就在高高的麥積山石窟下面。因為偏僻，而且是環梯而上，能到了又爬上去沒有懼高症的遊客相對少些。這就適合我們慢慢地平心靜氣地去好好欣賞和用心體會那亘古不變的美。這種心境龍門和敦煌就不可能有了。所以小夥伴們，趁年輕趁早，趕緊去吧！照片一下沒找到。反正網上多得很。結論：麥積山石窟是你去了不會後悔的地方。
牆裂推薦！！雲岡石！
看石窟來甘肅就對了
大足石刻，主要有寶頂石刻，佛灣
我大巴中南龕坡摩崖造像，隋至宋代的。圖是網上找的
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