越南人都能同化掉漢族移民,為什麼還有很多人自我感覺良好認為漢族同化能力強?
不光越南,緬甸也有漢族群體被同化加入緬族,更不要說朝鮮韓國了。馬來西亞是特例,菲律賓,印尼華人早就大量被同化了。反過來看,中國的朝韓移民(朝鮮族)、越南移民(京族)我們為什麼同化不了?
不光是越南,泰國菲律賓的華人基本第二代也很難有漢語了,其他的歐美也是如此。跟漢語難學有關
但是,馬來印尼兩國非常強調華人特徵,基本都會漢語 ,原因自己想奉行優待主體民族,壓制少數民族政策才會有同化,奉行相反政策只會導致逆同化。
歷史上中國在異族統治期間,如鮮卑佔領期、蒙古佔領期、滿清佔領期以及日本佔領期,都不同程度出現了逆同化現象。
其實沒有什麼同化能力高低的差別,只有人們在現實中,計算生活成本之後的選擇。
在古代,游牧民族進入中原地區之後,選擇中原人民——也就是當時的漢人的生活方式,是一種必然。因為在農耕地區,耕作顯然能夠得到比放牧多的多的生物能量。而漢人的建築、服飾等,也顯然比游牧民族原本的東西更加適應中原氣候。漢人已經通用了千年的語言文字、風俗習慣,接納下來顯然比改變成本更低。而漢人摸索了幾千年的政治經驗,也顯然比以往游牧民族的部落手段更加適應漢地的大量人口。
這對於移民到美國、歐洲、東南亞……的漢人也是等同的。選擇這個國家大多數人的生活方式,其生活的成本更低,更有可能讓自己過得舒服一點。更何況這些國家還有對少數族裔或明或暗的歧視政策。拋棄自己的少數身份,加入到大多數人當中去,理所應當的就是最明智的選擇。
但世界上有一個奇怪的瓷器國。在瓷器國里,多數人反倒是受歧視的。擁有多數人身份的人,其在升學、公務機構、法律糾紛……等上,都承受著明確的歧視。在這種情況下,只可能產生多數人拋棄自己的「多數人」身份,加入到「少數人」當中。「少數人」憑什麼要拋棄自己的特權地位,被「多數人」同化呢?我認識的一個越南哥們兒(越南的研究生畢業,正在申請來中國繼續深造),和他聊過中越文化的話題,聊著聊著,由於越南文化和中國過於相似,他說他認為越南人都是古時候從中國來的。
因為驕傲的民族情感,根本不清楚古代的同化力和現在是不同的。所以才會狂妄。滿懷祖先的榮耀而不關注當下。因為自卑或者中立的情感,也不了解所謂同化力,以為同化力只是橫向的,卻不了解中國同化力的縱向時態。不過說實話,越南人來了中國也會被同化,反之,中國人去了越南也會被同化。但是,答主並沒有看到這樣的同化是因何而生的。且不論所謂民族政策之類,但凡一小撮群體到一個大群體的環境之下,被同化是必然的,除非這一小撮群體文明等級更高或者用暴力將本民族的文化施加給另一群民族。對於這兩類我舉個栗子。前一類比如中國開拓西南江南,西方文明傳播世界。後一類遠有雅利安入侵印度次大陸,近有滿清的剃髮易服。
然而這一小撮群體剛進入這一大環境中,必然要報團取暖,或者乾脆不融入或者不怎麼融入當地的族群圈子。很多當年移民馬來半島,越南等地的華人都會組成商會之類的,而且都不願與當地人結婚,仍然過著中國的節日,操著一口閩南廣府腔調的普通話。
這一個群體只有一代,他的後代要在這一個大環境下生存下去,自然免不了漸漸和周圍的大環境相同,但又不盡然融入。可傳了2.3代之後,卻越發覺得和這個大環境親近。比如西班牙的二代移民,覺得中國祖先太勤快,像安了發條一樣,不停工作這是他不能理解的。比如美國的三代移民不會說漢語,覺得祖先會用筷子是一個逆天的技能。但是這種現象是可逆的,中國很多黑人的後代覺得自己就是中國人。比如@士雅 。還有很多當初祖國成立時候從抗美援朝抓到的白人戰俘,願意留在中國的。他的子女因為從小生在中國,長在中國。當然也中國化了。說了一些,主要是想讓題主明白同化力不能割裂了來看。古代之所以產生同化力的原因有兩條,而現在產生同化力的則是文化的高度發達。比如日漫韓劇?文化是潛移默化的,當然也是影響深遠的。韓劇日漫是不是影響深遠我不知道,畢竟這群愛他們的人還沒有變老。而現在這種環境下沒有文化的影響力,雖說文化是經濟政治的繁榮才繁榮的,可是現在中國還要等很久吧。至於越南,他就是一個大環境,而華人作為一個小群體被同化是必然的。但也別忘了,曾經的越南和中國是同文書,同冠服,還自認為是小中華。這不是同化力是什麼?歷史雖然已經過去,但他卻有輝煌在那裡,我們難道要否認這種同化力的存在嗎?經濟的不斷增長,政治力量的不斷增強,這種同化力難道就沒有復興的希望?連韓國都會說三千里錦繡山河,半萬年曆史。美國也會說光榮的數百年。他們沒有的或者相形見絀的尚且還拿出來誇耀一番,我們為什麼沒有把同化力這個總結詞教給下一代的權利?我們雖然也有人傲慢,有人自卑,有人貪婪,醜惡甚多。但是社會輿論總是勸導人們應該謙虛自信知足,並讓人向善。同理,我們的同化力現在的確很弱,被侵蝕,甚至連自己的幾十個民族都駕馭困難。但是社會輿論還是勸導民族團結,走向現代化,少民世俗化,還是告訴大家中國是一個偉大的國家雖然沉淪但是也會復興,也會恢復同化力的。小國尚且知道祖國壯美,民族偉大。大國也知道宣揚祖國的美好形象與民族特殊性。
作為一個介於大國和小國之間,並有可能變成大國的國家來說,宣揚點祖國歷史,讓人民相信中國有同化力有什麼錯嗎?況且,我們的確有一段光輝的歷史值得讚揚和銘記。再者,我說的很清楚,任何的同化力都充滿著血和力的較量。多少先民披荊斬棘開拓邊疆,又有多少先民被剃髮易服之後百年又說這辮子是祖宗留下來的。這就是同化力三個字背後的血淋淋的殘酷現實。背後又有多少血淋淋的事人們已經忘卻甚至完全不知呢?誰還知道夜郎國的歷史,誰還知道迦太基的數十萬人民當時的慘狀?這就是同化。中國等國的作用結果就是同化力。這樣看來,你覺得中國的同化力強不強?當然,清朝也是中國歷史的一部分,大家可以參考一下他對漢民族的同化力。。。。一_一所以啊,這個世界沒變過,和平的時代靠人多力量大,戰爭的年代靠鐵和血。這就是同化力。當然,你要說和平時代的同化力比戰爭年代的同化力高尚從高的話我是基本同意的。但是力度和持久力那簡直就是呵呵了。所以,中國強調的同化力,是一種向心力,一種知道了世界弱肉強食所以必須明白要麼你從世界上消失要麼我讓你消失的生存法則。對於這中在大環境下不得不融入越南的中國後代們來說,他們也是要為了合群,為了更好的在越南生存。自然的或者被迫的接受了這種文化,畢竟中國民間傳統文化也不能當飯吃,也不能當朋友交往,也不能讓子孫後代忍受不合群的種種挫折提供精神天地。剃髮易服,屠盡西域佛國的歷史不會在重演了,但曾經德國東部說德語的德國人要麼被遣返,要麼成了波蘭人,曾經的在泰華人被追打大都改了泰國的姓名,印尼的華人大都成了穆斯林。琉球的漢姓也加上了翁長**的日本複姓。而這些拒我們不過百年光陰,甚至不過三十年而已。所以,答主說的同化力,在忽視了歷史和現實的關係同時,更忽視了所謂同化力被後的血淚和無奈。想來還是太平久了,就會有很多天真的想法。可是又怕不太平,太容易明晰同化被後的殘酷含義。不是越南政府對華人同化工作做的好,而是對越反擊戰的時候把華人趕到中國去了,要不就殺死了很多
這跟打牌下棋一樣,有輸有贏,不是說高手就不會敗,目前排名圍棋第一的柯潔也有被人虐的時候。
贏多輸少就是高手了,輸了也不會一蹶不振,而是過段時間能再贏回來。
晚唐詩人司空圖路過隴右時看到「漢人學得胡兒語,卻向城頭罵漢人」,一千多年過去了,情況還是好轉了的。漢文明同化能力強跟其他國家能同化漢人有什麼必然的聯繫嗎?
你以為古代漢人同化是靠文化?
漢族同化能力強?!以前的不知道,現在的我只知道很多年輕人看韓劇快變韓國人了,什麼東西都是韓款、韓式…
因為我當政策,發展少數名族文化,幫助少數名族創造文字,已經被同化的名族,非得揪出來,新立一個名族,製造名族隔閡。當然通化不了了。
我想說,吹噓民族特殊化的都是智障。
很簡單,只有馬來西亞華人才保留了完整華文教育體系, 華人小孩子上華校,馬來人上巫校.
這樣保證文化和語言跟中國人幾乎沒有區別.而且其它幾國,全部是統一教育體系,只使用當地語言教學,有的還禁止使用漢字和漢名.這樣幾代人下來,不同化也同化了.
也證明一個民族,最核心是語言文字,只要教育體系在用,這個就不會被同化.
(話說,維維的問題也是同樣問題,讓他們保留同文字語言,幾無同化可能)同化?有選擇的話,大部分都會清真,異族化,四等漢不是白說的,在社會主義大家庭和民族熔爐里很多人生而卑賤
因為他們待在本土。
先問是不是再問為什麼 較純的華人減少不代表越南同化成功 越南的歷次動亂都導致了大量華人富商的外逃
一向都是人多同化人少的!
京族不是現代越南移民,而是占城國移民,占城國被越南給滅了
蠻夷入漢則漢之
漢入蠻夷則蠻夷之…漢文化正在浴火重生。在重生之後會病毒性傳播全世界的…
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