出家人既然不沾葷腥，那麼他們手指破了，會放到嘴裡吮吸嗎？吮吸了，又是否算破戒？

02-16

空氣中漂浮著大量的弓形蟲，吸入到肺里，人體自身的免疫力可以將他們殺死。

那麼呼吸是不是破戒。

不管什麼材質的床墊褥子，少不得有幾隻蟎蟲。一屁股坐下去，弄死幾個也難保。

那睡覺，是不是又算破戒？

出門曬太陽，紫外線會殺死毛孔里的細菌和表皮下的微生物。

那晒晒太陽，是不是又算破戒？

什麼叫犯戒，什麼叫破戒。

湊夠了什麼條件算犯戒，達到什麼水平叫破戒。

什麼在戒律里。什麼又不在戒律里。

這個，要通過戒經戒本去學，而不是在這兒拍拍大腦袋瞎捉摸。

楊絳先生說，你最大的問題，就是讀書不多而想的太多……

那這和尚要是牙齦出血可怎麼辦呢……

討論手指破了吸血是否破戒問題，需要明確葷腥的概念，以及了解佛教僧人受哪些戒律。

葷腥一詞包含「葷」和「腥」兩個概念，葷是指具有特殊氣味、食用後能刺激慾望的植物，佛教中說的「五辛」就是的，蔥、蒜、韭菜等等。腥是指動物的肉。樓主提的問題應是就腥（肉）而言。

在佛教中要想成為一名真正的僧人（僅就漢傳佛教而言），需要受三壇大戒。分別是沙彌戒（沙彌尼戒）、比丘戒（比丘尼戒）、菩薩戒。

這其中，沙彌戒和比丘戒都是依據四分律來受戒的，是上座部佛教法藏部的戒律，換句話說漢傳佛教受的比丘戒與南傳佛教的比丘戒是一樣的，都是小乘戒律。那麼，現今南傳佛教僧人對食肉並無特殊要求，可想而知比丘戒中是沒有關於不許食肉的戒條的。

菩薩戒是漢傳佛教獨有的戒律，是依據《梵網菩薩戒經》來受戒的，這部戒律是出家、在家都可以受的戒律，因此在家居士是可以閱讀的。

在梵網菩薩戒中，有明確的「不食肉」、「不食五辛」戒，是四十八輕戒之中的。原文如下：

「佛子，菩薩不食眾生之肉，夫食肉者，斷絕佛性慈悲種子，得無量罪，一切眾生見而捨去，故諸肉類不得飡食。若故意食，犯輕垢罪。

佛子，菩薩不食五種辛物：大蒜、小蒜、青蔥、韭菜、興蕖。五種辛物，一切食中，不宜摻入。若故意食，犯輕垢罪。」

這兩段原文都有這樣一句話「若故意食，犯輕垢罪」，那麼佛教僧人手指受傷吮吸止血，是故意食肉嗎？答案顯然是否定的！所以不存在犯戒、破戒一說。

神邏輯，出家人應該被人放血，還必須放乾淨。身體不能有葷腥。。。。肝，肺的都必須掏空。。。。這是多大仇恨啊

素菜葷做，我覺得是破戒。

以後這種問題不要加「佛教」的標籤，有點兒無聊！

首先，葷是五葷，各有說法，大體是辛辣的蔬菜，生吃口臭熟吃發淫，所以修行人不吃。血和葷沒有關係。

腥為肉類，佛教戒律本身並不說不能吃肉，但不能殺生，所以路上看到屍體可以吃，菜市場的肉可以吃（這個好像有爭議）。但自己買來活雞活魚殺了吃不行。漢傳佛教更進一步規定出家人不能吃肉，一方面漢族本來就有吃素的傳統，另一方面漢族農業發達還有豆製品，所以吃全素不會對施主產生很大的負擔

知道了這一點，那出家人吸點血就不算問題了。