往生極樂世界的生命具有神通，為什麼不見回來度親人朋友？

02-16

佛經說往生極樂世界的生命具有宿命通，他心通，神足通等神通，但為什麼不見往生者利用神通，回到此世界，度自己的親人朋友呢？

有啊。慧律法師的《凈土聖賢錄易解》有寫。

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袁中道，官為南禮部郎中，乞求退休，養老於家，平日常常精勤地禮拜課誦。明神宗萬曆四十二年(公元一六一四年)在一個月圓的晚上，課誦完畢後跏趺靜坐，形體心神寂靜清爽，忽然間入定，心神飛出屋子之上，飄然地乘著白雲。此時有二位童子引導他向西飛行，不久之後下降到地上，童子說：『停！』袁中道隨著他停下來，見到大地平坦如掌，光耀明凈細滑柔潤。旁邊有水渠，寬十餘丈。水中有五色的蓮華，香氣芬芳異常，並有金色的橋樑跨過水渠，七寶的欄楯交羅排列，樓閣極為整齊美麗。　

袁中道於是向童子作揖問道：『此是何地？您是何人？』童子說：『我乃靈和先生的侍者也！』中道問：『靈和先生是誰呢？』童子說：『正是您的兄長袁中郎(袁宏道)啊！他現在正在等您，有話要跟您說，您可以趕緊前去。』接著就依著步道走到了另一個地方，有樹木十餘棵，池水流動作聲，水池上有一個白玉的門扉，其中一位童子先進入，另一位導引袁中道，經過樓閣二十幾重，到了一座樓閣之下。此時有一個人下來迎接，其容貌如同美玉，衣服如同雲霞，身長有一丈余，見到袁中道後，歡喜地說：『弟弟你來了！』袁中道仔細地一看，原來是袁宏道。
兩人於是上樓作禮交拜，有四五個人前來共坐。宏道說：『此是西方極樂世界的邊地，信解尚未成就，持戒尚未完全的，大多生於此地。又稱為「懈慢國」。上方有化佛的樓台，前面有大蓮池，約有一百由旬(一由旬約四十~八十里)，其中有殊妙的蓮華，是眾生的化生之處。一旦已往生此地之後，則散處在各個樓台，與有緣的凈土蓮友相聚。因為此地沒有淫聲美色的惑亂，勝解容易成就，不久之後，就能進升為凈土中之人。』袁中道問：『不知兄長您生在何處？』袁宏道說：『我往生凈土的願力雖然很深，但是情執染著的習氣未除，剛開始化生於此邊地一小段時間！現今已經居住在凈土了。但是終究因為以前持戒不夠嚴謹精進，因此只能在地面居住，不能與大菩薩們一起飛翔於廣遍的虛空和七寶樓閣之間，仍需要再進一步的修行。所幸我宿世生來智慧猛利，又曾經作《西方合論》，讚歎如來不可思議度化眾生之力，感得飛行自在，可以遊行於十方的諸佛剎土，十方諸佛說法，我皆得以前往恭聽，此實在是很殊勝啊！』

接著宏道就牽著中道的手向上飛升，剎那之間就飛越了千萬里。到了一個地方，光明照耀無所障礙，以琉璃為地，以七寶行樹為界，皆散發栴檀吉祥的妙香，並且開著眾多殊妙的華朵，皆是奇異珍寶的妙色。下方為眾寶蓮池，水波中激揚著自然微妙的音聲。池中眾寶蓮華，華葉皆散發出五色的光明。水池上隱隱約約有高樓如絲帶般迴旋聳立，閣樓則有旁出的道路。到處皆有無量的樂器，演奏著種種的法音。
袁宏道說：『你所看到的，是極樂凈土中依著地上而行之眾生的依報世界。經過此地之後，則是法身大士居住的地方，其境界甚為美妙，勝過千萬倍於此地，其神通變化也是千萬倍於此地眾生，我以慧力的緣故、得以遊行於其間，但是不能夠居住於彼地。再經過彼地則是十地、等覺菩薩所居住，其境界我就不得而知了。再經過十地、等覺的居住地則是妙覺如來所居住的地方，只有佛與佛才能究竟了知。』

說完，又到另一個地方，沒有牆壁，有欄楯，光明耀眼更勝於前。坐了一會兒，宏道又說：『我沒有想到極樂世界快樂到這種程度，假使我前生時能夠嚴持戒律，我的境界尚不止是如此而已。大體上來說在教理和戒律都精進嚴謹的人，往生的品位最高。其次是持戒嚴謹的人，往生最穩當。如果是只有教理而無持戒的人，大多為業力所牽，流入八部鬼神眾去了，這種狀況我所親見到的有很多。
弟弟你的般若氣分頗深，但是戒力定力甚少。如果只是體悟教理而不能生起戒定，此是狂慧也。你回五濁惡世後，趁著色身仍然強健，要實修實悟，兼持往生凈土的誓願，勤行種種方便善巧、憐憫一切眾生，不久之後當再相見。如果一不小心一入他途，則可怖可畏。如果不能持戒，有龍樹菩薩的六齋法現在仍然存在，應當遵而行之。而殺戒尤其重要，希望你寄語其他一同學法的學人，沒有說每天動刀殺生，口中貪食眾生血肉滋味的人，而能夠往生此極樂國土的。縱使說法如雲如雨，又何益於事呢？我和你在空王劫時，生生世世為兄弟，乃至於在六道之中，也是如此。所幸我今日得生善地，我恐怕你會墮落，因此以方便神力，將你攝受至此地，但是凈土與穢土相隔，不得久留於此。』
當時宏道與中道的兄長宗道已經命終，中道因此問其兄長投生之處。宏道說：『他往生的地方也很好，你以後自然就會知道。』說完之後宏道突然凌空而去。中道行走在水池上，頓時好像墜入水中，突然之間就醒過來了，中道因此自己把此事記述下來。在此之前袁宗道有個兒子叫袁登，年十三歲，得重病將命終，告訴宏道說：『我快死了！叔叔你要怎麼才可救我呢？』宏道說：『你只要念佛，即得往生佛國，此五濁惡世，不足以留戀。』袁登於是合掌，稱念阿彌陀佛，諸眷屬都同聲助念之。過一會兒，袁登微笑說：『我見到一朵蓮華，顏色微紅。』才一會兒又說：『蓮華漸漸變大，色彩鮮明實在是無與倫比。』接著又說：『佛來了，相好光明，充滿了整個室內。』不久，呼吸急促，宗道說：『你只要稱念「佛」字就可以了。』袁登稱念佛字數聲，然後合掌安然而往生。

閣下怎知道曾經契入凈土的人沒有回來？

真相是所有明白真理的人，必定會再來，為何我會如此肯定？因為要報恩、償還，重要的就是回來磨練。

《華嚴經》《佛說佛名經》也有~

《顯無邊佛土功德經》

大唐三藏法師玄奘譯
如是我聞。一時薄伽梵在摩揭陀國閑寂法林。坐妙菩提金剛堅固無量妙寶共所莊嚴紅蓮華台師子座上。與十不可說俱胝那庾多百千佛土極微塵數大菩薩俱。及諸天人。阿素洛等。無量大眾。前後圍繞。
爾時會中。有一菩薩摩訶薩。名不可思議光王。承佛威神。從坐而起。頂禮佛足。合掌恭敬。而白佛言。世尊。諸佛國土。時分莊嚴。有勝劣不。佛言。善男子。
我此索訶世界。釋迦牟尼佛土一劫。於極樂世界無量光佛土。為一晝夜。

極樂世界一劫。於袈裟幢世界金剛堅固歡喜佛土。為一晝夜。
袈裟幢世界一劫。於不退輪音世界極妙圓滿紅蓮敷身佛土。為一晝夜。
不退輪音世界一劫。於絕塵世界法幢佛土。為一晝夜。
絕塵世界一劫。於明燈世界師子佛土。為一晝夜。
明燈世界一劫。於妙光世界遍照佛土。為一晝夜。
妙光世界一劫。於難超世界身放法光佛土。為一晝夜。
難超世界一劫。於莊嚴世界一切神通慧光王佛土。為一晝夜。
莊嚴世界一劫。於鏡輪世界月覺佛土。為一晝夜。
善男子。如是世界。展轉漸增。滿十不可說俱胝那庾多百千佛土極微塵數世界佛土。
最後世界。佛土一劫。於蓮華德世界賢德佛土。為一晝夜。

於彼世界。諸菩薩眾。修治殊勝普賢行地。
善男子。如諸世界晝夜漸增。如是諸佛壽量身相。菩薩世界莊嚴亦爾。由彼有情福轉增故。若有善男子善女人。
聞此顯示無邊佛土功德法門。歡喜信重。受持讀誦。如理思惟。廣為他說。臨命終時。十方佛土。無量諸佛。皆現其前。慰喻讚美。令其增進無量善根。隨願往生諸佛凈國。乃至無上正等菩提。於生生中。常憶宿命。修菩薩行。速得圓滿。時薄伽梵。說此經已。不可思議光王菩薩摩訶薩。並諸天人。阿素洛等。一切眾會。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。　

時間空間的深奧問題，現在的人還是可以簡單理解的。

回來的例子並不少見呀，先說近幾年的幾個吧：

劉素青居士，佛門大德劉素雲居士的姐姐，自在往生後又回來，再表演了一次病苦往生。【定弘法師】預知時至、自在往生是什麼樣的？劉素青居士為什麼往生兩次？
浙江嘉興張德寶女居士在2012年初往生了，過了兩天又活過來了，說是大勢至菩薩讓她回來再活一年，第二年到東天目山去往生，詳細內容：◣阿彌陀佛◥____東天目山神奇念佛往生故事：勢至令返，彌陀指往！【地藏王吧】_百度貼吧，這個整理文章的釋智哲法師，就是東天目山的開啟法師。

古代的《凈土聖賢錄》裡面也有類似的例子，至於託夢的就更多了，幾乎往生的有一半都會託夢告訴一聲，不僅如此，還有回來開玩笑的呢，比如廬山慧遠大師當年這個例子：

僧慧遠雁門人也。居廬山。
與劉遺民等僧俗百二十三人。結為蓮社。以修凈土。謂他日托生蓮華中也。
遠澄心觀想。初十一年三睹聖相。而遠沉厚不言。
後十九年七月晦夕。遠面見阿彌陀佛身滿虛空。圓光之中有諸化佛。觀音勢至侍立左右。又見水流光明分十四支。一一支水流註上下。自能演說苦空無常無我妙法。如十六觀經所說。
佛告遠曰。我以本願力故。來安慰汝。後七日當生我國。

見僧佛馱耶舍。及慧持。及曇順。在佛之側。向前揖遠曰。法師之志在吾先。何來之遲也。
遠目見分明。乃與其徒言之。且曰。始吾居此十一年。幸於凈土三睹聖相。今復見之。吾生凈土決矣。
次日寢疾。至七日卒。
——《龍舒凈土文》

不懂古文的人越來越多，簡單翻譯一下：廬山慧遠大師在往生前七天，阿彌陀佛來告訴他往生時間，同時來了很多佛菩薩，也有當初的老朋友，其中一位劉遺民先生對慧遠大師開玩笑說：「法師之志在吾先。何來之遲也。（你先發心往生西方極樂世界的，我比你早吧，你來的也太晚了，我都游遍宇宙了）」

時間維度不一樣。

世親菩薩在阿逾陀國時，曾經與三弟「師子覺」等二、三同修相約道︰「當代的修行者，都想親見慈氏（彌勒菩薩），以後看我們之中，若哪一個人先行舍壽，實現了宿願，能得見聖彌勒菩薩，就應當回來告知其它人，讓別人能知道他已經到了兜率內院。」
其後，三弟「師子覺」先舍壽命，三年不報消息；跟著，世親菩薩在阿逾陀國於八十歲時入滅，經過六個月，亦未見通報。有些人開始懷疑他們是不是誤跑到惡道去了？
那時無著菩薩仍住世說法。有一天傍晚時分，無著菩薩正為學生講授「入定之法」。燈光忽然黯淡，空中大放光明。此時有一天人，自虛空中冉冉而降，即進庭階，禮敬無著菩薩。
無著菩薩立刻認出是世親，便問道︰「你為何這麼晚才來？有什麼話要跟我說嗎？」
世親答道︰「我自從在此舍壽之後，上升兜率天彌勒內院，在眾蓮花中出生。蓮花才開，彌勒便稱讚著說︰『善來！廣慧！善來！廣慧！』我於是恭敬禮拜旋繞彌勒菩薩，才繞了一周，即來通報。」

無著菩薩又問︰「師子覺今在何處？」
世親答道︰「當我在旋繞彌勒菩薩時，見師子覺在外面的天人眾中，耽著欲樂，應接不暇，他哪能來通報？」無著菩薩聽了，默然一陣，便說︰「此事已過去了，且說說慈氏相貌如何？現正在說甚麼法？」世親答道︰「慈氏相好，非言語所能形容。演說妙法，與您所說的一樣。然而，慈氏說法妙音清暢和雅，聽者不厭，都忘了疲倦。」