如何區分真假和尚？

02-16

在我國，和尚這個身份是如何確定的？是否有證書？是否一定是要在寺廟內的？真假和尚如何確定？

和尚如樓上所說，是對於出家人的尊稱，一個寺院只有兩個出家人可稱為和尚：方丈和首座，首座還只能算作半個和尚。比丘可以稱作出家人，出家人不能統稱比丘。受過具足戒的男眾方可稱比丘，女眾稱比丘尼。只是剃了頭未受具足戒的是沙彌，沙彌一般不允許著黃衣。

戒牒是出家人受過具足戒後由中佛協頒發的證書，左上照片處有中國佛教協會的鋼印，壓在照片上，下方有放戒律院蓋章為紅印，還要有得戒和尚、羯磨和尚、教授和尚三師名印，在三師下方還有七證師名印。

出家人一定是要有所屬寺院的，即使不在寺院最起碼也要有精舍。可以掛單的寺廟外來出家人來掛單是要出示戒牒和身份證的。

真和尚不大跟一般人接觸。

接觸特殊人物也是無奈——在人世間混，翅子和舵爺的面子總要給。

假和尚就好區分了。

在寺外隨便就能見到的是假的；

背不出大悲咒的是假的（這是和尚的基本功課，有些騙子也能背誦，所以能背誦不一定是真和尚，但不能背誦的必然是假和尚）

主動接觸你的是假的；

有經紀人的是假的（經紀人就是指那些整天熱衷於向你推薦上師、熱心帶你去見上師的傢伙，他們倒是不一定從上師那兒分成，但這種野生的上師是靠他們宣傳推廣才能賺到你的錢）；

賣東西的是假的；

驅災鎮邪捉鬼看病賣葯的是假的；

隨便在非宗教場所給隨便什麼俗物開光的是假的（在飯桌上給你的手鏈開光，在開業慶典上給老闆的大樓開光，在公司樓下給你的汽車開光，在你辦公室里給你買的工藝品佛像開光，等等。開光是寺院新塑或重塑佛像的落成典禮，把它看作用佛法給某件東西鍍金來理解是錯誤的）；

出來化緣的是假的（宗教管理局禁止出家人化緣，寺院的某些專項開支，如果旅遊收入不足支付，可以申請財政撥款或接受某些大款香客主動的專項贊助）；

自己管自己叫大師的是假的（大師不是出家人的身份級別專有名詞，而是別人對某些高僧的敬稱，比如我們稱侯寶林為侯老，侯先生自己印名片印上「侯老」二字，那就是笑話了。如果你看到某些高僧在名片上或博客微信微博的簡介上寫著大師二字的，這貨不僅是假的，還是個外行）；

允許別人對第三人稱呼他為大師的是假的（理由同上。大師只能是我們當面稱呼他的時候用，如果我指著他對你說這是某某大師，而他聽了並不制止，說明他自己認為大師是個類似於職稱的名詞，這就是假的。和尚這詞兒本身就是師的意思，所以你管出家人叫和尚、叫法師，都對，大師就只是當面的尊稱，不是介紹身份該用的詞了。）

收錢的是假的，收錢的是假的，收錢的是假的——重要的事情說三遍。

要不要錢

看持戒

1，能流利地背誦五堂功課

2，了解佛教基本常識

3，看過一定數量的佛經

4，張口能說得出一兩個名詞，還用得對

5，六根具足，不是殘疾人

以上五條，2.3.4僅供參考。

和尚，Upadhyaya是親教師的意思，不只是指有學識、修為的法師，更重要的是，他教過你，給你智慧和慈悲。目前國內的情況，有文化點的，把這詞當主持用；其他的，把這詞等同禿頭了吧。

於是，才有這種真假和尚之辨的問題吧。具體方法可以找到很多，如覺醒大和尚：有假和尚出沒需謹慎注意9點辨真偽。但是歸根到底，還是我們自己的練習，自己不學習，自然只有給人騙啦。

來段金剛經，能背下來的就是，或者來段梵語的大悲咒，往生咒十小咒之類的

出家人當中非常有學問和成就的，我們尊稱他為：和尚。

嚴格來說一般出家人不能叫和尚，統稱：比丘

他所作所言偏離四聖諦的核心的話都不是真正佛教徒。

我來回答一下吧，樓上的幾個太專業了。

我是開飯店的，隔三差五就有和尚來我這裡化緣，剛開始我還真信了，做買賣的都願意討個好彩頭不是。

後來我就百度一下佛教的最基本的知識，佛家有七珍八寶，凡是背不出來七珍八寶的我一概向外哄！這年頭我們買賣也不好乾，傻子才會給騙子錢！

放把火燒下，燒不著是真的，燒著了有舍利是真的，其餘為假。

看你要做什麼。

直接勞煩他說一段經文即可。