夢的研究

夢的研究

最早最流行的夢的研究者，也許就是周公解夢。夢因為極其荒誕不經，素來不為科學家正眼相看。但是，夢確實幫助了科學家，例如化學家發現苯分子，就是受到夢的啟示。漢朝有一個皇帝叫漢明帝，夢見一個人背著弓箭來到夢中，大臣分析，是佛字，於是漢明帝派遣使者到印度恭迎僧人，並且建立了中國第一座寺廟，白馬寺。夢對人類的影響還是很大。

近代夢的研究，最早登上學術視野，得益於一位精神分析學家，也就是弗洛伊德的《夢的研究》。作為研究潛意識的好素材，夢研究的興趣開始由心理學界向科學界蔓延。

現代腦科學對夢研究是非常初步以及膚淺的。研究表明，人和哺乳動物都會做夢。每個人每夜都會做夢。做夢的時候，眼睛快速運動，被稱為眼動睡眠周期。在快速眼動時期，把當事人叫醒，當事人會宣稱他們正在做夢。而且研究表明，在夜間當事人做夢時期喊醒做夢者，長期下去，當事人會出現情緒方面的問題。似乎做夢與人類處理情緒和情感有關係。

要講清楚夢的原理，真的不容易。因為這涉及到腦的工作原理以及心智科學。在哲學宗教領域，對於夢論述的表較多。本文就做一個簡單的探討。

首先，夢中我們可以看，可以聽，可以聞到氣味，嘴巴可以嘗到味道，身體的皮膚肌肉也有感受。而且我們在夢中還會思考問題。

我曾經在2012年春天做了一個特別清晰的夢。白天走路走的很多，晚上躺下來，夢見兩個僧人，一個老的，一個小的，坐著馬扎給我講解《金剛經》。整個房間，充滿了異香。就是那種檀香的味道。年老的僧人，臉色黑黑的。我躺在床上，就像要死的人。僧人特別給我講解了「無我相，人相，眾生相，壽者相」。

過了一段時間，我偶然看見唐朝禪宗六祖慧能大師的照片。跟夢中的一樣！慧能大師圓寂之後，身體變成金剛石一樣的金剛身。弟子把他的真身供養起來。一直供養在廣東南華寺。文革的時候，紅衛兵除四舊，打倒封建迷信，為了證明慧能大師的像是假的，紅衛兵準備把像毀壞。他們用鎚子費了很大的勁鑿開慧能大師的背部，發現裡面骨骼都是金黃色。嚇得撒腿就跑。半年之後，這幾個人全部橫死。

我才知道，慧能大師是讀誦《金剛經》開悟的。不久之後我就選擇了皈依佛門。

在夢中我們可以看，聽，聞，嗅，觸，還可以跟別人說話。夢醒之後，發現，夢中的一切都是假的。夢中的房間是假的，人是假的，夢中的事情也是假的。夢中的想法和感受也是假的。既然不存在的事物，可以呈現在我們面前，那麼，我們清醒的狀態，眼前的一切也可能是假的。跟夢中的情形一模一樣。假如夢是假的，如何證明醒是真的？

在現實生活中，眼睛有的時候會出現錯覺。例如看見海市蜃樓，或者在沙漠中行走的人，因為饑渴，出現了幻覺，看見遠處有河流。吸毒的人，可以出現各種幻覺。人吸食了白粉，看見房間的一切物品都放光，放著七彩之光。不但眼睛，耳朵也會出現幻覺。例如在空曠的山谷，山谷裡面有回聲，就是一種聲波的反射。在半夜醒來，半醒的時候，有時候我們可以聽見奇怪的聲音。航天員報告，在寂靜的太空，他們有時候可以看見奇怪的光線，聽到很大的響聲，就像放鞭炮。其實，寂靜的太空，啥也沒有。

那既然清醒的時候，也可能出現幻覺，憑什麼說，現在你經歷的一切不是幻覺呢？

你會說，這好辦，我可以證明一切。我的面前有一個杯子，我不確定是幻覺還是真的，我可以用手拿過來摸一摸，用叉子敲一下，看有沒有聲音，然後我可以裝上杯開水喝一口，我甚至可以把它摔碎，證明這是一個真實的杯子。

我可以用視覺，聽覺，嗅覺，味覺，皮膚覺，大腦邏輯分析，六種證據證明我的判斷。

這裡就有問題了，我們的眼耳鼻舌身意，靠得住嗎？例如，學過物理學的都知道，我們的房間充滿了電磁信號，手機信號，但是我們的眼睛看不見這些信號。眼睛有自己的功能限制。杯子上面，手掌上面有很多的細菌，可是我們的眼睛也看不見。

我們的皮膚也是一樣，全身的皮膚都有細菌，可是我們坦然的坐在這裡喝茶，並沒有蟲子蠕動的感覺，這就是細菌的刺激量太小，感覺不到。

還有空氣裡面有氮分子和氧分子，可是我們聞不到他們的氣味。

也即是說，眼耳鼻舌身，不是驗證真理的嚴格工具。僅僅用人類的感覺器官來證明清醒狀態下的一切是真實的，有時候並不靠普。人類有自己的認識的局限性。甚至在某些地方，我們比不上機器，例如柯潔和人工智慧阿爾法狗進行圍棋對決，全部輸掉。

哲學史上真的有一個哲學家這樣懷疑過。那就是哲學家笛卡爾。笛卡爾坐在房間，他坐在冬天的火爐邊上，烤著火，陷入了沉思。眼前的椅子，火爐，地板，一切都是那麼真實，可是，我們依然可以懷疑這一切都是魔鬼變來騙我們的。笛卡爾說。但是，有一條確信的是，我可以懷疑這一切，我在思考，「我思故我在」！笛卡爾把這個作為他哲學的基本前提。

但是，依然有一種可能，那就是，清醒的時候，我們做的是清醒的夢。因為既然在夢中，不存在的事物，可以被我們看見，聽見，嗅到，皮嘗到，觸摸到，為什麼在清醒狀態下，眼前的一切，也是我們的心靈虛構的？

你可能會說，這是不可能的。夢很凌亂，絲毫沒有邏輯。在夢中，我們可以飛翔，也可以穿越牆壁，在清醒狀態下，從樓上跳下去，只能摔死，穿牆只能碰的頭破血流！

僅僅以邏輯是否清晰，就判斷夢是假的，似乎也不對。在清醒狀態下，也存在超越邏輯的事情。媒體曾經報道過，有一個母親，看見孩子在樓上陽台玩耍，不小心掉下來了，她以不可能的速度衝到樓下，救了自己的孩子。後來科學家發現，這是不可能的，因為在那種狀態下，是超越人類極限的。世界上有很多超自然的現象，據報道，曾經有一個俄羅斯的女孩，在一天遭到土匪的搶劫。女孩花費了很大的勇氣，趕走了土匪，回到家，她的媽媽問，你為什麼脖子上有一把刀？把刀子拔出來，結果刀子扎入脖子事多公分，女孩居然沒有感覺到疼，拔出來也沒有流血。

這種超越邏輯的事情，在古代現代都有很多。人類只能給於蓋上一個「未解之謎」的印章，來表示人類的無知和沮喪。海穆大三角，或者飛碟，迪尼斯水怪，鬧鬼 ，人體自燃。。。。。

因此，僅僅以是否符合邏輯來判斷夢是荒誕，醒是正確，還為時過早，因為有很多證據證明，在清醒狀態下，也有很多匪夷所思，不符合邏輯的事情發生。

可能有人會說，做完的夢，過去就過去了。不能找回來。昨晚做夢和美女約會，今早發現那是夢。夢中的小情人找不回來。而現在這個兇巴巴的老婆，正在給我做麵條，我的老婆是真實的，夢中的小情人是假的。我的老婆，明天還會在我家出現，明年後年十年，依然如此。

這也不足為證。很多年前，你還是一個五歲的小孩的時候，小河還是清水，學校還沒有建新的實驗樓，操場還是土的。那你把五歲的那一切找回來看看？除非坐上時光機器，回到過去。

僅僅以是否能夠找回來來證明夢和醒不一樣，也不行。過去的事情，就像昨晚做的夢一樣，找不回來。

你也許會說，在清醒狀態下，我把米淘好，然後放到電飯煲，二十分鐘，我就可以吃上香噴噴的米飯，我點燃煤氣，把油煙菜肉放到鍋里，我就可以吃上可口的芹菜炒肉。因緣具足，我可以做任何事情，等我的錢攢夠了，我也可以到澳大利亞威尼斯旅遊。夢不需要因緣。

假如夢不需要因緣，為什麼昨晚你做的夢，今晚不能繼續重複呢？或者說，為什麼不可以一生做同樣一個夢呢？

這時候，你可能會生氣的說，再也不要說了，夢全部是假的。醒是真的。

學過物理學的人知道，世界是原子等微粒構成的。無限分割下去就不見了。因此這個世界並不存在。科學已經證明這個世界就是一團跳躍的分子，可是呈現在我們面前的，依然是花花綠綠，管怪陸離的世界。依然是熱騰騰的米飯，柔軟的枕頭，和可口可樂的激情！

那就只有一種解釋，一切都是我們的感覺器官創造出來的，一些都是夢。

假如是感覺器官創造出來的，那我們的眼球，鼻子，乃至大腦皮層，依然可以分割到電子質子，分割到虛空。

空中顯現了這個世界！

你不覺著太匪夷所思嗎？

有的人說，在清醒狀態下，假如食物裡面有毒，就可能喪命。在夢中，即使吃毒，也不會喪命。如何說醒夢是一樣的呢？

其實，不論是夢還是醒，都不過是心顯現的。

過去有一個元曉法師，夜間走路渴了，就在泉水旁邊喝水，泉水特別甘甜。第二天他再去那個地方，發現這個泉水是從墳墓裡面湧出的。他噁心的大吐。一下子明白了所謂的「三界唯識，萬法唯心」的道理。

在隋朝，有一個智者大師，他講法的時候被別人在飯中下毒，差點喪命。他就用禪定攝持，專心觀修般若波羅蜜，結果就回復了身體的正常。

二戰的時候，德軍曾經做過一些不人道的實驗，他們把犯人放血而死，以此恐嚇另外一個犯人。然後蒙上這個人的眼睛，模擬他被放血。結果這個人在恐懼中死去。

當一個人的心力足夠強大，就可以化現心中出現的結果。

不同的眾生不同的心，不同的業，化現的世界不一樣。

民國時期，章太炎被袁世凱關押到龍泉寺。他每晚做夢夢見陰間的人請他做判官。他來到陰間，就跟那些獄卒說，陰間的法律太殘酷。要廢除這些法律。於是人家就帶他去牢房看。結果只聽見這些犯人特別凄慘的嚎叫，章太炎並沒有看見任何刑具。這些管事的人告訴他，我們也想改變這些刑法，但是這些犯人依然能夠感受到痛苦。章太炎沒有這些惡業，所以，章太炎看不見這些刑具。如此反覆一個多月。

癌症擴散的痛苦，也許是人類能夠體驗的最大的痛苦。這種地獄般的感覺，在很多修佛念佛的人身上，卻看不到。很多念佛修行人，在癌症的最後時期，走的很安詳，醫生問他是否疼痛，他就說感覺不到疼痛。

16世大寶法王，就因癌症去世。他再最後的時光，在醫院度過。經常他突然從床上坐起來，與弟子談笑風生，讓醫生護士大驚失色。整個醫院都被他的寂靜安詳的心態感染。而皈依佛門。這些大自在的智者，他們早就了脫了生死。昔日雖有業力，從而引發癌症，但他們可以受，也可以不受。也可以在眾生面前，示現疾病死亡的無常。而他們的心，早就進入了涅槃寂靜的狀態。

那才是心的真正超越。