人懂得堅持/退讓更偉大

這次只是單純分享兩篇超辯營期間我們隊出的兩篇立論稿，論的出現源於我們認為這個題目會出現大規模「無聊」的互相打平，為了避免雙方各自打平交給評委心證，我們試圖拿出一個「你的我都有，我有的你沒有」的框架。

當然，受限於比賽準備時間的倉促和知識的匱乏，立論中可能出現一些知識上的謬誤，願意接受批評指正。

這其實是我覺得立論比較基礎的一件事情，你要在框架內完成比較，而不是堅持很偉大/退讓很偉大。更進一步，你也要想明白，你這種比法是不是空有嘴炮的比較，比如比賽期間我聽到了大量類似的論點，例如堅持比較難所以更偉大，因為退讓只需要一瞬間，堅持是一個過程（退讓要在一瞬間放棄堅持了那麼久的東西，誰比較難？），又例如堅持偉大而懂得堅持卻不做不偉大，懂得退讓本身就很偉大（懂得退讓卻不做，不就叫傲嬌嗎）

值得一提的是，反方的框架思路，其實是16年山海杯的時候韋哥想到的，可惜我們第一場就輸給了新國大，沒機會打到這一場，好在2年之後有機會把這個論嘗試著補全。這些年的比賽里，我們因為頻繁首輪淘汰（扎心，有很多自認為有意思的想法沒有付諸實踐，有時候實在是可惜也會送給對手，希望他們能把我們準備的思路呈現出來，但是大多數時候別人都早（qiao）有（bu）准（tai）備（shang），所以也只能為自己惋惜。

希望以後還有更多機會和這群人再並肩作戰，我很享受這種體驗。

正方：人懂得堅持更偉大

思路：誰對社會貢獻大誰就偉大，這點我們求打平，比不出來；對社會完全沒有貢獻的時候，堅持仍然偉大，而退讓沒有。

謝謝主席，問候在場各位：

1986年1月28日，美國在直播挑戰者號的發射，這是歷史上前所未有的嘗試，一聲巨響後，卻變成了最大的一次煙花，7名宇航員全部罹難。爆炸瞬間，全人類陷入巨大的絕望，懷疑起探索宇宙的意義。里根總統當晚演講說：「我知道這的確讓人難以接受，但類似今天那樣悲壯的事故的確時時發生——這是探索發現的過程中全部事實的一部分，未來不屬於怯懦者，她屬於勇敢者。」在懷疑之後，我們仍然堅信著對未來的不懈探索。這就是我方今天想探討的，偉大包括兩種維度的含義，在世俗意義的功利維度上，為社會帶來價值是偉大的，而在人生意義的哲學維度上，彰顯人性、直面並挑戰命運，給人生賦予了意義，是偉大的。

第一，在功利維度上，堅持和退讓都只是實現功利的手段，既有克服艱辛取經得道的玄奘，也有隱退紅塵而得道的弘一法師；既有國際舞台上中國堅持維護自身利益換來的和平，也有兩國退讓握手言和的和平。可見在功利維度上，堅持和退讓都可以帶來極大的社會價值，難以比較高下，因此在這個維度上我們很難通過幾個例子就直接證明懂得何者更偉大。

第二，在哲學維度上，堅持建構了人生的意義，而退讓消解了人生的意義。我們每每閱讀海鳴威的《老人與海》，都能從裡面獲取巨大的精神鼓舞，感受到老人的偉大。然而細細思考則發現，故事裡的老人與鯊魚的戰鬥中全盤落敗，最終也不過只帶回一個毫無價值的魚骨頭，為什麼這樣一個故事還是偉大的呢？這是因為，哪怕老人明知剩下的只有無意義的魚骨，也沒有向命運低頭，放棄自己的堅持，這種堅持的本身就是一種意義，直面命運的無常，彰顯人性的高傲，是偉大的。海德格爾也告訴我們，人一生下來就是在一步步走向死亡的，既然我們早晚會死，那我們幹嘛還要努力呢？如果你選擇了退讓，你就在逃避命運的殘酷，解構了生而為人的意義。而你選擇面對死亡，向死而生，明知自己早晚會化作一抔黃土，你也要積極而熱切的擁抱每一天的生活，這樣的態度是偉大的，這種堅持帶來了人生的意義。一戰之後，資本主義的迅速膨脹讓很多人下崗，人們發現自己對這個社會不再重要，這個社會沒有了自己照樣運轉，自己不過是無關緊要的一個零件，人們陷入巨大的自我價值危機。這時加繆也站出來告訴我們，正是我們意識到堅持背後是沒有意義的，我們還依然堅持抗爭這種沒有意義，才顯得更偉大。構建自己人生的意義，便是偉大。中國達人秀的冠軍劉煒失去了自己的雙手，他沒有向殘酷的命運服輸，甚至選擇了堅持用腳彈鋼琴，哪怕他彈得再好可能也比不過一個認真練琴的孩子。這種堅持本身，就是偉大。

在偉大的兩種內涵上，在功利維度上堅持和退讓可以達到同樣的效果，在哲學維度上堅持才是向人生抗爭的唯一手段，是偉大的，而退讓，是放棄尋求人生的意義，是不偉大。因此，人懂得堅持更偉大。

反方：人懂得退讓更偉大

思路：大多數堅持的偉大求打平，我方有兩個最偉大的東西正方打不平——人與人退讓帶來社會，社會與社會退讓帶來和平

感謝主席，各位好：

許多偉大的背後，都有種種的堅持和退讓。哪怕是對方（）的偉大，背後也存在（）的退讓，但我們仍然能判斷這件事情是堅持還是退讓，因為我們在評價一件事情時，是看主導和關鍵的一步由誰達成。例如抗日戰爭中，既有無數士兵的堅持，也有戰略方針上的取捨退讓，但我們會說抗日戰爭是堅持的偉大。而敵對兩國握手言和，既有堅持到底的主戰派，也有堅持退兵的主和派，背後有許多的堅持和退讓，而和平的產生，在於我們沒有趕盡殺絕、不死不休，而是放下仇恨，選擇了結束，所以我們會說，和平是退讓的偉大。

我方覺得絕大部分的偉大雙方都不相伯仲，難以比較。但我方發現，在人與人、社會與社會兩個維度上，有兩個退讓帶來的偉大，是堅持所不能比擬的。

第一，人與人的退讓帶來了社會，這是人類文明開始的起點。人類通過讓渡一部分自己的權利，形成社會契約，締結為國家。政府代表民眾的意志運轉，更好地保障民眾的福祉。所以我們看到，文明建立的基礎，恰恰是民眾們有所退讓，讓渡出自己的一部分權利以換取全體民眾的福祉。在此基礎上，我們出現了《獨立宣言》、《人權宣言》和民主革命，推進了文明的進程，這是我們全人類都為之驕傲的事情。設想一下，如果人們都堅持維護自己的權利，不願意有所退讓，是不是社會契約就無法構建，國家社會無法誕生，文明也無法演進。可見，社會是堅持所不能帶來的。

第二，社會與社會的退讓帶來了和平，是文明發展最終的目標。人們追求的社會的理想形態，就是和平穩定。我們怎麼樣才能獲得和平呢？要麼，是我們堅持戰鬥，把敵人屠戮殆盡，戰爭自然就終止了；要麼，我們選擇和敵人放下仇恨，放下矛盾，各自退讓，鑄劍為犁。古往今來，不是沒有人選擇用前者的方式，然而這並不偉大，反而殘忍，更不用說這種方式幾乎不會成功。相反，無數人選擇了退讓，中越戰爭我們在優勢下主動退兵，放下矛盾，尋求和平。伊朗和伊拉克勢均力敵，持續了二十多年的戰爭。最終，兩國握手言和，高層互訪不斷，迎來了和平。可見，和平是堅持所不能換取的。

一個人的堅持也好，退讓也好，都有其偉大之處，但我方覺得，局限於一時一地，執著於一人一事的偉大，格局未免太小了，站在歷史的肩頭回望，站在文明的視野思考，社會與和平，這是穿越時空，讓我們最驕傲與自豪的偉大。

ps. 我發這個立論並不是希望大家直接抄過來拿到新生賽或者其他賽場上去用的，這不只是不尊重為完成這個立論付出努力的人們，也是不尊重屬於你自己的比賽場，不尊重你自己的努力。