金庸人物之郭靖和喬峰

大概是因為都是大俠,又都以降龍十八掌聞名,且最後都死於疆場,郭靖和喬峰總會被人拿出來比較。今天我也來湊個熱鬧,聊一聊這兩個人物。

先說說被人比較得最多的地方——武功。

我想應該有不少人覺得喬峰施展降龍十八掌就是帥,就是比郭靖強。對此,我說不上反對,只能說這是人物塑造給讀者造成的錯覺。

喬峰是《天龍八部》中的第一男主角,他一出場就已經是個人武功的巔峰,性格、身份都是確定的,基本上沒有一個發展和漸進的過程。幾場經典的大戰,更讓我們見識喬峰的威風赫赫。特別是聚賢庄血戰群雄、少林寺大戰三丑,更顯得喬峰英武不凡,他的降龍十八掌都顯得十分不凡。另外,喬峰在萬軍叢中,擒拿南院大王,也十分引人奪目,令人不得不寫一個大寫的「服」字。

然而,我們認真推想一下喬峰的習武經歷,會發現我們只是被人物經歷和悲劇色彩帶偏了,喬峰未必是「降龍十八掌」第一人。

喬峰的降龍十八掌是和汪劍通學的,內功底子大概是得自丐幫和少林兩派,要說這裡有什麼極高明的內功(媲美「九陽神功」),恐怕沒有。因此,喬峰的內力深厚,多半是得自天賦,與修鍊的功法關係不是很大。真的比拼起內力來,未必及得上虛竹、段譽。之所以覺得喬峰強,還是因為其在實戰中的表現,是那種雖千萬人吾往矣的氣魄,還有那一條條人命。

可是,郭靖就真的弱嗎?

我們之所以覺得郭靖弱,主要是因為一是覺得郭靖天資不好,比較愚笨;二是受到《射鵰英雄傳》影響,郭靖直到全書結束也沒達到s級,也就是個准s級的水準,並且郭靖並沒有什麼特別血腥的戰績,也沒展現出多少雖千萬人吾往矣的氣魄。可是,不要忘了,郭靖在《神鵰俠侶》中的表現可就是可圈可點了。首先,開局戰平逆練《九陰真經》大成的歐陽鋒,接著以一人之力大破北斗七星劍陣群,之後與金輪法王戰平(小有優勢),都讓我們看到中年時期郭靖的強悍,江湖人提起郭靖郭大俠來,無人不警服。相對於喬峰,郭靖較量過的s級高手要多一點(喬峰有蕭遠山、鳩摩智、虛竹、慕容博),有歐陽鋒、洪七公、黃藥師、周伯通、金輪法王,且質量上要高得多(喬峰的幾次交手基本也只是交手,而郭靖是至少打上幾百招,甚至生死相搏)。而郭靖帶著楊過進入忽必烈大營那一次,更是危險萬分,其險其勇,絕對不遜色喬峰擒拿南院大王。

再看郭靖的習武經歷。江南七俠基本可以忽略不計,算上是浪費了郭靖青春(假設郭靖的啟蒙老師是馬鈺,郭靖剛出場那會起碼不會比楊康差)。之後,郭靖遇到了馬鈺,開始學全真派內功,而後就厲害了,最少得到過洪七公、黃藥師、周伯通等三位宗師級人物的指導,同時又得到了武林第一秘籍《九陰真經》,並且練了上面的武功,而且郭靖是前後五絕中開始修鍊《九陰真經》年紀最輕,修鍊時間最長的人。再看郭靖僅僅用了三四年的功夫,便從一開始打不過楊康,到後來幾乎能與洪七公、黃藥師戰平,這等學武天賦就算比楊過也差不到哪兒去,對比喬峰肯定不會差。

而不論是從三聯版,還是從新修版來看,原著中都有地方指出,郭靖的降龍十八掌比之喬峰時期更強。

三聯版《神鵰俠侶》第二十一回:

郭靖此時所施展的正是武林絕學「降龍十八掌」。法王等三人緊緊圍住,心想他內力便再深厚,掌力如此凌厲,必難持久。豈知郭靖近二十年來勤練「九陰真經」,初時真力還不顯露,數十招後,降龍十八掌的勁力忽強忽弱,忽吞忽吐,從至剛之中竟生出至柔的妙用,那已是洪七公當年所領悟不到的神功,以此抵擋三大高手的兵刃,非但絲毫不落下風,而且乘隙反撲,越斗越是揮酒自如。

郭靖同時應對金輪法王、瀟湘子、尼摩星三大高手(1個s,兩個a),與喬峰同時應對丁春秋、慕容復、游坦之相比,也是「絲毫不落下風,而且乘隙反撲,越斗越是揮酒自如」,而他的降龍十八掌,比之三聯版中自創一半降龍十八掌的洪七公還要強。

新修版《射鵰英雄傳》第十二回:

當時共有「降龍二十八掌」,後經蕭峰及他的義弟虛竹子刪繁就簡,取精用宏,改為降龍十八掌,掌力更厚。

因此,即令不認為郭靖的降龍十八掌強於喬峰,理性分析也不應該認為比喬峰弱。

再看看人物的性格。

喬峰給人的感覺是英明果敢,殺伐決斷決不手軟。而郭靖呢?愚鈍?蠢笨?大概都不是吧,同樣是有決斷、有毅力、有理想、有堅持,雖然有時候有些木訥,但是大智若愚四個字是當得起的,站在那裡也是響噹噹的漢子,也能令人敬服,並且具備領袖氣質。而且郭靖是實實在在率領過當時的天下最強軍蒙古軍隊,並且打過實實在在硬仗、勝仗。喬峰雖然也曾擔任南院大王一職,但從書中來看,時間並不長,成就也沒什麼,這只是他的一個經歷而已。

最後,我們來看一看對「俠」這個字的踐行。

喬峰自然也算得上一位大俠,但是,通覽《天龍八部》,你會發現,喬峰成為大俠,一方面是性格,一方面是形勢使然。是形勢逼得他不得不作出選擇,從而成就了俠的大義。比如,在被逐出丐幫後,他的想法就是報仇,然後與阿朱隱居塞外。然而,阿朱的意外之死,阿紫的意外受傷,讓他一步一步來到了耶律洪基身邊,成為南院大王,被迫南征。從而他不得不作出選擇,用死來換取兩國的和平,這是一個被動的過程,而非喬峰主動的選擇。如果喬峰有選擇,一定會選擇不問世事,與阿朱隱居世外。

郭靖則不然,從一開始守襄陽,到最後戰死沙場,他都有的選擇,可是,他選了什麼?《神鵰俠侶》中有一段讓人極為動容:

楊過問道:「郭伯伯,你說襄陽守得住嗎?」郭靖沉吟良久,手指西方鬱郁蒼蒼的丘陵樹木,說道:「襄陽古往今來最了不起的人物,自然是諸葛亮。此去以西二十里的隆中,便是他當年耕田隱居的地方。諸葛亮治國安民的才略,我們粗人也懂不了。他曾說只知道『鞠躬盡瘁,死而後已』,至於最後成功失敗,他也看不透了。

我與你郭伯母談論襄陽守得住、守不住,談到後來,也總只是『鞠躬盡瘁,死而後已』這八個字。

從這段話中,我們可以清楚的知道,郭靖對於襄陽城的前景基本是瞭然的,其內心不能說是絕望,至少也是沒什麼希望可言的。可是,即使明明知道未來是死路一條,郭靖的選擇依舊是堅定的——人死城破。可以說,從選擇襄陽那一刻起,郭靖就選擇了將來的命運,否則以他和黃蓉的武功,想要逃離戰場,並不是什麼難事。這難道還不是「雖千萬人吾往矣」?比之喬峰的逞血氣之勇,去硬闖聚賢庄,郭靖的選擇難道不更有勇氣,更配得上這七個字?

喬峰是好漢子,令人敬佩;郭靖是真英雄,讓人景仰。

喬峰的悲劇,是命運選擇他成為悲劇的主角;

郭靖的悲劇,是他選擇讓命運變成一場悲劇。

孰輕孰重,孰難孰易,君自有見,然而,予以為郭靖的悲劇更加折射出了性格即命運這句真理。


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