小鎮往事

直到現在，我做夢的「場景設定」，大多都是我十二歲之前一直生活著的那個小鎮。

小鎮的格局，與其他川北鄉鎮並無多大不同。記憶中，它狹小逼仄低矮混亂，像神從一團灰燼拍拍打打摳摳搜搜地刨出來的幾粒石子，隨意地撒在河邊，任它自顧自地野蠻生長，時間流淌而過，不知何時便生出了莽莽榛榛的田野和形形色色的人們。

即使現在它早已不復當年模樣，每次回去都要重新認識這所謂的「故鄉」，在夢裡，在千千萬萬個光怪陸離的夢境里，它依然是不變的底色。

我在那裡，在生命最初的那十幾年裡，逐漸學會下河摸魚上山砍柴，學會用一片葉子吹出整個春天，學會觀察一朵雲的腳步，也學會如何分辨[正常]與[正確]。

小鎮街上有一戶人家，咋眼一看，與尋常人家並無不同，但他們的兒子向來是鎮上的笑話談資，是可隨時隨地戲謔的對象。

那個身處漩渦中心的男孩，叫「王飄飄」。

「飄飄」不是他的名字，而是有些古老的四川方言，指同性戀。他的真實姓名早已淹沒在那個帶著嘲諷調侃意味的標籤之下，無人知曉。

我曾疑心他的父母是否還記得當初給他取的什麼名字，因為他爸爸總是叫他「龜兒子」——為什麼他如此熱衷於罵自己是烏龜呢？這也是我童年最大的疑惑之一。

與之相比，他媽媽的花樣兒繁複許多，是我童年髒話學習的重要來源。但如果把髒話撇開不看，我總覺著，她對王飄飄的最大不滿並不在於性取向，而是偷用她的化妝品，還把她的裙子給撐裂線了。

「你個狗日的龜兒子又穿起老子的裙裙兒去妖艷兒了媽賣批看老子不打死你個不成器的東西」是出現頻率最高的語句，連句式都不用變，一年到頭日復一日如金雞唱曉般精準。

王飄飄是個激發人民群眾想像力與創造力的存在，他什麼都不用做也什麼都不用說，就那樣從街上走過，便一路濺起喧喧嚷嚷的風言風語。

那時候的的娛樂項目單調乏味，翻去復來就那麼幾樣。唯有眾人[逗王飄飄耍]是經久不衰的真人互動節目，是街坊鄰居百看不厭的經典劇目。

他化妝描眉戴耳環，穿得花兒呼哨不像男人，所以就是恬不知恥的妖精孽障，活該千人罵萬人捶了。

一次，有個高中部的混混兒說要「教他做男人」，把他從班上拖到花台，當著眾人的面粗暴地扒掉他的衣服上下其手，讓他在鬨笑聲中「硬了」，再一把將他塞到花叢里去。

這段事迹一時間傳為佳話，引無數人試圖效仿，有的在嬉笑中失敗了，有的在歡呼中成功了。

但沒有任何大人知曉，即便傳遍了校里校外，連尚讀小學的我都聽見同學們神神秘秘地擺談此事，也沒有任何大人站出來制止，彷彿這是專屬於未成年人的隱秘遊戲。

我一直覺得，中國最愛唱歌的是兒童。隨著年歲增長，當眾即興唱歌成為一件「專業化」的活動，而童年時，幾乎身邊所有的小夥伴，都曾跟在王飄飄的背後蹦著跳著唱一首名喚《王飄飄屁兒翹》的口水歌。

我不曾唱過，只在沉默中提心弔膽地聽過無數次：「街上有個王飄飄，屁兒翹哎雀兒小，莫得奶奶裝婆娘，就是一個娘娘腔……」

這是一首韻律蹩腳的「童謠」，原曲歌詞很長我已記不完全，我總疑心是中學哪個混混兒編來玩的，因為不大相信那些臉上還吊著清鼻涕的小夥伴能有頭腦以文藝的手段包裝自己，他們最擅長的，還是吐口水扔石子隔著幾十米罵街和趁人不備踩上一腳。

後來有一天，聽說他與網戀對象私奔了，被他爸爸逮了回來打得斷了腿折了手臂，又送到醫院去了。

有人說是給送到精神病院去了，有人說是給他找了個心理醫生。

我覺得都是假的，他媽老漢捨不得花那個錢。

上次聽聞他的消息，是我媽媽苦口婆心地勸我[不要一條道走到黑]時舉的正面例子：「你還記不記得以前鎮上有個男生，一天打扮得女里女氣的還跟個男的跑了，把他媽老漢慪得莫法操碎了心，現在人長大了也懂事了結婚生子了娃兒都多大了……」

終於，他獲得了正常的人生。

我媽老漢，大概也期待著那樣[回歸正常]一天，降臨到我的頭上。

可什麼是正常呢？

小時候大家都欺辱王飄飄，我不從眾，便是不正常了嗎？

在這個異性戀佔大多數的世界裡，我偏偏喜歡同性，便是不正常了嗎？

長大了大家都結婚生子，我只想與愛人過我們的小日子，便是不正常了嗎？

生活就該有個模具，讓人們如同從流水線里生產出來的一般有著相同的稜角邁著相同的步伐有著相同的喜怒哀樂柴米油鹽，才算正常嗎？

在寵物店遇到一隻倉鼠，自顧自地在一旁玩耍，玩累了便咕嚕咕嚕地喝水，別的鼠來搶食時，他不吵不鬧，默默地讓到一旁吃起了手指。

我覺著他甚是可愛，好想帶回家捧在手心裡親兩口，好想把他拎到林總面前說：「喏，這隻倉鼠好乖的，像你一樣！」

抬頭看了看價錢，準備叫老闆來，但回首附身一看，他不知何時混入鼠群中，已然找不出哪只是哪只了。

悵悵然間卻不禁覺得，你雖可愛得獨一無二，卻也合群，我猜你不會孤獨的，真好。

首發於我與林總的公眾號木中有鹿