如意的造型是生殖器崇拜得來的么？

02-16

就是年畫上神仙手持的玉如意

中國本土幾乎不存在生殖崇拜的器物。

如意是佛教產物，佛教中的生殖崇拜分兩種來看，男性生殖器代表創造力和力量，女性生殖崇拜則是繁衍後代的產物。比如蓮花，就是狀似女陰，是女性生殖崇拜，後來成為風雅之物了（囧）。

但是如意卻不是。它是由功能和寓意而成為這個樣子的。

「如意」一詞出於梵語「阿娜律」。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作「心」形的，用竹、骨、銅、玉製作。講僧持之記文於上，以備遺忘。古有手持如意的菩薩像。

所以，如意不是男性生殖崇拜，是一個起源於痒痒撓和記事本的混合體。

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簡直要死，同學們，看清楚「本土」和「器物」兩個詞。生殖崇拜符號當然有了，是器物啊，是那個東西啊，是你去印尼旅遊的時候小攤兒上都會賣的男性陽具掛飾啊，不是你畫出來的圖案啊。

哎呀。

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我查了資料，樓下評論所說的，華表和圭，都不是生殖崇拜。

如果你們只是因為看了李敖的神侃就認為這些器物始於生殖崇拜，我認為也沒有必要嘲笑我了。

我仍然堅持我第一句話的觀點。如果你想反駁，請拿出有力的歷史資料，謝謝。

看到了就說幾句吧，一如意不是佛教產物，二如意不是生殖崇拜。

從歷史來看，如意最晚中國早東漢時就已有，如意在中國古代用途繁多，非是今天的收藏可比！如意在風水中可做鎮物，據《綜別傳》記載：「三國之時有名士胡綜博學。孫權當政時有人挖地挖出了一個銅匣，匣長二尺七寸，上為琉璃蓋，匣上有奇紋。匣中白玉如意，如意柄有龍、虎、蟬形圖案。當時無人知此物為何，孫權就找人去問，有人說胡綜博學可能知曉，孫權便派人去問。

胡綜說：「當年秦始皇東遊，認為金陵一帶有天子氣，便改了縣名，掘江挖河，推平山丘，並在各地埋下寶物，用這種辦法破壞王土之氣，此事在《秦記》上有記載。這些東西就是當年埋下的寶物。」眾人很嘆服胡綜的博學多聞。」

按作詩四萬多首的大詩人愛新覺羅·弘曆的詠古銅如意詩：

制古而色潤，暈為青綠紅。

疑傳三代上，欲得七情中。

大詩人懷疑這如意是三代以上的，但大詩人有點不靠譜，這裡作為參考。

但在魏晉南北朝的陵墓壁畫中已有如意，如在在南京很多魏晉南北朝的墓葬中都出土了《竹林七賢與榮啟期》磚畫，中就有如意，可見南京和如意蠻有緣分的。

在今天有很多高僧會手持如意說法，因為佛教信眾更多，有人認為如意是源於佛教。其實並不是這樣的，大家剛才也看到了，如意這是魏晉三國已有，而且名士都拿著玩了，那時佛教還沒成氣候了。再據《天皇至道太清玉冊·修真器用章》記載：「如意黃帝所制，戰蚩尤之兵器也。後世改為骨朵，天真執之，以辟眾魔。」這裡說如意最早是兵器，後世為了追求攻擊力，把如意該做骨朵。（這是以前寫的，驚奇的發現百度百科已經改成這樣了。）

大家注意這種前方凸出的造型，一個金屬如意完全可以當鐵骨朵用，這可是能把人打出腦漿的東西啊！勸一句啊！喜歡印度文化的人不要滿腦子林伽，看啥都是生殖崇拜。

雙魚陶壺宋代

這不是生殖崇拜是什麼？

女陰瓷酒杯清代

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部分同意排名第一的那個答案那個同學說的「是一個起源於痒痒撓和記事本的混合體」表示部分贊同。

「中國本土幾乎不存在生殖崇拜的器物。」對於這句話很是懷疑。

紅陶袋足鬶

新石器時代?大汶口文化

還不明顯？

中國有生殖崇拜器物。淮陽泥泥狗。大概四五千年前的東西如果流傳下來，都有生殖崇拜痕迹。誇張的女陰與陽具。

一名對性文化頗有些研究的市民告訴記者，一件名為「馬鞍」的展品是古代專門用來懲罰所謂「淫婦」的刑具，「以前只在小說《金瓶梅》中讀過，小說中的王婆就是騎著它被千刀萬剮的，但我從未見過實物，今天的展覽算是大開眼界。」他還感嘆，以前一直弄不明白古代官員手中為什麼都拿著個玉如意，當看到在展覽現場得知「如意是男根演變而來的」，他才明白原來這也和古人的生殖崇拜有聯繫。——長沙舉辦古代性文化展　市民爭議是教育還是刺激

新聞自己看。

別瞎想了，如意其實就是古代的老頭樂俗稱痒痒撓。。。對就是撓背的。。。

應該有男根的意義，清朝選秀的時候皇帝把如意交給看中的秀女即為皇后，若說是痒痒撓，離譜了些，還是男根靠譜。而且做個痒痒撓幹嘛弄的富麗堂皇的。