【王熙鳳論文】論王熙鳳--圓形人物的性格及其悲劇

摘 要：曹雪芹的不朽巨著《紅樓夢》，是我國封建社會的一部「百科全書」，成功塑造了一大批個性鮮明具有典型意義的人物形象。書中，作者極盡筆墨，真切刻畫出了王熙鳳這一封建王侯家族女管家的圓形人物形象。王熙鳳既不是一個純粹的好人，也不是一個純粹的壞人，她是賈府這座封建大廈不可或缺的支柱，也是嚴重腐蝕這支柱的蛀蟲，同時集美醜、善惡於一身。作者通過不同的事件，將王熙鳳的美貌、口才、心機、幹練、毒辣等表現得淋漓盡致，人物躍然紙上，其命運悲劇的根源和意義更令人深思。

關鍵詞：《紅樓夢》；王熙鳳；圓形人物；性格；悲劇

引 言

曹雪芹的不朽巨著《紅樓夢》，是反映我國封建社會的一部「百科全書」，成功塑造了一大批個性鮮明具有典型意義的人物形象。以「使閨閣昭傳」為主旨，譜寫了一曲曲女子的讚歌，在「千紅一窟（哭）」「萬艷同杯（悲）」「群芳髓（碎）」的人物命運中，揭示了這些女子夢起夢破，難圓難續的人生悲劇。在《紅樓夢》女性群像中，王熙鳳可謂獨樹一幟，光彩奪目。她既不是一個純粹的好人，也不是一個純粹的壞人。作為《紅樓夢》典型的圓形人物，美醜互滲原則在這一人物身上展現得淋漓盡致，她深刻的命運悲劇，還蘊含著作者思想意識上和人生體驗上的悲切感受。

一、王熙鳳其「美」其「才」

「不朽的藝術形象是一面集中的鏡子，它不僅不減弱原來的顏色和光彩，而且把它們集中起來，凝聚起來」（雨果《<克倫威爾>序言》）。在王熙鳳未出場之時，作者就借冷子興之口對其作了介紹（第二回）：「模樣又極標緻，言談又極爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的。」 「劉姥姥一進榮國府」（第六回）時又從周瑞家的口中對她作了一番側面描寫：「這鳳姑娘年紀雖小，行事卻比世人都大呢。如今出挑的美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男人也說他不過。」出場時通過林黛玉之眼（第三回），作者對她的肖像作了詳細的描述：「這個人打扮與眾姑娘不同，彩袖輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠色宮絛，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身量苗條，體格風騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。」曹雪芹用畫家的三染法在前幾回就對王熙鳳作了極力渲染，而在第十一回「見熙鳳賈瑞起淫心」等，通過賈瑞等人之眼的側面描寫，著力突出鳳姐之美。脂硯齋也一再評出：「傳神之筆，寫阿鳳躍然紙上，」「所謂『綉幡開遙見英雄俺』也」……所以，把她比作「冰山」上的「一隻雌鳳」，借秦可卿之口將她稱為「脂粉隊里的英雄」。在此，作者大筆墨描寫王熙鳳的外形美，同時與其「美」相聯繫的，還著重寫了王熙鳳「都知愛慕此生才」的「才」。

鳳姐之「才」首先就表現為「好剛口」的口才。她出場一開口就與眾不同（第三回）：「這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細的打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：『天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個嫡親的孫女。怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。」這短短几句話，既有對林黛玉的恭維，又有對賈府眾姐妹的關照，同時也不忘討好「老祖宗」，這一席話可謂「一石三鳥」，果然是「十個會說話的男人也說他不過」。

在第六回「劉姥姥一進榮國府」，王熙鳳超常的語言才能以及應變能力更是表現得淋漓盡致。王熙鳳一見到劉姥姥便責怪她不經常來走動。意思是說，我們是親戚，親戚之間本應該多走動的，而你不來就是你的不對了。點明了她和劉姥姥之間的親戚關係，也拉近了她和劉姥姥之間的距離。王熙鳳對劉姥姥的來意心知肚明，在劉姥姥訴說家道艱難走不起親戚的時候，也不失時機地向對方告艱難：「不過賴著祖父虛名，作個窮官兒，誰家有什麼，不過是箇舊日的空架子。俗語說『朝廷還有三門子窮親戚』，何況你我？」王熙鳳盡量貶低自己，一方面可以使自身利益不受損失，而另一方面又不至於得罪對方。在短短几句話里王熙鳳既表現出在年逾半百的窮親戚面前的謙遜，又維護了自己的利益，這充分表現出她超乎常人的語言才能。

這位璉二奶奶在老太太面前「插科打諢」的能力也是一流，常逗得賈母開心大笑，連下人們也愛聽璉二奶奶講笑話。第五十四回「史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣」，璉二奶奶的一套「花開兩朵，各表一枝」引得說書的女先兒也不禁感嘆：「奶奶好剛口。奶奶要一說書，真連我們吃飯的地方也沒了。」而擊鼓傳花時，「小丫頭子們只要聽鳳姐兒的笑話」，一個「聾子放炮仗」引得眾人大笑。鳳姐的詼諧風趣在《紅樓夢》中是不勝枚舉，俯拾皆是。鳳姐的好口才無疑也是博得賈母寵愛歡喜的重要原因。除了口才之外，王熙鳳還具備了一個當家人最出色的組織管理才能。

「裙釵一二可齊家」，雖平素爭強好勝，愛攬事，好賣弄才幹，也是因為王熙鳳自身具備這種能力。最典型的就是「協理寧國府」(第十三回)。她對寧國府的人口混雜，遺失東西；事無專職，臨期推諉；需用過當，濫支冒領；事無大小，苦樂不均；家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進的五大弊病，條分縷析，深中腠理。她一眼看出了寧府紛亂的問題癥結所在，並在辦理事務時「揮霍指示，任其所為」，把混亂不堪的寧國府「籌劃得十分整齊，於是合族中上下無不稱嘆」，顯出她「灑爽風流，典則俊雅，真是『萬綠叢中一點紅』」，表現了她那出色的組織管理才能。並有脂批道：「寫鳳姐之珍貴，寫鳳姐之英氣，寫鳳姐之聲勢，寫鳳姐之驕大。」在這些地方作者和評者對王熙鳳給予高度讚美，王熙鳳這種處理事務的才能，在大觀園裡確是出類拔萃，不但是賈府中尤氏、邢夫人、王夫人之類所望塵莫及，即使賈赦、賈璉、賈珍一類的「鬚眉男子」也是瞠乎其後。

二、王熙鳳的性格特徵

作為《紅樓夢》中一個立體可感的人物形象，王熙鳳其「美」其「才」得到了曹雪芹的讚賞和肯定，而她性格的「丑」和「惡」也是被鞭笞和批判的，美醜互滲在這個圓形人物身上展露得盡致淋漓。

在曹雪芹筆下，王熙鳳的性格里既有自然屬性，也有社會屬性，是善惡共存，美醜兼具的。

首先，在王熙鳳的性格世界裡，既有自然屬性的一面，也有社會屬性的一面。在第七回「送宮花賈璉戲熙鳳」曾有脂批曰：「阿鳳為人豈有不著意於風月二字之理哉。若直以明筆寫之，不但唐突阿鳳聲價，亦且無妙文可賞。若不寫之，又萬萬不可。故只有『柳藏鸚鵡話方知』之法。略一皴染，不獨文字有隱微，亦且不至污瀆阿鳳之英風俊骨。」這說明鳳姐既有「著意於風月」的自然屬性，又有「英風俊骨」的社會屬性，否則王熙鳳便將不成其為王熙鳳，就不是她的為人了。

由此看來，王熙鳳並不是完全所謂的「風月人物」。第二十一回「賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉」中寫道，賈璉的情人多姑娘留下的頭髮被平兒發現，藏了起來，救了賈璉。賈璉趁機求歡，平兒不肯，跑到窗外。賈璉罵鳳姐是「醋罐」並說：「她防我像防賊似的，只許她同男人說話，不許我和女人說話，我和女人略近些，她就疑惑，她不論小叔子、侄兒，大的小的，說說笑笑，就不怕我吃醋了？以後我也不許她見人！」平兒回答：「她醋你使得，你醋她使不得。她原行得正，走得正，你行動便有壞心，連我也不放心，別說她了。」這說明賈璉和鳳姐都和異性交往，但性質完全不同。賈璉一心尋花問柳，鳳姐一心拉幫結夥。賈璉關心的是情慾，鳳姐關心的是權欲。可以這麼說，與異性的交往鳳姐是放縱而不放蕩，風流而不淫蕩，蠻橫霸道而不紅杏出牆。

王熙鳳的性格又是善惡兼具的。王熙鳳在《紅樓夢》里辦的頭件大事就是毒設相思局，害死賈瑞（第十一、十二回）。如果說賈瑞的死也是由於賈瑞自身的無賴品行招致的惡果，王熙鳳的手段有幾分「自衛」維護其二奶奶的管家主子尊嚴，那王熙鳳「弄權鐵檻寺」逼得一對有情人自盡，就是她金錢、權力慾望的膨脹（第十五、十六回），而「聞秘事」將「苦尤娘賺入大觀園」，「弄小巧用劍殺人」（第六十七回至六十九回）則真是十惡不赦。在如何對付尤二姐事件上，王熙鳳的心機表現得尤為突出。一得知賈璉偷娶尤二姐，她馬上訊問家童，進而打聽到尤二姐的住處。王熙鳳眉頭一皺計上心來，這位「嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀」的鳳奶奶，一面趕到尤二姐住處，對尤二姐甜言蜜語，騙取了她的同情，使尤二姐「認她作是個極好的人」，把二姐騙入賈府住進了大觀園，控制在自己手中；另一方面，派人打聽尤二姐的底細，並指使家奴慫恿張華到官府告狀，然後藉機大鬧寧國府，卻說自己用了五百兩銀子平復了此事。

在賈母面前，她搬弄是非，卻又假裝好人，騙過了賈母，也騙過了賈璉。在尤二姐面前，她以姐妹相稱，背地裡卻唆使丫頭欺侮二姐，並慫恿秋桐咒罵二姐，借劍殺人，使尤二姐生不如死，最終逼其吞金自盡。在整個過程中，王熙鳳兩面三刀，陰險毒辣，工於心計的個性得到充分展現。當然，如果不是賈璉三心二意，喜新厭舊，鳳姐也不會打翻「醋罈子」如此，賈璉是逼死尤二姐的罪魁禍首，第一責任人；但從人道主義角度來說，王熙鳳的一連串計謀卻是害死尤二姐的直接動因，王熙鳳對其死亡負有不可推卸的責任。但這種「惡」和「丑」並不是王熙鳳性格的全部，在她身上也同樣具有「善」的本性。

在巧姐的判詞中有一句「偶因濟劉氏，巧得遇恩人」（第五回），在這句詞中作者突出的「濟」，因為有了王熙鳳「濟」之善舉，才有了劉姥姥救巧姐之福報。雖然王熙鳳對劉姥姥的捉弄可劃為「惡跡」，但對劉姥姥的接濟卻應該確認為善舉。當劉姥姥一進榮國府時，對於這種疏遠的轉彎親，鳳姐一次就給了二十兩銀子（第六回），待劉姥姥進大觀園時，鳳姐與鴛鴦合計對劉姥姥惡作劇，也不過是鳳姐和鴛鴦想藉此為賈母及其他夫人、小姐們湊些笑料罷了。直至劉姥姥回家去，王熙鳳更是為這村婦多方打點（第四十四回）。由此可見，我們就能更客觀地理解判詞中劉姥姥感恩報德了。王熙鳳與平兒的關係也是善惡兼濟的。作者借李紈之口稱平兒是王熙鳳的「一把總鑰匙」，「兩隻膀子」（第三十九回），來說明她們之間的關係。

鳳姐在榮國府位高權重，她自己都深知多行不義，在眾人中很孤立，有不少人在背後嚼舌，只有平兒對她永遠忠心耿耿。平兒對鳳姐無微不至的照顧，千方百計的呵護，眼到心到的關愛，聰明的鳳姐比誰都清楚。鳳姐這個最講究權勢的人，經過長期跟平兒風雨同舟，已「多年主奴成姐妹」。雖說「鳳姐潑醋」打了平兒，但鳳姐之後卻又愧悔不已，併當著眾小姐給平兒賠不是（第三十九回）。在探春理家（第五十五回）平兒對王熙鳳稱「你」被鳳姐挑刺，平兒卻回答：「偏說『你』！你不依，這不是嘴巴子，再打一頓，難道這臉上還沒嘗過不成？」平兒不管是開始無意還是後來有意地在稱呼上打破主奴界限，都不是犯上作亂，正是平兒對她的深情表露。所以，鳳姐聽了平兒的話後，立即示好說：「你這小蹄子，要掂多少過子才罷？」然後，鳳姐邀請平兒跟自己同桌吃飯。這等於承認平兒對她叫「你」是對的，她們是平等的姐妹，可以同桌共食。此時平兒「屈一膝於炕沿之上，半身猶立與炕下」，陪同鳳姐吃飯。鳳姐想打破主奴界限，平兒仍嚴格遵守主奴界限，這是個溫馨而又有禮法的場面。王熙鳳對寶玉、黛玉、迎春、探春、惜春等人的關心照顧，以及跟大觀園裡大丫頭們的關係，也是善為多，而惡極少。即使她與邢夫人不和，她仍憐惜邢岫煙「家貧命苦，比別的姊妹們多疼他些」（第四十九回）。

抄檢大觀園，作為執行者的王熙鳳，卻基本站在王善保家的對立面。對探春的抗抄、晴雯的激憤、入畫的哭訴她都抱著同情的態度（第七十四回）。所有這些都證明，王熙鳳絕非全惡，而是善惡集於一身。

從倫理角度來看是善的惡的，從審美角度來看就應該是美的丑的。所以，王熙鳳的英風俊骨、聰明才智，王熙鳳的性格世界，又是美醜兼具，美醜互滲的

王熙鳳的性格並非是單一的，而是多方面的，無論她善或惡，美或丑，都是圍繞其性格核心而波動。王熙鳳的性格核心便是她的權勢欲和金錢欲，她所有的性格表象，情感變化，都由她的權勢欲和金錢欲而支配而變化。她作惡，固然是為攫取金錢、權勢；行善，則因為她有錢有勢。她卑謙恭順，俯首貼耳，是在邀憐取寵，鞏固權勢。她心高氣傲，爭強好勝，怡然自得，情致勃發，是順利得勢時的表現；她心灰意懶，畏葸難前，赧顏生愧，著氣含悲，是受挫時的表露。正是這種對金錢和權力的貪求構成了王熙鳳性格的穩定因素。

三、王熙鳳形象的動態性和開放性

鄧遂夫在《<紅樓夢>主題辨》一文中，曾經提到《紅樓夢》的主線是寶黛的愛情和婚姻悲劇，即《紅樓夢》的明線，還有一條暗線同樣是貫穿全書，即賈府的盛衰。王熙鳳作為榮國府的當家人，其美醜、善惡都是圍繞其性格核心的權勢欲和金錢欲而波動，而權力和金錢的得失，則與賈府盛衰直接關聯，這就決定了王熙鳳形象發展具有動態性和開放性。

王熙鳳作為封建家族的成員，榮國府的當家人，她始終與她所處的那個貴族家庭的興衰存亡同步發展。張澤芳曾在《王熙鳳性格結構論》一文中說：「王熙鳳的專橫跋扈、斂財無度，激化了賈府的內部矛盾，加速了賈府的衰亡。而賈府由盛而衰的演變，又促成了她性格的演變。與賈府的興盛—衰微—瓦解的過程一致，王熙鳳的性格也發生了強橫—消歇—絕望的變化。」

從《紅樓夢》的情節發展來看，王熙鳳在《紅樓夢》里的重要性是不亞於賈寶玉的。王崑崙在《王熙鳳論》中說：「《紅樓夢》在家族內部生活結構中少不得王熙鳳這一根從屋頂置於地面的支柱。如果把王熙鳳這一人物從書中抽了出去，《紅樓夢》的全部故事結構就要坍塌下來。」王熙鳳的命運與賈府等四大家族的興衰休戚相關，而且每每關鍵之處，還起著舉足輕重的作用。從第六回「劉姥姥一進榮國府」開始的故事情節中，首先展現於我們面前的就是王熙鳳。作者通過劉姥姥的「頭懸目眩」和「屏聲側目」把賈府的烈火烹油，鮮花著錦的豪華氣派和王熙鳳這位管家奶奶的風致神逸，凜凜威嚴相互映襯地展現出來。第十一到十五回，「毒設相思局」、「協理寧國府」、「弄權鐵檻寺」等情節，作者對這個「脂粉隊里的英雄」從人品到才幹乃至內心世界都進行了深入的刻畫。這是王熙鳳權勢上最為得意之時，也是賈府等四大家族至盛至興之時，因為「母舅王子騰升了九省統制」，「賈元春才選鳳藻宮」。直到第五十三、五十四回，「除夕祭宗祠」、「元宵開夜宴」、「效戲彩斑衣」，這裡就到了全書的轉折點。俞平伯說過「《紅樓夢》下半部的開始，我認為應該在五十四、五十五回之間，即到此五十五回已進入下半部」，「以後便要急轉直下了」。脂硯齋也批道：「家族自此『恰似黃鐘大呂后，轉出羽調商聲』。」而與之相應的便是王熙鳳，一向口齒伶俐的她到此時也開始顯出言拙口鈍，其笑話中的兩個「散了」也道破了「清商變徵之聲」的到來。第五十五回一開篇就是「鳳姐便小月了」，賈府也從此進入了多事之秋。賈府內部各種矛盾相繼爆發，家道逐步衰微，王熙鳳身心已明顯交瘁，部分權力不得不被探春、李紈所取代。雖然「百足之蟲，死而不僵」，賈府的架子尚未傾倒，王熙鳳也在強硬支撐，開始覓求抽頭退步了。第六十一回「判冤決獄平兒行權」平兒對鳳姐也是極力相勸「得放手時須放手」時，鳳姐也只好說：「隨你們罷！沒得慪氣。」第七十一回「嫌隙人有心生嫌隙」，王熙鳳無辜受了邢夫人的氣 「不覺得一陣心灰，落下淚來」。這些表現都反映出王熙鳳心灰意懶，覓求抽頭退步的思想情感。在抄檢大觀園時，她甚至對王夫人指派的事也採取了消極、敷衍的態度，大不似以前那麼熱心賣力、殺伐決斷、驕悍飛揚了。

最後，應該是曹雪芹遺失的後半部原稿，透過前八十回的暗示，仍可窺其大概。在第二十一回「賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語救賈璉」脂硯齋評語透露，在遺失的原稿中有一回為「薛寶釵借詞含諷諫王熙鳳知命強英雄」。可知這時賈府已瀕臨敗落，王熙鳳已感到天命難違卻還在苦苦支撐。最終「家亡人散各奔騰」，冰山消融土崩瓦解，王熙鳳這隻冰山上的雌鳳，在這場災難中跌得最重，遭遇最慘。她先是獲罪入獄，出獄後亦為家人所不齒，干著掃雪之類的苦役，又被賈璉休棄。「哭向金陵事更哀」這樣的慘敗巨變，帶給王熙鳳的只能是絕望、痛苦。因此，「可以說王熙鳳伴著賈府的興衰走完了她的人生歷程，完成了她由強橫到消歇到絕望的性格發展史，它印上了時間的軌跡」（張澤芳《王熙鳳性格結構論》）。

王熙鳳形象的動態性和開放性還表現在她能因人因事因境而異，呈現出不同的情致風貌，突顯出不同的性格特徵。特別表現在她對待幾種不同的奴才所呈現出的不同性格特徵。王熙鳳既是榮國府的管家奶奶，她的重要任務就是管理奴才。第二十回「王熙鳳正言彈妒意」寫鳳姐在不到一天的時間內，遇到兩次「老奴才」鬧事：寶玉奶媽李嬤嬤公開鬧事；趙姨娘背地調唆賈環。這兩件事都似乎不與鳳姐相干，她卻主動攬事，重磅出擊，雷厲風行地處理。對李嬤嬤和趙姨娘這兩個所謂「梅香拜把子」都是奴才的人，鳳姐採取完全不一樣的處理方式，對李嬤嬤，善意的哄，軟中帶硬的勸；對趙姨娘，惡意的訓，劈頭蓋臉的罵。王熙鳳對趙姨娘這個正牌姨娘滿面秋霜，後來卻對「准姨娘」襲人滿面春風。襲人歸家（第五十一回）鳳姐幫其打理得井井有條，只是因為襲人是王夫人的人便對她高看一眼。三個奴才三種處置，生動地顯示了鳳姐以利益關係為中心的動機。說明鳳姐的執政重心是：賈母為中心，一切考慮賈母的好惡，兼顧王夫人和寶玉的需要。

作為《紅樓夢》中典型的立體可感的圓形人物，王熙鳳形象的發展與家族盛衰休戚相關，其性格命運的悲劇，也體現了家族和社會的悲劇。

在《紅樓夢》這座珠光閃爍，眼花繚亂的藝術宮殿里，曹雪芹不僅向我們展現了世上鍾靈毓秀的罕見之美，而且又包含著辛酸描述了這稀世之美被無情地揉碎毀滅的過程。賈府的衰敗是整個封建社會走向末世的一個縮影。而這一歷史進程是通過一大批人物的個人悲劇表現出來的，王熙鳳的悲劇恰恰是其中之一。

在《金陵十二釵正冊》里(第五回)王熙鳳的圖案上「便是一片冰山，上面有一隻雌鳳」，而她的判詞曰：「凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。」可見王熙鳳雖有才有勇，但她依靠的乃是一座冰山！冰山的消融就決定了她終將會精疲力竭，不得不拖著一聲凄厲的哀鳴而沉沉墜落，最終「哭向金陵事更哀」。

再說[聰明累]曲，「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！」可見，王熙鳳的命運不像「金陵十二釵」的其他女子那樣，家族衰，她們悲，家族興，她們也悲，而王熙鳳的命運是與家族興衰同呼共吸的。

一方面，家族的衰落、社會的崩潰決定了王熙鳳悲劇命運的形成；另一方面，王熙鳳命運的發展線索又集中體現了家族、社會敗落的全過程。所以說，她的悲劇反映了家族的悲劇和社會的悲劇。這是曹雪芹為王熙鳳設定的結局。

王熙鳳悲劇的實現，首先就是由其性格造成。王熙鳳的性格核心即無止境的權勢欲和金錢欲。她千方百計地抓權，抓錢，擅長通過抓權獲得錢。她用賈府眾人的月錢銀子放高利貸，協理寧國府順手牽羊撈三千兩銀子，害死一對青年未婚夫妻。她在治家除弊之時，又一味地滿足自己的貪慾和權癮，中飽私囊，腐蝕家基，王熙鳳起著支柱作用的同時，又起著蛀蟲的作用，最終與這座倒坍的大廈同歸於盡。所以王熙鳳既是賈府不可缺失的支柱，但她作為一位當家人，其反動性、腐朽性又從內部腐蝕著這個家族，動搖著這座封建大廈，在末世冰消之時，只能眼睜睜地看著大廈傾倒，而且因為自己「聰明累」對大廈傾倒倒推了一把，最終自己也跌得慘重。

另一方面，在這個封建夫權的社會，王熙鳳因為千方百計的跟丈夫的外遇鬥爭，犯了「嫉妒」罪，而「嫉妒」在封建道德里屬七出之首。王熙鳳經常為賈璉尋花問柳的事吃醋，被叫做「醋罐」、「醋缸」、「醋瓮」，逼鮑二家的上吊、逼尤二姐吞金……這幾件事東窗事發，特別是尤二姐之死的來龍去脈一旦弄清，就成了賈璉跟她徹底決裂的理由。在等級森嚴的賈府中，王熙鳳缺乏一般女子的三從四德，也沒能為賈家生下一個用以傳宗接代的男孩，她少有仁慈寬厚，對下人非打即罵，到處賣弄才幹、權勢。

在當時的社會環境中，一個本需要依附丈夫才能生存的封建女性，想要爭取到與丈夫平等的地位是註定要失敗的。婦女要求自由平等，渴望展現個人才能，這些要求都是合理的，但實現這些要求需要一個全新的社會環境，個性與自我的解放需要以推翻整個封建統治秩序為前提，僅靠個人的聰明與手段是無法實現這一目的的。王熙鳳本身就是一個矛盾體：她既是夫權的反對者也是封建統治秩序的維護者，她希望憑藉幾個封建家長的寵愛來維護自己在賈府的權威，她試圖通過對別人的傷害來使自己避免受到傷害。她的性格及所處的環境共同決定了她最終只能以悲劇命運收場，王熙鳳的悲劇代表了當時一類女子的命運。

「末世女強人」王熙鳳身上對封建男權壓迫社會下的女性傳統價值觀的失落，甚至裂變的性格，決定她的結局必然是被男權所拋棄。而她所依附的封建王侯家族，也是末世冰消、廈傾燈盡。這個悲劇結局有其深刻的社會歷史根源，是由其所處時代決定的。

結論

在《紅樓夢》中，曹雪芹一方面通過對王熙鳳形象美麗、潑辣、伶俐、幹練等特徵的描寫，熱情謳歌女性的聰明才智；另一方面，又表現了對王熙鳳善於算計、心狠手辣等的批判，揭露並鞭笞了其作為封建主子的罪惡本質。但從作者給王熙鳳設定的悲劇結局中，還蘊含了作者對這一人物命運的深切同情，和作者思想意識、人生體驗上的悲切感受。

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