如何看待基督徒將上帝看作自己的主人?
在美國的時間裡接觸了基督教,並抱著了解基督教的態度在周末去了教堂。發現基督徒在心裡將自己看作上帝的羔羊,上帝是自己的主人。
他們祈禱時會說「我們所做的一切只為討您的喜悅」,會跪在十字架前向上帝懺悔,祈求上帝給他們方向,自己想做一隻羔羊依偎在上帝身旁。
按照聖經來講,人只有兩種狀態:做罪的奴僕或者做義的奴僕。事實也是這樣,奴僕的表徵是什麼?就是我不能對我的主人說不。我們在罪中的時候,許多事情我們知道不對,但是我們難以說不,難以拒絕不去做,科學會給你一個合乎科學的解釋(比如毒癮、賭癮的成癮性分析),這就是罪的奴僕的表現。義的奴僕就是體現在因為憑著基督,信靠之人就從罪中釋放,有力量對罪說不,且能行義行善,雖因肉體的緣故,仍有犯罪的可能,但是已經能夠踐行愛人如己等非常高的行為道德要求了。所以人在世若說沒有主人,那是騙自己(別說房奴,車奴就不是金錢的奴隸了,還有做權力美色奴隸的),只不過你選哪個做主人而已。
這就是典型的被洗腦行為啊。但凡腦子還有點獨立思考和判斷,都知道基督教義里充滿荒謬的東西。為什麼基督徒迴避和排斥道德悖論的問題? 因為這些問題直接刺痛他們最脆弱的地方。
他們願意當誰的奴隸都行,那是他們的事。只要他們不強迫別人跟他們一致。
耶穌自稱救世主,是猶太人的救世主,不是羅馬人的救世主,他使命是帶領猶太人造反,打敗羅馬人。 耶穌不是羅馬人的救世主,也不是中國人的救世主,他只是自稱猶太人救世主。 但是,猶太人認為他是騙子,反而羅馬人最後信了他。不信耶穌要下地獄,真主也是這麼說的,佛陀也是這麼說的,那麼問題來了: 一個信真主的,要上真主的天堂、下耶穌的地獄、下佛陀的地獄。 一個信耶穌的,要上耶穌的天堂、下真主的地獄、下佛陀的地獄。 一個信佛陀的,要上佛陀的天堂、下耶穌的地獄、下佛陀的地獄。
那麼:真主的天堂=耶穌的地獄=佛陀的地獄。
耶穌的天堂=真主的地獄=佛陀的地獄。 佛陀的天堂=真主的地獄=耶穌的地獄。總結:天堂=地獄。首先:
雖然上帝是萬靈之父(源頭),但是,唯有悔改接受耶穌基督為救主的人才是祂所收納的兒子。
其次:
你分得清基督教(天主教、東正教、新教)的差別嗎?請看問題的描述:
……會跪在十字架前向上帝懺悔……
最後:
基督(新教)徒不需要對著十字架或者畫像(幾乎沒有)、雕像(不存在)懺悔,只需要因著自己良心之罪在心中向上帝就是基督徒的天父【認罪】,並且在日常生活中【真實的悔改】!
看起來覺得很荒謬,很愚蠢?
語言背景不同罷了。
翻譯過來:
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。
畏天命 畏聖人言
志於道
捨生取義
奉「天」承運
從道不從君
眾人皆有以,而我獨頑且鄙。我獨異於人,而貴食母。
或者說,臣服於理性,臣服於真理。
當你把天道至於自身、君王之上時,臣服於天道之時,你不就是天道的奴僕嗎?不就是以天道為主嗎?
中國皇帝都說自己是「天子」,英雄豪傑爭著給「皇天上帝」做兒子,而知識分子爭著給「天子」做臣子奴才,老百姓只是「父母官」的子民,基督教徒直接做「上帝」的子女和奴僕……
你不覺得,舊中國百姓跟基督徒差了不止一個輩分嗎?
是這樣,對於基督徒來說,上帝創造了一切萬有,所以,人與這世上的一切都是上帝的所有物,,,
「智者千慮必有一失」,人生的變數太多了。。
好消息是,上帝是慈愛的(他願意幫助人類),又是全能的(他有能力幫助人類)。ps:這些都可以從耶穌的生平當中得到證明。
所以,讓上帝掌管你的人生是最明智也是最正確的選擇了。
因為是祂創造了萬有,是跟從之人的父。
阿其實我不是基督徒的時候也是這樣想的。滿月下的誓言說得非常好了,感謝神。補充一下,如果嘗過主愛的甘甜,看過祂讓萬國失色的榮耀,感受過祂闊長高深的愛,就會情不自禁地想去愛祂,親近祂,榮耀祂。對於不是基督徒的人來說,對著一個抽象的概念或是「不存在」的事物這樣「頂禮膜拜」,當然是覺得不可理解的了,但對於認識神的人來說,卻是非常自然的。
另一個是世俗的邏輯總是覺得順從於掌權者是一種奴性或是下賤吧。但是神喜悅的領導者,並不是世俗裡面威風八面,頤指氣使,中飽私囊之流,相反,是要舍己,降卑,公義,承擔責任的。就像耶穌是十二門徒的老師,卻為他們洗腳。祂本是神,卻為了愛我們而降生馬槽,在十字架上受盡了痛苦與羞辱。
如果不跟隨耶穌為主,就會奉自己,或是金錢,權力,愛情,成就,父母的喜愛等等為主,奉那些為主終究會帶來極為嚴重的問題的。
嗯,願平安喜樂,耶穌愛你,願祂保守你尋求祂的心。
你太邪惡了。一個人,是否有義務愛他的國家呢?當然有。那受造物是不是也有義務愛他的創造者呢?當然也有。全世界都是上帝創造的,上帝就是世界的君王,作為被上帝創造且生活在上帝的國度里的人,就都應該是上帝的子民。上帝的子民就有義務愛上帝,愛上帝的國,將上帝的國的利益高舉於自身利益之上。
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