尼泊爾靈修少年巴登多傑（梅呾利耶咕如）是否是佛或者菩薩轉世。 雖然他否認？
本問題在佛教世界觀下回答，科學還沒有答案所以不在科學回答範疇內。有人認為他是佛陀或菩薩轉世，但他本人否認，他究竟是誰？
巴登?多傑，俗名為拉姆?巴哈杜爾?班堅，俗稱「佛男孩」，或「靈修少年」，現稱為梅呾利耶咕如大等覺萬法和合眾[1]。他出生於1990年4月9日，早上2:25am至4：00am之間，尼泊爾巴拉縣拉坦普爾村莊[1]。他的支持者認為，他有可能是大菩薩轉世，並已得悟[1]。他數月的苦行禪修引起了世界各大媒體的關注，被俗稱為「佛男孩」。BBC 曾為他製作了紀錄片「靈修少年」。他的苦行禪修開始於2005年5月16日[1]。2006年3月，他曾被報道在他禪修的樹洞里失蹤了數月，但在幾星期後被發現[1]。隨即，他又獨自上路，但於2006年12月26日又被人們尋找到[1]。之後，他便消失了。據他後來所說，他當時其實已轉移到叢林深處的一株千年龍華樹下苦行禪修了[1]。2008年11月10日，巴登?多傑大師在尼泊爾巴拉縣拉坦普爾村莊重現，長發披肩身著白袍，容貌俊美，並在那株龍華樹下與他的追隨者，一行若干人，進行了交談[1]。2011年5月，梅呾利耶咕如完成了他長達6年的苦修[1]。來自世界各地的人們在龍華樹下為他舉行了盛大的法會[1]。他也為人們開示加持。從那時起，他開始教授[1]。上面是轉自維基百科的介紹 關注這個人很久了 看了很多相關方面的資料 開始覺得是騙局 但看多了 發現貌似不是 就算不是佛陀轉世 他能做到八個月不吃不喝也算是奇人了
--------------分割線------------------------大致看了一下大家的回答，我補充一下，本人以前也算是共產主義教育下的無神論者，之前看到這種問題反映和答主釋宣導也差不多，但是深入了解了佛教思想已經閱讀了大量方面的信息以及書籍後，我認為人類現階段的認知能力和感知能力是有限的，宇宙這麼大，很多東西我們還不知道，而通過我目前掌握的信息來說，佛教中禪修冥乎是可以打開以及關閉某些腦區的，這個有學術研究成果，在冥想中能夠體會到平時無法體會的信息和感受，具體大家可以搜索ted演講中印第安納大學曾經中風女教授的 演講，在幾個月的中風恢復期間，她體會到了萬物一體的感受，並且我同意不要低估人民的愚昧這種說法，偶像崇拜其實是被釋迦摩尼定了性的，他曾就表示偶像崇拜不是正道，不能讓人走向寂靜涅槃的道路，他也曾預言毀我教者乃穿我衣人。所以其實現在的佛教已經到了釋迦摩尼曾預言的末法時代，很多魚龍混雜的人和信息讓人誤解了真正的佛法，而佛法講究的是正信，所謂正信就是要按照佛陀的教導一步步修鍊，冥想，禪坐，關閉六識，最後達到寂靜涅槃，證悟大道，親自了悟宇宙真相的境界。而從這個角度講，現在很多神棍或者出家人利用一般老百姓膽怯愚昧的心裡瘋狂斂財是與真正佛教相違背的，而這位巴登多傑，我看了很多片關於他的報道以及信息，包括discovery拍的紀錄片，至今還沒人直接拿到證據證明他八個月不吃不喝是作假，所以要麼他的手法高超，要麼還有我們人類暫時沒有發現的力量或現象。另外回答幾個大家的誤解，我詳細看了他的訪談以及資料還有一些開示，現在把過程梳理一下，巴登多傑11歲出家，大概在2005年左右，他滿了15歲開始在菩提樹洞里打坐，因為尼泊爾宗教氛圍濃厚，所以在不吃不喝的連續坐了8個月後，他打坐的地方已經被朝聖的人圍的水泄不通了，由於圍觀的人太多，他家裡不得在旁邊修了三圈柵欄保護他不被人搜繞，後來爆出他消失的事情，等到他10年左右達成了他事前告訴大家的 六年禪修的期限時，巴登多傑重現人世並告訴他家，消失的時間一直在另外幾個虔誠佛教徒幫他挖的地洞了修鍊。所以他的消失是主動的行為，為了避開大家的騷擾。
對於世俗：
這件事情在「靈修少年」在龍華樹下打坐6個月時達到了最熱點，那時每天上萬人從尼泊爾、印度、外國跑到他打坐的地方，把他圍在中間圍得個水泄不通，而他始終停留在禪定之中不為所動。由於這件事情在本國影響力太大了，人人都知道，不得不驚動了警察和國家政府。因為他們認為有必要搞清楚這個驚動全國的事情。打個比方來說這種事情就像在我國看到有個人在天安門上飛來飛去。事實上並非只有探索頻道在那兒放了4天4夜攝像頭驗證他是否有飲水，尼泊爾政府安排了國家科學院（相當於尼國的中科院）、佛教研究學者、內政部形成一個團隊專門調查這個事情。一般在深層禪定狀態中的人是不能隨便去摸或者碰的，而他們對護持管理人員強硬地要求：「 要麼讓我們調查正在發生的一切，要麼這就是一個騙局，你們要關閉這個地方，世界各地的媒體紛紛報道這一事件，炒得沸沸揚揚，如果一切都不是事實的話，那對我們國家形象影響就太壞了」，最後其結論卻是：「如果有宣布的必要，可以對外宣布這確實是個無法解釋的奇蹟」。在2005年12月，9個政府官員在甘迦瑪喇嘛的帶領下連續觀察48個小時，2006年2月，他打坐九個月的時候，一個新聞組織攜醫療團隊對他進行近距離觀察，發現他在半小時內只吸氣三次，咽口水一次。最終這個事情在多次研究後並未被定性為騙局，否則他早就被抓了，不僅如此，尼泊爾總理還接見了他，在有公眾活動期間還為他配備特種兵保鏢。把他視作比尼國總統還重要的聖人對待，並提供尼國外交護照。而他本人呢，還是和15歲時一樣，眉宇眼神和氣質毫無人類的特徵，對外宣揚的話語很少，也不需要物質，就在成道的原始森立裡面訓練第一批出家堪布，為世界傳法做準備。他也沒有廟之類的，他只有一件袈裟和一個坐墊。他的很多徒弟還比他大幾十歲，就像佛陀當年出來一樣，路人分不清楚誰是師父誰是徒弟。
這件事對於普通人來說比較獵奇，但對佛教徒尤其是在寺廟裡面呆過的人來說，比這神奇一萬倍的事情可能都見過，並不奇怪，只是他特點在於這個禪定時間比一般師傅要長太多了。而且他不喝水，一般師傅只能長時間不吃飯，很少能做到長時間不喝水。
對於佛教：
佛經言宇宙中有無數佛剎，各位佛的能力，功德和特性以及他們凈土有一定差別，這位法師作過金剛乘的修行，並不以什麼佛或菩薩自居，那是最早周圍的觀眾在他打坐的時候閑聊聲稱「這個人我覺得有可能是釋迦牟尼轉世哦」之類的，於是他便有了「佛男孩」這個小外號，而且他母親名字和佛陀母親一樣，這也是當初謠言產生的重要原因之一。他只給哥哥透露過他是一名仁波切，即轉世回來度人的，仁波切這個只能代表過去修過法並且乘願回來繼續修行或傳法，但他說將來有可能證悟。目前這位上師顯露諸多瑞相及各種大乘菩薩的無眾生相，他稱呼自己為上師（梵語Guru，意為導師，在非常古老的時代常用來稱呼自己的修行師父，從5000年前沿用至今密宗上師仍然稱為Guru），把證悟並傳播解脫正法的導師都稱作Guru。宇宙的知識以及法的知識太為深甚，按佛陀所說佛經記載不足百分之一，並且是文字描述，關於這位尊者是誰，未來會怎樣，他說了我們未來都會知道的，現在唯一需要做的是請不要散布任何閑言和武斷的指責，憑藉現有的佛經文字我們無法判斷這位尊者究竟是什麼一個層次，但你深入了解他的事迹可以知道他是絕對善良的。
對此次事件我們也諮詢過一些很有分量的大法師，目前均無法判斷他是誰或究竟這是怎麼回事，表示觀望而不評論。一個幾乎沒受過正規教育的15歲孩子突然去菩提樹下連續打坐6年，這種事情對很多法師來說也只是在傳聞里聽說過。
只是目前看他的機緣，他應該是要在這個時代再轉法輪，能夠轉法輪的都不是一般級別的菩薩。這樣的人一出世便是三界震動，在其應世的過程中有驚人的影響全世界的能力，從外在因緣看他是有這個能力的，但從內在看我們憑藉佛經文字對他無法判斷，即便一些非常高深的仁波切了解他也表示只能再等等看他要幹什麼。前段時間索達吉堪布宣布五明佛學院修訂《法華經》遭到漢地寺廟的強烈反對和辯駁，想要作出小小的修改都爭議一片，轉法輪則何其容易。不過按他所說，人們已經逐漸開始接受他，以後法會傳向世界，人們將持法秉持真道。
- 願萬物眾生和平，人類精神富足
- 問候各派信眾、聖人，所有宗教和組織
- 三寶的薄伽梵指示我拯救、提升人類和世間眾生
- 我遵守諾言，救度娑婆世界，超脫七情六慾，讓世人不犯下罪惡
- 我一心不亂地打坐，解救人類和所有生命
- 人類真正的宗教，是追求真理，人唯有找到真理，才能受益
- 願所有宗教傳統改變，信眾們要先找到真理，在內心涵養寬容、慈悲、非暴力、和平、必須以救世之道美化世界
- 我會繼續冥想打坐，專註於發展智慧直到大徹大悟、證得無上正等正覺、救度眾生。
謹向大覺悟合十，祝大家平安!
- ——「靈修少年」15歲時第一次出定開示訊息
- 意味著他的到來並不是通常人們所認為的賢劫佛菩薩預言的說法，更大的因緣是人類所作所為、毀滅自然、殺生、暴力、以宗教的名義屠殺、貪婪已經把這個唯心所現的世界推向了毀滅之路，有一些和我們這個世界有緣的薄伽梵（世尊）指示他來救度這個世界的人類及其他生命。
- 沒有當面見過靈修少年的人們會有很多猜測、懷疑，這些在面見他之後都會消除。目前很多問題他不能談及，因為人們了解以自己對文字書本的知見無法理解上師所說的意涵時，就會橫加指責，懷疑，阻礙，這些他目前都知道，但由於他的身份在地球上曾經的宗教文獻中沒有被記載過，所以上師目前對這方面三緘其口，並對過去的一些說法和知見採取不評論。他也不會通過與人辯論的方式來傳法，而是以心傳心，所以對他的不理解和各種猜測，還需要一段時間來化解。上師提到人類對法存在諸多不正確的認識和錯誤的註解，從金剛經的「文字非法」角度看這個道理其實並不難理解，但另一些認為「文字就是法」的同修可能會非常反對有人這麼說，因為他們視佛經為絕對永恆的真理本身，目前最大的爭議也是這一點，有很多同修根據佛經來猜測他的身份，甚至誹謗他為外道，卻從未意識到，我們自身的修行水平離他極其遙遠，作為一個小學生，是否有能力憑一本課本去測度一個大學生的智慧水平？目前相當多上師都讚歎他，只是他們也無法測度靈修少年的身份，所以很少公開宣揚。
他的機緣：
- 他目前的機緣是要於世間建立法（Dharma）的原則，從他15歲的開示可以看到：
- 「人類面臨一個可怕的風暴，要以救世之道來美化這個世界（表明他投胎再來的目的）」
- 「人類真正的宗教是追求真理，人類唯有追求真理，才能受益」（表明了他對宗教的態度）
- 「與其問一個冥想並深知法的人該有哪些特徵，或者宗教在法的傳播中扮演什麼角色，不如問人類從物質的愛欲和輪迴的執著中究竟獲得了什麼？」
- （一表明了大家不要拿著他去參考比對什麼佛、菩薩或者神，時候一到他會講，目前暫時你們應該關心自身發菩提心的問題；二表明了宗教在法的傳播中扮演著一種特殊而局限的角色，並非你一修法就得號稱教徒，而不信教的好像就不是正常人）
- 「平等對待一切宗教和信仰，沒有一個將會被法排除在外」（表明了他傳法的對象並非只針對信佛教的人）
- 「願未來所有宗教改變習慣，信眾要以證悟何為真理為先，在內心涵養寬容、慈悲、和平、非暴力，必須以救世之道來美化這個世界」（表明他傳法的最終目的）
出於這樣的機緣，他近年將即刻起身從西方國家領土開始傳法，從這些地方開始建立戒定慧和慈心觀的修行體系。他不會宣稱自己是佛教徒，也不會宣稱加入任何宗教，也不會成立宗教把其他人劃在外面，佛陀在世時也不設立宗教，真正已經證悟了法的人、親身體驗了法的人只傳法、不設門派，希望未來大家保持關注，並對此因緣和做法雖然也許有些不理解，但應該能接受，依法不依人。他本人被問到很多次：你怎麼回應質疑？他回答說：人都有表達自己觀點的權利，不需要在意他們怎麼說，並且真理的回應也不是通過語言去跟人爭吵或辯論。
所謂佛和菩薩，他們是已經自身清靜了的一類人，而不是一個團體或一個宗教團體。任何具有下列特質的都可以稱作佛，所謂「覺悟者」：
- 他是世尊(bhagava)，已去除了所有貪嗔痴，過著解脫自在的生活。
- 他是人心的征服者(arahato)，因為他已殲滅了所有內心的敵人－不凈雜染。
- 他透過自己正確的努力成就正等正覺(samma sambuddho)，是一位徹底的覺悟者。
- 他的智慧和行為都完美無缺。
- 他的身口意完全純凈，已到達究竟真理的彼岸。
- 他經由親身體驗了知了世間的實相。
- 他是可教化眾生無與倫比的調教者。
- 他是天神和人類的導師。
千萬不要以宗教或者表面的經驗去判斷他，通常我們可以有兩條判斷標準。
- 一是他是否展示顛倒邪說，這點可以否定；
- 二是他傳的法能否脫離輪迴，這個至少需要證果的法師去判斷，並非凡人能夠裁斷。
一般瑜伽上師們更像是演說者：
大師的見解：敬拜擔憂而他的氣質在十多歲時就已經是超凡脫俗、全然空性的：
- 晚夜的和平信息（最早的開示之一），這是他早期一次出定作的開示，告示周圍的人要保護好他的肉體，否則他無法把證悟的法和訊息帶到這個世界來。這種氣質和無我、無眾生相答主在任何修行者里都沒有見過。
- 我們詢問的仁波切看過視頻後告訴我們，他的對外開示都是在禪定中說話的而非清醒狀態下。他對外開示極其謹慎，言語很少，不會說任何不必要的話。因為他說傳法不是全靠人類的語言去傳，這點金剛經已經告訴我們了。而且他開示不依賴於過去的文字記載或典籍，因為他自身已經證悟了實相了。
- 他幾乎沒有受過任何正規教育，無論說話和氣質都完全不像未受過教育的人，這是因為宿命通的緣故。
只是目前翻譯比較困難。
關於這個世界的宗教，他講：
- 「縱有無數星辰可見，天空為一；縱有萬千道法現前，其宗為一。那是不同時代所產生的智慧，今以各色宗教、教義、道和文化色彩斑斕地點綴於這個世界」，「雖然上師之道本質上相仿，但不同的上師有各自的教條、定位及隨之收穫的成果」。（這是他所證悟的八萬四千法門歸一的實相。）
- 無法脫離生死輪迴的道是不能稱之為道（梵語Marga，意為實修法門）的，那僅僅是在這稍縱即逝的世俗中的業餘娛樂。
- 在人類的世界裡，人類有自由：他們可以選擇專註於法道或者於有罪的行為。
- 雖然有各種世俗的請求，上師只能授予法和道，而一步步往前行走在這道上的責任仍是個人自身的探求；
- 而個人所追隨之道（宗教或法門）是否具有脫離生死輪迴的真如形式，則是另一個極為個人的探求。
- 但人類遠離慈心智慧，即便終生以法的名義從事任何修行也不可能證悟。（沒有慈悲心和菩提心，功夫再高也等於零）。
- 這個世界的意義是在於區分法和罪，而其結果好壞在於他們所作所為所成就的業力，公平地決定了一個人是否證悟或是要承受什麼。
這開示的邏輯和意涵之優美而深邃，令人無比感嘆。也符合佛陀後期所說的「佛法實際只有一乘，並無其餘二乘三乘（大乘小乘），其餘只是方便法門，其它菩薩往昔傳法的時候也是這麼說的，法唯有一乘」。而阿難問佛陀為什麼有時候講課會出現前後不一致的情況，佛說：「前面那些人要那樣說他們才能接受，而這些人要這麼說他們才能接受，說法衡量標準是以眾生的最大利益」。不同的聖者應世時代機緣不同，意味著他們講法的針對性和視角是不同的，應以真理為標準檢驗而不是以書本。不同佛的定位和法門不同。
這位尊者一直致力於廢除當地印度教的殺牛節，這是佛陀當年也做過的事情，在他的勸誡下，其家人和周圍居民都改成了吃素並且不再殺生。有時候事實勝於雄辯，不需要搬出一大堆佛經引證來揣測一個人，我們不要散布未經證實的閑言已經是很大的功德了。他是佛陀轉世從一開始就是佛弟子傳出來的謠言，而他屬於外道也是佛弟子傳出來的謠言，而他究竟是怎樣的層次，如今的機緣和密因我們凡人根本就看不出來。
他的個人經歷及其法的來歷：
答主通過向他的僧團私下問答得知，這位法師其實2000多年前修為就已經較高了，他當時禪定的時候，他的意生身在法界向一些凈土佛和本尊學習各種法和修行法，其中他所見的這一類本尊被他稱作「Paramatma Guru（超我/無上-上師）」，有些還是三世諸佛意語身所化，可見級別非常高。他說話和開示用到很多古代的梵語很難翻譯（Paramatma就是其中之一，意思為去掉個體特徵的本體，類似於「自性/如來藏」），其形象畫出來和金剛乘的本尊類似。據他所說這幾位薄伽梵非常高和古老，而且他們和佛經中講的類似於「心力化現世界」、世界因何莊嚴、因何而安住有關聯。這裡面的關係他知道講出來暫時人們還很難接受，所以他暫時沒公開講。
- 那時他在亂世中被殺害了，死了75天之後才發現肉身已經死亡，於是意生身徘徊了相當於人間2000多年向各種古佛學習，才在一聲雷響中入胎，他入胎不迷，住胎時漸漸而迷，駐胎時母親便不能吃肉，他也從小不能吃肉。
- 直到6、7歲時才逐漸開始回憶起以前的事情，當時Maitriya古佛（他在6年禪定最後見到的這位本尊）顯現在天上問到：「你是誰」。
- 8、9歲時他第一次見到了火葬，從那時他逐漸回憶起了宿命通。
- 當他出家時，當地密教上師保留著把小和尚拿到山洞裡去訓練禪定的習慣，發現他只吃了一點點東西就在山洞裡禪定了3天，同組的小孩進去一會兒就出來了。就是從這時他的上師發現了他和一般的孩子不一樣。
- 於是就有了再後來，他突然有一天自己去龍華樹下打坐，一下就是10個月。他告訴身邊的人他打坐的時候意識是不在這個身體內的（類似於八地菩薩「意生身」）。他禪定中頭頂出現過蓮花，出現過青白色的光芒，還出現過幾次放出拙火（Kundalini）燒掉袈裟的相，其向主尊Pema Dakpo Guru（貝瑪達婆上師）學習法的時候，全身放拙火併三轉金剛杵消滅世間貪嗔痴的禪定相被人錄了下來放到了視頻網站上。
- 這10個月他打通了梵穴輪，進而為了進一步證悟法他需要禪定6年，這6年的最後，他找到了一棵似乎具有特殊意義的龍華樹，在這棵龍華樹之下「千種法的感應示現」，他「通識了世界的輪迴及各種形態的法」。這是他成道的龍華樹。
- 在禪定的最後，他見到了一位梵文翻譯過來名叫「Maitriya（彌勒）」的古佛，但他說此佛並非佛經上說的「彌勒菩薩」，或者說其間暫時有難以解釋的密意。此佛是一位非常高深的，具有類似於「中央佛」一樣地位的古佛，他的教化遍及21個世界。這位古佛不僅向他教學並作了一番口傳，在機緣合適的時候他會告訴大家。
在證悟之後他說道：
- 「上師我自身也一樣，追隨過去萬千佛陀和無上上師（Paramatma Guru）護持法而到來」。
關於其身份，這句話是目前透露得比較多的開示了。目前需要做的就是吸引更多的高僧大德注意到這件事，他們是不會還沒搞明白就妄下結論的（目前我們也問過很多），或者你自身跟隨他修行就行了。三祖說過求道者多如牛毛而成道者鳳毛麟角，多是因為對法「挑三揀四」。而洛桑陀美仁波切在一次開示時闡述「上師即法」的概念時引用道：
- 《無垢虛空經》中佛告訴阿難：「諸如來並非於一切眾生前顯現，而現為善知識宣說佛法，令播下解脫種子，故善知識勝於一切如來，當銘記此理」。
最後引用巴登多傑法師的話結束：
- 那些可以領悟這內在慈心的，樂觀積極，沉浸在真諦中。那些以錯誤方式贖罪的，則深陷於悲觀之中。
- 一但能尋求並獲得Guru話語中所隱含的真諦，人的生命就將能從中受益並充實。
- 法是一個逐漸領悟的過程，我不可能一下把全部都講給你，在Guru無限的毅力耐心中，願所有的僧眾在這無價的時刻沉浸於吸取法音， 不斷地利用每個開示時刻進以成就證明自身無盡的智慧力。
- 傳法是Guru說，你照著做。而不是Guru說，你聽。人類被宿世的空洞文字所縛，否則，Guru Marga（上師教導之道）將通過追隨道之真如而迅速被了悟。
- 眾生須窮盡其一生之願力，致力於無邊地微細地內在的尋找，不要僅停留於片刻的感官的愉悅或物質上的連接，而要在最終建立一靈（所有靈魂都一樣且平等）、一界（所有世界是沒有間斷的）、一法（法唯一乘）， 以及這般無分別的慈性。在法音和駐的世界裡，Guru將在不久的未來，以慈心之蜜滿足無數困惑的眾生，在世界各地教授與示現諦道 。
如果你個人有興趣，可以保持關注，如果你希望他展示法的機緣更順，可以讓你的上師保持關注，但最好不要對自己其實並不了解的事情進行任何評論以免誤導其他人。佛教中的任何一句文獻記載、任何一條教義都不是說記下來讓人直接全盤接受的，必須親身檢驗理解才能蓋棺定論，如果只是因為尊敬佛陀而全盤接受，並不是佛陀教導我們的方式，那是狂熱的宗教信仰而非實踐修行。
目前有兩件重要的事情需要澄清：
1. 上師的法號叫Maha Sambodhi Dharma Sangha Guru（大-正覺-法-僧-上師），在他公布法號以前曾經弟子也叫他「Maitriya Guru」（慈心上師），其向一位叫Maitriya的主尊領受了智慧，如果用梵語翻譯其名號為「彌勒」，但並非兜率天彌勒菩薩。這是一位非常非常古老的古佛。
- 翻開《佛說一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》（通常簡稱不食肉經），裡面講解了彌勒菩薩的慈心因緣，其過去曾當過一婆羅門向佛陀學習，名為「彌勒」（Maitriya彌勒是婆羅門種姓的常用名字）。他很久很久以前為一大婆羅門，叫「一切智光明」仙人，那時有世界名「勝花敷」，其佛號「彌勒」。恆以慈心（Maitri）、無量四心法教化一切眾生，這位「彌勒佛」說的佛經名為《慈三昧光大悲海雲》，一切智光明仙人聽聞有佛出世，便以世間一切找這個佛議論，都無法問倒彌勒佛，他盡其所能辭辯而不能贏過佛，最後便信伏，成為此佛的弟子，尋發阿耨多羅三藐三菩提心。並說道：「我今於佛法中，誦持大慈三昧光大悲海雲經，以此功德，希望我於未來過算數劫之後必得成佛，那時我也取名號為彌勒。」
可見佛經中所說的「Maitriya/彌勒」並非只能指兜率天彌勒菩薩，而且佛經中記載迦葉尊者還在地球上入定，這些是什麼意思很難拿到現實世界裡來比對，這些裡面有很多密意和凡人難以理解的事實。如來所說法，即是非法。佛傳法不壞世間法。切不可執著，妄以為文字可以描述法界的事情或者真實實相。所謂時空和一切相，皆是凡夫的認識。世界是無常的，不可簡單地把佛法大道拿到現實世界裡來套對並形成認識。所謂的彌勒菩薩、彌勒下凡本質上代表著什麼隱喻，凡夫根本不知道怎麼回事。
若有人具足32相就能馬上認定他是佛嗎？不敢說。若有人不具足32相就絕對不能是佛嗎？同樣不敢說。佛經中的很多說法只是「比喻」，因為原本無法講說，而且說出來凡人也理解不了。
2. 由於他不是只向佛弟子傳法，而是要倡議全世界的宗教改變習慣，以「先證悟何為真實」為第一要義。他傳法首先將在其它宗教地區建立戒定慧和法的修行體系，讓解脫正法在地球上一切角落播下種子，而不是加入佛教，和其他信仰眾生劃清界限。因為如他所說，這個世界現在不以廣泛地持法、持戒來凈化它的話，將有可能走向很不好的結果。於是他不會宣稱自己是佛教，也不會宣稱加入任何宗教，也不會成立宗教把其他人劃在外面，佛陀在世時也不設立宗教，真正已經證悟了法的人、親身體驗了法的人只傳法、不設門派，希望未來大家保持關注並對此因緣和做法雖然也許有些不理解，但應該能接受，依法不依人，畢竟我們曾經沒見過這樣的上師，他曾經開示也說過：
- 「我的救度世人的苦修（不吃不喝的禪定），卻被人們當做一種獵奇，上師證悟了他的法並已經是一名正法上師了，雖然不被世人視作一般的上師（可見我們所想和疑惑他都知道）」。
那麼你要問他你應該是跟隨佛教還是跟隨他呢，他確實回答過此問題：「傾聽自己內在的聲音」。不管人的機緣走上哪條道路，都是自身探索與反省，佛法唯有一乘。一名外國弟子幾年前在上師面前問他：
- 問：「您已經證悟了嗎？」
- 答：「是的」。
- 問：「那您已經成佛了嗎」
- 答：「這個我現在還不能告訴你，以後大家會知道的」。
- 這個答案頗具密意。即便佛陀再來轉法輪，同樣不會宣稱「我要傳播的是一門宗教」。對於證悟實相者來說，宗教只是傳播法的一個媒介而已，就好像把法和真理披著一件衣服拿給凡人看。不批這件衣服凡人就認為法不存在，法本質上無形無現。
- 佛陀說，對天人說的法，人類是難以理解的，這些知識也不會在當時的地球上宣說。如今時代變了，如果有人再轉法輪，必然會講到很多基於佛經也難以理解的事情，畢竟真理超越人類的經驗太遠太遠。當秉持文字非法的教導。修行主要是理清楚自己內心的困惑，不是去理清楚別人的正誤。
3. 為什麼他成道後這麼些年沒有對外傳法？
他一直在等待一個合適的應世傳法時機。在他六年禪定成道之後，尼泊爾的佛教人士也按捺不住，想要知道他應世的因緣為何，究竟是何種身份。有一天就有一個修行密宗金剛乘的大喇嘛專程過來面見他，就問了他很多問題，以及嘗試溝通辯論。對於喇嘛來說，問題就是類似於：「你屬於佛教嗎？你為什麼沒傳法呢？你來應世的目的為何？你的僧袍為什麼和密宗顏色不一樣？佛陀說XXXXX」之類的，想搞清楚他究竟是怎麼回事。
他對外人很少會大量的說話，但那天下午他語速非常快地連續說了近5個小時，講到了很多大喇嘛沒聽說過的東西。那是他第一次對外人講了很多事情，當然這個也沒有完全公布，最後這個喇嘛表示上師提到了太多佛經中和古代哲學中完全沒有記載的知識，只能雲里霧裡的帶著一臉震驚的表情回到了寺廟。
最後上師對這些堪布老師總結道：
- 是需要時間去理解梅呾利耶（慈心）的，就像世界各地的泥都是相同的（慈心即平等善意地對待一切）。未來沒有什麼可以阻擋慈心在這個世界達成
- 你只要給我一個字，我可以回應你百萬字。上師可以玩文字遊戲，但上師不會這麼做（他對外開示和說話很少）
- 顏色、宗教學術和表面儀式，只有幾乎不到百分之零的法（Dharma）在其中（僧袍的顏色，宗教儀軌、宗教文獻只是極小一部分法）
- 上師唯一的語言，就是一條無形無現的解脫之道，並且那裡沒有任何分別和歧視（不會去分別佛教徒、非佛教徒等）
- 上師很高興信眾無私奉獻，雖然他們不了解這種語言
- 不要試圖統理上師的信眾，上師已如此行之，一切正面與負面的事物都將在上師的關照下（不要用宗教學術或其它體系來解釋他，不要對外宣揚他是佛或神、或者試圖把他套在自己的宗教體系裡面）
- 我幾千年來苦行不僅僅是為了哪一個特定的群體（傳法不會把不同信仰的人差別對待）
- 這法會是所有宗教教法的集合
- 覺悟有許多次第，當所有的層次消滅破除即是等覺（三菩提）。等覺就在你面前，你要去覺察（佛經：等覺即覺知諸法平等）
- 別擔心，上師就在這裡。在慈心的法則里無法指責任何人（上師也會避免談及過去的上師和宗教，更不會說它們不好）。隨著時間的推移，信徒將被過濾凈化。我們都應該行在這唯一的道上，也就是慈心
- 上師很高興信眾無私奉獻，雖然他們不了解這種語言
佛陀一次拿著一片樹葉對弟子說：「我說出來的法就像這片樹葉一樣多，沒說出來的就像整座森林裡的樹葉一樣多」
他未來出來傳法，會是帶著堪布一起，在現場教授怎麼打坐、觀想、念咒。不會是通過大量文字的書籍、或通過上課不停說話來傳播，目前他的法本正在翻譯之中，法本中主要精簡地講他這個慈心觀法門怎麼修行。不會是講解宇宙之類的，當然會提到一些基本的跟我們這個世界形成有緣的一些薄伽梵的信息。佛陀薄伽梵在世時，開口說法便有1500人開悟成就阿羅漢，因為那時眾生的根基很好，這些人也是累生累世修行。他們並非是聽到世尊所說的文字或語言進而明白理論而悟道的，而是佛陀就像是一條無形的覺悟道路，眾生通過信念可以走上去。佛陀在世時並沒有佛經。而我們習慣了通過文字的方式學法，可能需要重新習慣以心傳心的修行方式。而佛經中講的有些佛以音樂傳法等等更奇特的傳法方式我們還沒見過，但不需要驚奇。
本質上他想表達的意思就是：首先我不會說任何宗教不好，但從實際的角度來說，儀式和文獻記載確實是連法的一點點皮毛都不到，當我談及沒有記載的那一部分時，總是被人當做非常規的上師。未來傳法的道路我已經掃清了障礙，不需要對現存的宗教評頭論足來傳播我的法。時候一到你們自然知道真理的力量多麼強大。
大家以後必定會知道的，無需散布閑言。
不管是曾經佛陀應世，還是蓮花生大士和龍樹菩薩應世，都是遭遇過一致反對再調伏眾生的，有不理解的聲音也是正常現象，但不能妄語。佛陀一次拿著一片樹葉對弟子說：「我說出來的法就像這片樹葉一樣多，沒說出來的就像整座森林裡的樹葉一樣多」。僅僅根據佛經文字，人其實連法的一點皮毛都不知道。想用佛經判斷邪道，相對容易而準確，但想用佛經去測度另大菩薩來重新應時代根基而傳法是否為正法，是極其困難的，凡人切莫妄語。
他在成道的森林裡極力保護野生動物不被獵殺，觸動了一些人的利益，被人拿著機關槍掃射。6年的禪定忍受了常人難以忍受的痛苦，衣衫襤褸、頭髮遮住了面龐，只是為了拯救一切眾生，從15歲就開始了。僅僅是這種願力，我們凡人幾百世都未必能修成。謹雙手合十，願無始劫以來每個眾生早發菩提心，得證無上菩提，救度一切眾生！感恩三世諸佛及一切大成道者孜孜不倦奉獻我等受煎熬的眾生。
我對於轉世不轉世佛不佛的什麼不好下定論，我只說一點：八個月不吃不喝已經超出人體正常的承受能力，如果他能在科學機構的監視下再來一次，他說他是釋迦牟尼玉皇大帝超人萬磁王甘多夫伏地魔轉世我都信。
在一個地方消失，生死不明。
後來突然以身著白袍，容貌俊美，長發的形象出現。
充滿智慧，為人們加持。我可以肯定他是轉世而來的。但大家誤會了他的前世。其實我們都熟悉他這段經歷的。想想看，誰的一生也是這樣的？在一個地方消失，生死不明。後來突然以身著白袍，容貌俊美，長發的形象出現。充滿智慧，為人們加持。是的，就是他。
附上今生照片一張，對比著看吧
不管是不是佛轉世，菩薩轉世。你我都要安心工作，開心生活。我更願意自己學佛，做佛事，存佛心，用行為，智慧，慈悲，品德來說明佛法的真實不虛。
密宗有很多活佛轉世，班禪活佛，大寶法王，達賴喇嘛都曾經是活佛轉世，這也是真實不虛的。不管是哪一位活佛轉世，都必須要愛國愛教，遵紀守法，服務社會。我一直好奇這類故事裡為啥一定會存在一個所謂的前唯物主義者，偏偏這個所謂的前唯物主義者的言論又充滿了宗教徒荒誕的邏輯。
也許是唯物主義者確實不太好cos吧，呵呵。對了，腦區這種老式謠言生命力倒是蠻旺盛的。其一，不得矯眾顯靈自稱聖，惑亂鄉里。其二，切勿得神通而忘法本，殘害眾生。
其三，禁止仗道術以圖淫邪，勒索黎民。
犯此三戒者，天下共誅之。就算是，我們生活里的煩惱還得自己解決。
魔王波旬有言：在末法時期，他要讓他的魔子魔孫穿佛的袈裟、吃佛的飯、毀破佛的戒和法
為了昌明佛法，尊重佛陀，我覺得很有必要留住慧根、擦亮眼睛，對那些如恆河沙的邪師說法一一甄別，打假去偽
比如那些八個月不吃飯的靈徒，就很有必要驗證一下，來看看是不是偽裝佛陀的魔子魔孫，在吹噓造假你在知乎這個很多盲目迷信科學的世界裡提出了一個非常邊緣的僅類似於宗教的問題，除了樓上那些人的羞辱與嘲諷，難道還渴望有一個人認真並且嚴肅的回答你這個問題嗎？看了樓上那些答案真的很生氣，不知道就不要亂說，什麼叫愚昧什麼叫迷信？對於自己還不夠了解的事情信口雌黃或者妄下定義就是愚昧與迷信。 還有，我也不太喜歡你問的這種問題。因為你肯定不是佛教教徒，或者說你對佛教肯定也缺乏正確的認識，然後你卻提出來這樣一個宗教邊緣化的問題，然後居然在知乎尋找正確的答案！除了讓那些自以為是自大的迷信唯物主義更加反感佛教並且胡亂攻擊嘲諷他人之外，便沒有任何價值了·····我奇怪你為什麼不去問問專業人士呢？至少找個能認真回答問題的人，腦子比樓上的某些正常的！
佛陀都證得大道了 還轉世做什麼？ 菩薩用個法相開（hu）解（you）眾生不是更快一些？ 釋迦摩尼是人類的先賢 他對人類境況的思考讓他能看破痛苦的本源 並且覺悟解脫痛苦的法門 後世偶像崇拜 燒香拜佛不思考不行善 連好好活著都做不到 談什麼參悟佛理得成境界
discovery紀錄片仔細看，並不是沒有抓到10 months不吃不喝做手腳的證據，而是反過來根本就沒有連續錄像錄到超過科學無法解釋的時間，總是在快到第三天的時候連續錄像就被打斷了。然後正好攝製組不在現場的時候騷年突然自燃了。這些都是fact，沒人感覺很奇怪嗎？
然後就是我的猜測。總是在快要揭露真相的第三天被各種打斷趕走，BBC的攝製組可能也猜到是怎麼回事了，但是如果定性於hoax這個紀錄片project可就沒了，那麼大的花銷（甚至還有賄賂騷年家人以獲得錄像許可權的大一筆錢）都打水漂了。那麼還不如站在中間立場，勉強湊一部紀錄片出來，以致於素材不夠甚至還強插了一段印度神棍的故事，然後用了一個蹩腳的印度科學家背書。
最後就是怎麼做的手腳：1、樹可以掏空，地下也可以打地洞，那麼向人體輸送水、營養（液）和熱量的方式就太多了2、這個騷年可以有一個同卵兄弟，趁著沒人看著的時候調包，每人坐3天，換下來的人吃東西鍛煉3、最簡單的，趕走攝製組和驅散不明真相的圍觀群眾的時候趕緊送上肯德基吃兩口要不咱們把他送回去？托他給真主捎個話╮(╯▽╰)╭
假的，炒作。@方舟子
我一直覺得宗教問題是考驗智商的好問題
如果真是有大智慧的話，跪求給出3維Ising模型的精確解！
題主是個理性的人。但我同樣看到，所謂「精英」雲集的知乎，已經被一群自大無知的人搞得烏煙瘴氣，特別是在玄學板塊（我所定義的玄學，包括各種未經科學方法驗證的，又真實存在的宗教、易學、玄醫、法術等事物）。
在這個問題下的大多數回答，完全是為噴而噴，毫無營養。那些人，打著科學的旗號干著反科學的事，根本就不懂真正的科學精神是什麼。就像紅衛兵，我就是真理，誰跟我不一樣就打倒誰，容不得理性討論。民智未開，就算推崇科學也被那些不理智的人搞成「科學神教」。同時，還存在著另一個極端，即有些人盲目迷信宗教，根本就什麼都不懂，一味地求神拜佛，正是這些人抹黑了佛教，真的是一粉頂十黑啊。
自從現代科學誕生以來，玄學研究者始終不能成為科研的主流，玄學的世界很大，他們無暇採用科學方法去研究，知其然不知其所以然，不能解釋其原理，難以令人信服。而大多數「理科生」科學工作者，始終保持著對玄學的傲慢與偏見，從未主動了解過玄學，先入為主地給玄學貼上封建迷信的標籤，甚至企圖消滅玄學。同一個世界，被硬生生割裂成兩個世界。兩個世界的人互不來往，阻礙了科學進步，限制了人類的認知。普通大眾不能接觸玄學是對的，很多人缺乏理性思維，很容易走向迷信，衍生出很多xiejiao、神棍、宿命論等事物。但足夠理性的科學家不能再抵觸玄學，沒有這些人去研究，怎麼去發現隱含在玄學裡的科學？這導致目前玄學發展的困境。也許，足夠理性的科學家是明白這些道理的，他們不去研究的根本原因是，這就是一條高壓線，誰敢動這個高壓線，就要被「科學神教」教徒噴死。
很抱歉，我對佛學了解並不多，是個門外漢。但我研究過周易，本著科學實證的精神，先假設算卦是假的，然後經過多次驗證後，否定了自己的假設。確信算卦是真實存在的，古人誠不我欺！
對於世人的誤解，我覺得玄學研究者是有責任的。如果你有超自然的能力，為什麼不在科學家面前展示，用事實打他們的臉？這不比空洞的言語解釋強千倍萬倍？宗教的形式已經落後了，用科學語言去描述、用事實說話是最有說服力的。我對玄學發展現狀很失望。
結合這個問題來看，這位「靈修少年」的行為仍然是老套路，並沒有給科學研究者留下足夠的證據來證明到底是真超自然還是假超自然。這樣的結果，我很苦惱啊。