你們相信德不配位，必有殃災嗎？

02-15

謝邀

「倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。」出自《朱子治家格言》。

中華傳統文化的中「五倫」關係，即父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。這是五倫大道，是人類存在的五種正常關係，出了這五種關係都是違背倫常的。

「倫常乖舛」中的「乖舛」就是違背、出格、偏離的意思，是否定了倫常，「立見消亡」就是馬上就會遭禍（疾病、災禍、夭折） ——搬運自百度知道倫常乖舛,立見消亡;德不配位,必有災殃什麼意思

這句話其實是比較唯心主義的言論，而我作為一個相信世間有善的無神論者，對於此話其實是半賞半否的。

否認的角度就是這句話的可信度實在不高，畢竟沒有多少人真的會做了壞事之後會被電鋸驚魂里的老頭抓去然後「hello，I want play a game」。天道酬勤，報應不爽的確有時會發生，但不會一直在發生。如果一直發生的話那國家的警察就可以集體失業了。

但我對於這句話也有很大的欣賞！

大家請考慮下，這樣的文章是寫給誰看的？這是寫給古時候的小孩子和青少年看的。我們古人在千百年就知道了教育青少年一個正面的積極向上的人生觀，價值觀是有多麼的重要。培養一個健康的人生觀價值觀的好處難道大家都考慮不到嗎？往小了說家庭和睦，往大了說國家安定！這是對於所有人都好處良多的！

所有這句話不能從玄學或者科學的角度解讀，而是要從教育和文化的角度解讀。

雖然古人給我們留下了大量的封建糟粕，例如三從四德男尊女卑之類的，這些都是要丟進歷史的垃圾堆的，可古人同時也給我們留下了大量為人處世，修身齊家治國平天下的道理，哪怕很多年以後，人類移民到了其他的星球，很多道理都還是適用的！作為唯一一個存在了數千年而從未消亡的文明古國，老祖宗留給我們的絕不只是幾百萬平方公里的土地！

我堅信如果有人把幾千年來老祖宗留下來的精神食糧編到一起，那這本書肯定會成為專屬於華夏文明的聖經！

個人拙見，不一定對，歡迎探討，噴子退散，不謝。

我相信！！

有的人就應該一輩子在生存線掙扎，千萬不能過好日子，經濟稍微寬裕一點就要去作死，吃喝嫖賭，人性惡大爆發，最終不得善終！！其實要是窮了這輩子，還可能能活到99～～

大多數人在困難的時候都能做到克己約束，相當一部分人過好了繼續克己約束，這叫做德與位相符！

而過好了後放縱自己的慾望，物慾橫流，情慾失控，氣焰囂張，人性墮落。最終導致某個難以收拾的惡果！！這就是德不配位！！這種人最好一輩子在生存線掙扎，好運對他來說就是厄運～～

社會總體趨勢是，有德者掌握財富，才不會有害社會，才不會浪費資源！！！

無德者必須要在經濟的壓力下才能正常生活，一旦沒有壓力就會奔潰瓦解～～

德不配位的情況也不少，但並非社會主流，社會的主要財富還是掌握在有德者手中！！

http://m.tb.cn/ZGMyzD (二維碼自動識別)

現實還不夠推翻這句看似很有道理的話嗎

很多貪官的德不配位啊，還不是全家移民美國了。有個球災！

發洪水的貧困縣造豪華政府辦公大樓，有殃災的是他治下的老百姓，不是他本人。

某個角度是必然的

首先要定義德是什麼

德就是普世價值觀的綜合簡稱

價值觀是有範圍的，所以在一定範圍內的價值觀簡稱就是一定的德性。

這個範圍又包含時間範圍和空間範圍

所以什麼是德也是不斷變化的

而位置越高，德所代表的價值觀也越包容，越純碎

比如天子，就是純碎的天理意志符號象徵，但是要包容天下，至少包容一國

就是要高度的求同存異，保證範圍內的核心價值觀不變化，但是能接受核心價值觀外的一切變化。

然後看核心價值觀是什麼

核心價值觀其實就是人的底限，準則，人為了生存在演化中積累的生存綱要

分為軟體的和硬體的，就像計算機一樣，不論軟硬，都能形成邏輯

指導了一個人在壓力和突發情況下的本能反應。

我們人類的底層邏輯就是生存，這是最基本價值觀，在生存的前提下，為了延續壽命，建立了核心價值觀，這個核心價值觀就是德的起源

所以，法律把他人生命安全視為最高準則，就代表了法與德的高度一致性。

然後再說的不配位，必有殃災

法的本質，是德的抽象化和規則化，對一個範圍內種群核心價值觀的規則化

所以法律，就是人定義出的清晰的價值觀框架，從側面定義了自然規律，你出了這個邊界，就代表脫離了核心價值觀

所以德不配位，很大程度就代表這個人走在違法亂紀的邊緣

換句話說，位的高低，取決於人對核心價值觀的理解和使用

我舉個簡單例子，社會地位最高的幾個職業領域

分別是宗教（方丈，傳教士）法律（法官，檢查官，律師）科學（各種家）醫學（內外科心理醫生）等等

他們都代表了對已認可自然規律不同角度的研究者，他們對所謂的自然規律的理解和應用也遠超其他職業的從業人員

所以他們的德，就是對自身領域理解越深，越德高望重

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然後我們再說什麼叫趨吉避凶

趨吉避凶就是當環境價值觀發生變化的時候，人為了生存的本能反應

五個選擇，1 適應價值觀 2 理解價值觀 3 脫離價值觀 4不選擇

適應價值觀的人，就是我們所謂的壞人活千年的典型，他們從身體就理解自然規則，所以社會上壞人多，他們就做壞人，好人多，就做好人。

就是思想家一直批駁的行屍走肉。

理解價值觀的人，就是我們所謂的上層建築，統治階級，他們所受的先天或者後天教育，讓他們更深入的熟練理解價值觀，甚至自然規律

環境無法適應，就改變環境。

這部分人是真正的天行健者/獨立思考者/自我驅動者

脫離價值觀的人，就是我們所謂的民。平民，移民，宅，他們不改變自己，只改變自己接觸的環境，生活環境適應不了，就搬家，心理環境適應不了，就只接觸能適應了得部分。

最差選擇，就是不選擇，既不理解，也不改變，也不搬家，也不縮小接觸範圍

人沒法和本能對抗，除非價值觀就是和本能對抗，這種人一般都會因為生病而否定自己，或者因為否定自己而生病，反正活不長，因病改心的，叫病人，比如抑鬱症，因心得病的，叫做懶人。

現在我們看看什麼叫德不配位

就是擁有了一定的社會地位，卻沒有這個社會地位所應有的價值觀，不改變，不選擇，不學習，不搬家，不理解

那一定撞的頭破血流。

可能這麼說還不太理解

我們從具體角度來說，有了錢，就要消費，因為錢就是用來花的，不花錢，錢放在那裡，就會因為通貨膨脹，盜竊而變少

心理學就是，失去的痛苦遠大於得到的快樂，這是本能。

白來的錢，你只能看他一點點消失而痛苦，因為你不懂這些錢是怎麼掙來的，就更不要提擴大他們了，而這些錢，連花都不會花，因為不具備相應的知識，買什麼？找誰買？為什麼？買來能幹嗎？到後面花錢都不敢花，因為沒有需求。

只能看這一堆死物，用會少，不用也會少，多難受。

所以錢多到一定程度，就要消費，花不完，就要理財，理不好，就要捐，捐太麻煩，就要信託

總之，錢放在別人那裡，就有了安全感，因為自己不用為這堆數字負責了

花不好，可以噴別人，反正責任不在自己

就是放下。

所以負責是德，放下也是德

占著茅坑不拉屎，就是缺德。

馬雲說錢不是自己的，是別人的信任，你當開玩笑呢？

有錢就花，有物就用，有權既使

物盡其用

人盡其才

才能德配其位，否則，悶聲發大財。

首先表明觀點: 我很贊同，總結的非常到位

然後舉個例子吧，我爸同事，

1.爸媽是國企，當年分房，各有一套，但是集體住房沒有辦法賣只有住的權利

2.爺爺家拆遷，他和他爸的戶口都在，分兩套房，加一百多萬

3.他姥姥家也拆遷，他媽分了500萬沒房(不要房可以換成錢)

4.他媳婦家也離拆遷不遠了

總結一下吧，這個人就是這麼好的命啊！工作也是有工廠佔地，必須給當地提供工作崗位才進去的，是不是人生贏家，羨慕嫉妒恨！

結果呢，去澳門賭錢，爹媽賣了房子還債，一套不行兩套，兩套不想三套，越玩越大，最後媳婦也離婚了。

我理解這句話，可能更膚淺，一個人如果沒有定力恆心或者說沒有腦子！給他多少錢都他媽給你敗光了，最後沒有好下場，你以為天降橫財，就能改善生活，幸福一輩子嗎？有的人就是不知道惜福，膨脹到把自己給炸了，玩大了吧！

我只想說，活他媽該！

回答中有貪官這個說法，其實還有一種。

掌握了技術，不拿去做正事，就拿去玩耍一個神志不清的人。

甚至得寸進尺，沒腦袋的時候給補腦，補完腦還要人給他做手和腳。

提醒那些掌握了資源，沒能力好好運用的人，給你自己的孩子積點德吧。

看你的理解里是誰承受殃災，如果是德不配位者本人，我是不信的，殃災多半會被轉嫁出去。

肯定是的！大家都看過《甄嬛傳》吧？余鶯兒，他若是老老實實的只做一個宮女，就不會死，沒準兒還能壽終正寢。但他把皇上臨幸——那一刻，誰都認為她交好運了，但實際上，她的厄運已經拉開了帷幕。正所謂，塞翁得馬，焉知非禍？！

這個世界很複雜，不是沒見識的人能玩兒轉的。