「神即道，道法自然，如來」這句話怎解？

02-15

我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡行走，必要得著生命的光。——耶穌

耶穌是神的兒子，那神是什麼？

神就是愛——聖經《新約·約翰一書》

其中第四章節專門講，神就是愛。

可能用神學的觀點跟大家講不清楚。

這個我要用生物學、化學、以及量子力學的觀點稍微解釋一下。

著名的大科學家埃爾溫·薛定諤，他做個一個著名的思想實驗。

後來被人們稱為薛定諤的貓，有興趣可以了解了解。

雖然他是個研究量子力學科學家，但他也寫過一本書叫做《生命是什麼》。

他用量子力學的角度，來探討了一下什麼是生命。

大家也不用看這本書了，我簡單總結一下就是。

生命就是一種有序能量，非生命即是一種無序能量。

但世界萬物的規律是把有序能量拉回到無序能量，這個力量叫做熵。

而生命之所以能生長下去，就是因為他不斷靠進食有序能量為生，則個力量叫做負熵。

生命靠負熵活著，也就是不斷去建造更加有序的能量，但同時被熵的力量隨時牽制著。

有序能量你可以細細體會一下這是個什麼東西。

慾望可以讓我們進食，讓我們繁殖，但這個有序的程度還是太低了。

當人有了人性，懂得了剋制，懂得遵守紀律，那麼這個生命的能量相對更加有序了。

當人有了神性，他就會懂得創造，懂得去幫助其他的人去創造，不僅僅讓自己的生命有序，還能創造有序的能量，這就是神性。

但人始終在創造，即使他沒有動用神性，他在創造什麼？

他自己！

他每天都在更新細胞，每天都在進化器官，也就是說他每天都在創造新的自己。

創造就是愛，愛就是負熵。

當你越來越愛自己的時候，你就會創造出更好的自己，這個就是生命最核心的秘密愛。

所以神就是愛，愛就是創造。

這裡《聖經》把生命連接在一起，也就是負熵。

《聖經》也把邪惡和毀滅連接在一起，也就是熵。

熵就是毀滅所有有序能量的力量，我們俗世把這種行為叫做邪惡，把這種人叫做惡魔，比如ISIS恐怖分子。

生命是一種用愛創造的產物，也就是一種有序能量。

也就是說生命和毀滅是對立的，是反面的。

而且英語在造詞的時候居然就把它用進去了。

live（生命)—— evil（邪惡）

它們的字母順序完全相反，但字母不變，可見生命和邪惡就是對立的。

有了這兩個對立，才有了神和撒旦，天使和魔鬼，天堂和地獄。

一念成神，一念撒旦。一念成佛，一念成魔。

當你懂得了愛，也就是懂得了創造，你就懂得了生命，自然就符合規律了。

自然你就會做出符合自然規律的行為，而不是符合社會要求的行為。

神即道。

天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處。其不欲見賢邪！

——《道德經》

何謂天道？

老子的意思是自然規律。

那麼什麼是天的自然規律呢？

那就是把多餘的給不足的。

人類社會恰恰是違反自然規律，把不足的拿來給多餘的。

凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。——聖經《新約·馬太福音》

聖人就是把多餘的給不足的窮人，這就是順應天道。

我想這就是《天道》這部電視劇取名字的所在吧。

聖人東方人的叫法，神是西方人的叫法。

我們中國人就是典型社會化太嚴重，偏離自然規律太多了的，愛太少的國家。

比如這次馬克扎克伯格拿出99%的資金來做慈善。

很多人就在說人家是要合理避稅，做資產轉移，並非純心搞慈善。

我就納了悶兒了，中國人這境界也忒低了點吧，你是什麼人，就以為別人跟你一樣啊。

你看看人家小馬，買的什麼破車，穿的什麼破衣服，取得什麼樣子的老婆。

雖然他老婆丑，但他老婆內在有我們看不到的東西，我相信小馬又不是傻子。

不然怎麼做出全世界最大的互聯網公司之一呢。

他跟咱中國富豪不是一個概念的。

我也沒聽說過，哪個中國富豪誰拿出了60%以上的資金拿來做慈善的。

中國富豪都悄悄咪咪的把錢通過其他形式轉移給下一代了。

這就是不一樣，小馬更接近於聖人的愛。

還比如說，當時小布希本來想取消遺產稅。

比爾·蓋茨和巴菲特就聯名上書說，不要取消遺產稅。

這樣對國家不好，對我們的孩子也未見得好，快來給我們的孩子們上稅吧。

我想中國的富豪要做到這樣的境界，至少不是這一代富豪能做到的。

包括從卡耐基、摩根、洛克菲勒到巴菲特、比爾蓋茨、一直到現在的小馬和我寫過的埃隆·馬斯克。

他們已經有了100多年的慈善事業的歷史沉澱，我們是無法比擬的。

所以不要以小人之心度君子之腹。

那你說他們哪裡來的那麼多愛呢？

因為人家內在富足啊。

當然我不排斥這是因為人家經濟條件好加上文化教育的共同作用結果。

我認為更主要的是，因為他們宗教信仰的問題，基督教和天主教是他們那裡的主流。

但都是要讀《聖經》的，而《聖經》的核心宗旨就是愛。

美國的家庭總體來說就是愛的關懷下孕育而生的，當然不排除很多犯罪分子。

但總體來看人家素質高，就是因為從小的愛很多，加上經濟條件好，能夠有更多的時間和精力愛孩子。

美國是一個清教徒建國的國家，相對而言其實比西方保守的多，他們更加遵從規則和教義。

經濟基礎決定上層建築。

不過至少我們90後這一代，經濟基礎上去了，上層建築也應該要跟上了。

我們不僅僅為錢活著，也為享受生活活著，為給這個社會創造價值活著，為給這個帶來愛活著，來世界體驗生活活著。

不成為金錢的奴隸，我們情願成為自由的奴隸。

當然一切都不能沒有愛。

有一天我突然想到了什麼對我最重要，原來我以為是自由。

假如我是一個被自由限制的人，比如天天打工，加班加點。

但是只要我愛的人在我身邊，我每天下班能夠回家陪伴他們，看著他們，我覺得這樣的生活也能讓我滿足了。

當然沒有自由的愛，也是無力的，我認為自由和愛同樣重要。

老子在治理國家和為人處世的態度也非常提倡愛，不過愛love這個概念是外國人傳過來的，我們古人叫做慈。

我有三寶持而保之∶一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之以慈衛之。——《道德經·第六十七章》

如果沒有愛的勇敢，就只能滅亡。

有了慈愛就能勇敢並且還能勝利。

慈愛可以戰勝一切，並且用它來保護自己就能固守，老天救那些用慈愛來保護的人。

所以不愛自己的人，永遠只是枯槁。

愛自己的人，生活自然會來愛你。

愛自己的人，也自然會愛他人。

愛自己的工作和事業，就自然會創造。

作家愛寫作，自然會創造更好的文學。

藝術家愛藝術，自然會創造更美的藝術作品。

科學家愛科技，自然會創造更偉大的科學技術。

企業家愛經濟實驗，自然會創造為經濟服務更好的產品。

政治家愛國家，自然會給國家創造更好的制度。

神就是愛，愛就是創造，創造就是道。

這是人到國家層面，發展的核心。

人不創造更好的自己，就配不上更好的生活的。

國家也一樣，國家不能有更好的創造力，把社會建設好，自然也成為不了強大的國家。

但是我們怎麼才能學會愛，學會發現自然規律呢。

那就是要看見。

凡所有相，皆是虛妄。若見所相非相，即見如來。——《金剛經》

如來就是如實觀照世界。

如何如實觀照呢？

那就是要靜心，需要靜下來才行。

淡泊以明志，寧靜而致遠。——《誡子書》諸葛亮

需要去除浮躁和虛華，讓心沉浸下來，自然就可以看見。

佛說身受心法，你不過是被這四個維度限制住了，蒙蔽住了。

所以需要不斷覺察和靜心，去破除這些不好的枷鎖。

實意者，氣之慮也。心欲安靜，慮欲深遠；心安靜則神明榮，慮深遠則計謀成。——《本經陰符七術》鬼谷子

你之所以，會被這個世界的假象所蒙蔽。

就是因為你看不清世界，你也看不清自己。

所以你總是盲目的做很多事情，也許你都不喜歡，但是你卻被這個社會推著在走。

沒有自己的主觀意識。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。——《心經》

要想知道形象空間，空相實相，就得要明，要靜，用心關照。

一切法門，明心為要；一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。

看見自己，就是明。

看見別人，就是智。

知人者智，自知者明。——老子

明比智更重要。

明了了，自然就知道該怎麼做。

之所以迷茫，就是因為看不見規律，不知道該如何做，也就是不明。

眾多古今中外的聖賢都非常強調靜心，可見靜是一種很高的境界。

把神佛道三家匯總一下，就是《遙遠的救世主》也就是電視劇《天道》裡面經典的話。

神即道，道法自然，如來。

我覺得這句話應該倒過來說。

如來，神即愛，道法自然。

這個法，並不是效法的意思，而是連接的意思。

當你有一雙智慧的眼見得時候，你就會發現神就是愛，你自然就會用愛對自己和他人，這個時候你就連接著自然規律，你連接著道。

《天道》裡面，芮小丹說丁元英是按照自然規律辦事的人，他就是神。

如果按照這個說法，貓黍認為，當你是內心充滿著愛，你做人做事都是有愛的，那你就是神。

這也是為什麼耶穌被譽為上帝之子的原因，他真心太有愛了。

要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子。因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。——耶穌

他的愛能給所有人，甚至萬事萬物，這個就有和老子對聖人的描述無二。

聖人無常心。以百姓心為心。善者吾善之。不善者吾亦善之，德善。信者吾信之。不信者吾亦信之，德信。——《道德經·第四十九章》

當然什麼事情都不是一蹴而就的，都是需要慢慢修鍊的。

《聖經》、《阿含經》、《金剛經》、《道德經》都是極好極好的書，這種叫做經書。

是通向世間萬物規律的書，需要慢慢品味，哪怕用一生的世界去品味都是值得的。

愛是一種能力——弗洛姆

愛需要修鍊，觀也需要修鍊，德也需要修鍊。(PS：德的意思是順道而為)

這是神佛道，三家的主要修行目的。

修行就是修心，就要把心先靜下來，這個我之前提過很多次，可以通過各種提高專註力的方法來提高，打坐，跑步，念經，蓮子，跳操，運動，唱歌，寫作，都是可以得，只要能修鍊你的內心就可以。

吾心自有光明月，千古團圓永不缺。——王陽明

王陽明告訴我們，聖人之道，吾性自足，他心裡有良知。

耶穌說心裡有愛，佛說心裡有佛性。

也許他們說的是一個意思，我這麼說也許不是很好理解。

所以我們還需要不斷的去觀察生活，去體會生活，去感悟生活才行。

學會從生活中，從書本中，從人中，從事中，從人生的方方面面去體會，去實踐，去反思，自省才能自明。

去致良知，去問佛，去愛人。

把世間當修行的道場，世間磨難，皆是砥礪。

當你不斷自省，自明，用人和事修鍊自己的時候，你就能回歸初心了，回歸老子說的赤子之心，回歸了人生若只如初見的初心。

個人純字面理解：所謂的神就是規律法則，規律法則產生於自然並主導自然的一切，所有的事物都是如這般發展而來的。

這個解釋也許並不符合經典。如果不同意此觀點，請勿噴，自己另寫回答即可。

此句貌似出自電視劇《天道》

佛法包容萬法

萬千法門種種宗教

都不過是渡海的船罷了

舢板也好木舟也罷航母也行

過了就丟掉罷

作者整本書都在圍繞著這句話來講。她不斷地通過語言來定義文化、文化屬性、神、道等概念，並且通過實例來具體闡述。歸根結底就是為了講明白，那麼她肯定不會故弄玄虛。你如果把這句話看玄了，你就出不來了。

1.什麼是神？

「神就是道，道就是規律，規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。」
「天是神，是上帝，是創造萬物者，是全能全知者，是遍在不可見者……一句話，天是道，是事物規律和自然法則。」

「不因上天堂與下地獄的因果關係而具有的極高人生境界，就是窄門。進了窄門，神立刻就會告訴你：我是不存在的，神就是你自己。但是，證到如此也並不究竟，神是什麼？神即道，道法自然，如來。」

神就是按規律做事，實事求是。大道至簡，不要想多了。

2.什麼是道？什麼是自然？

作者說的道是天道。「強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。」

道法自然，自然就是規律。就是一種自然而然、無為而自成、任運的狀態。

道德經所說的「天地不仁，以萬物為芻狗」，也是書里說的「大愛不愛」。

3.什麼是如來？

金剛經：「無所從來，亦無所去，故名如來。」

如來者，諸法一如，離一切分別妄念。

從時空角度來看：

金剛經：凡所有相，皆是虛妄。

說「來」說「去」都是從「相」這個角度來說的。所謂的來去,也是相對的概念。

首先要有空間距離，才能說從一個場所到另一個場所；還得需要一段時間來完成。

佛已經徹證宇宙人生的真相，證得了圓滿的法身，而法身突破了時間和空間這兩個假象，是無時

不在、無處不在。當然無所謂從此到彼，也無所謂從過去到現在到未來。

從有和無的辯證關係來看：

有生於無，也終將走向無，因為這世間的東西最終都會壞滅的。
有，本質上而言只不過是許多元素隨著時空因緣合在一起而短暫地存在。

4.什麼是不可思議？

「不可思議一詞不是對神秘事物的描述，而是如是、本來、就是如此，容不得你思議。也是一種告戒、提示，是告訴你不可以思議，由不得你思議。
從數學邏輯上說，一加一等於二，容得了你思議嗎？不容，一加一等於二是規律，規律不以人的意志為轉移，你只能認識、遵循，不可思議。」

5.馬克思主義的道理是什麼？

「馬克思主義的道理歸根到底一句話：客觀規律不以人的意志為轉移。什麼是客觀規律？歸根到底也是一句話：一切以時間、地點和條件為轉移。」

6.小結

書里有一句話：「神即道，道法自然，如來。一句話把基督、道家和佛教的精義都概括了。」

在我看來，作者認為，按照客觀規律辦事的就是神，基督教、佛教和道家以及馬克思主義，都有

按照客觀規律辦事的一面。

神是什麼，神是境界。

道是什麼，到是規律。

規律如來，容不得你思議。

按照規律行事的人就是神。

這句話概括了基督教、道教、佛教的全部精義。道理是想通的！

是出自豆豆的小說《遙遠的救世主》吧。也是後來的電視劇《天道》。我個人不感冒這個說法。

神即道，道法自然，如來。

自然就是道。自然就是神。自然就是規則。如來是神的另一種說法。

感覺豆豆這人有一種情懷想要表達，卻總是沒達到自己的目的。

一群自己暈乎乎但不介意自己暈乎乎的神棍。

個人理解不能想太多，

這句話簡單點就是一個總結:

神就是道，道就是規律，規律就是自然，自然就是適用所有東西，所以從這個角度講，只要順應自然規律發展去做事就是神，普適萬事萬物。(這裡的神個人覺得各家各派的學說，全是一種統一的觀念)

幾重意思，淺見如下

神即道，道法自然，如來。

字面意思是神存在於規律中，規律遵循自然法則，就是這樣。

二是神即道，神存在於自然規律中，肯定了神的存在，道法自然，否定了神的存在，如來。肯定，否定又肯定。佛教的一個輪迴。這句話融合了基督，道教和佛教。

有些東西還是不求甚解的好。

想來就來，想走就走，丫頭，不簡單那！

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。 ——老子

首先，道這個名字不是道本身的名字，是老子為了方便訴說它硬取的一個名字。

道的本質說白了就是，你高興，道也在那裡，你不高興，道也在那裡。你膜拜，道也這樣運轉，你不膜拜道也這樣運轉。

道應該更加趨近於科學規律，而不是神。我們需要探索道，了解道。但是我們不需要，膜拜道，歌頌道，道不會因為你的膜拜而改變自身的運行規律。說白了就是，道不在乎！

這話有什麼好解的？完全不通嘛。

如果神指的是上帝，那上帝是全知全能的；如來是佛的稱號之一，佛是全知但不是全能。

這樣怎麼能說神即是如來呢？邏輯不通，完全是瞎攪合在一起的一句話。

道理當然相通，我們今天看到的所有宗教教條及其解釋都是本土化的結果呈現。

但是，瓢永遠不能成為葫蘆。

陰陽不測謂之神，人事物非常特殊的階段或狀態，現實意義不大。

率性謂之道，道法自然，務本而道生，適用萬事萬物。

神只是道的一種現象，如九牛身上根一毛。

把毛神化，暈乎乎曰：這毛原是牛！

哈哈

道法自然，前文為人法地，地法天，天法道，道法自然。語出老子的道德經。應該是效法的意思，沒有主觀的主導的意思。

手機怎麼 @ 那位建築師啊

整句應該是，所謂神，即是規律方法，而這些規律方法，是效法遵從自然的，就是這麼來的。。。

這句話出自電視劇《天道》，是男主王志文用來總結基督，佛教和道教三者境界一致的精闢總結；其實這是一段話中的一句，大致的語境是陳述，所有的宗教最高的追求，都是讓人找到自我，所謂諸法皆存於心，道法自然，如是；練到最高境界就是回歸本我，成為一個"自然」的人

ps: 我理解這句話其實是想說所有的教義的本義或者說最終追求都是一致的，練到最高境界就會發現殊途同歸；所以走哪條路並不重要，關鍵是知道目標

《遙遠的救世主》