如何從零開始了解佛教？
趙朴初老居士《佛教常識問答》南懷瑾先生《答青壯年學佛者》
非常好的題目!
不同的因緣造就不同的機緣，能回到零"妄"，大概也快成就了。
若真了解佛教，會了解，能如實的生活著就已經是成就。
零"妄"，妄心都息滅後，就回到了如實。從平常的角度，您的問題或許應該等於:"如何從頭開始學佛?"，但針對您的切入的機緣，所以，希望有緣人能了解，別被認知或概念牽著走，而步上相當多自己以為在學佛的人一般，自己不了解"如實"，只在文字、認知或概念上轉，而在浪費時間。
但別誤會，在文字、認知或概念上用功就是錯，"別被牽著走"，與"別運用它"是不同的。
真能如實的人，是不會有煩惱的，就不用學佛，但我們染了一大堆"不如實"習氣的人，就需要先了解如何能趣向如實，先能了解如何能趣向如實，自己就可能開始走"趣向如實"的路。若被知見、文字、認知或概念牽著走、可能永遠不能了解如何能"趣向如實"，悶心自問，若學佛幾年還不知如何能"趣向如實"，最好開始在五蘊下功夫，越自己認真了解而以為自己懂了(用想的通達了佛法)，越可能達不到"如實"，"為什麼呢?"，因為他已經自認為找到了，而被這自以為找到的局限住了，自以為是，可能自誤，也可能誤人。
這不只是說給題主聽的，而是給真想學佛並達到如實的有緣人說的，練習覺觀，自己就可檢查自己，讓自己先有覺觀五蘊的能力，熟練後，覺觀苦集滅道，自己親身體驗體會滅苦之道之後，自己就知如何修行了(也就是自己就知如何趣向如實了)。
有興趣的師兄可參考末學回答的這篇及接下去相當多篇，對如何練習覺觀有較詳細的說明:
真有報應這一說嗎？ - 自在之路的回答感恩!
祝福!注:
自己已經親身體驗體會滅苦之道的師兄，從不是末學想要述說的對象。
但若不知如何能滅苦，不論您對佛教有多懂，若想讓自己不被自己懂得的障礙到，最好的方法就是修習佛陀所教導的(覺觀五蘊的)四念處，否則，明明很容易就可漸練習趣向如實的，但自己因沒練習覺觀而時時被牽著走而不自知(若法理上可說得頭頭是道，但若沒趣向如實知如實見的能力，自己永遠都可能只在」知見、文字、認知或概念」上，沒練習趣向如實，可能永遠都無法做到如實)。
越練習覺觀五蘊，越能了解何謂」趣向如實」，熟練到真能"趣向如實"時，自己的大半實修上的疑惑也都沒了，老實的，一步一腳印，練習中性的覺觀，真的是最重要的，還沒真能"趣向如實"之前，也是在積聚資糧，不知道該如何老實的，是很可惜的。
祝福!了解一個宗教啊，當然要靠著自我的奮鬥，但是也要考慮到歷史的進程。《印度佛教史》渥德爾《印度佛教思想史》釋印順
《入行論》 《大圓滿前行》又《普賢上師言教》
從認識佛像開始，認識每一尊佛菩薩開始，循序漸進
去不同的廟裡跟不同的法師聊天…
小時候古文基礎如何？有耐心不？還行的話直接上大正藏就可以了。
跟隨你的內心，想到哪，看到哪，學到哪。一切都很自然的過程。學佛不是目的，是途徑。
為何要了解佛教？
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