佛教戒色不提倡男女之事，為什麼還有人去寺廟求姻緣呢？

02-15

佛教的偉大之處。

不是自己始終一成不變然後來選擇能接受佛教的人。

而是佛教會變成各種眾生所能接納的樣子然後來滲透。

如果我們把人的醜惡的一面加個名字。叫魔性。

所有的信仰和修行的目的都是為了去掉這個魔性。

基督教的做法是預設一個門檻。用這個門檻絆死一部分魔，然後進門了繼續弄死餘下的。

佛的做法就智慧而又偉大的多。他不做任何預設。給所有的魔身上潑上水。然後開始通電。直到所有的魔都死在哀嚎里。

求籤的，求子的，求事業的，求發財的，求平安的。

其實就是一盆一盆的水，

您別急，看看那些濕漉漉的魔性，早晚會被佛法的威力慢慢弄死……

謝邀。

去廟裡求姻緣的，有幾個是懂戒的？這個不能苛求，就算因懼怕神鬼而行善業，也是好事。佛法如水，隨緣就便，你來發心求一段好姻緣，總好過暗裡苟且，誨淫誨盜。

我來發表一下拙見吧。

其實，問題中的兩種現象並不矛盾，因為二者根本不互為因果。世人並不會因為佛教提倡戒色，就不去寺廟求姻緣；佛教也不會因為世人來寺廟求姻緣，就不能成為佛教。佛教倡導戒色是佛教的事，世人求姻緣是世人的事，二者完全不沾邊呀。並且，世人來寺廟求姻緣，僧人們也不可能去阻攔呀，何況，人家拜佛時心裡想的什麼，誰知道呢！

也許你想說的是，既然佛教不提倡男女之事，那麼世人如果求姻緣的話，就不會「靈驗」，那麼為什麼大家還要去向佛求姻緣呢？不過，我想說的是，佛教在世人的眼裡早已和道教、土地廟差不多了，其實大多數人並不是信「佛」，他們信的是能「保佑」他們的人。所以一個聲稱自己「信佛」的人，很有可能在路過道觀、土地廟、山神廟、龍王廟之類的廟宇時，也會去拜拜，「求求」。求什麼呢？求好運，陞官，發財，生兒，還包括你提到的，求姻緣。而許多佛教寺廟早已變成一個單純求神拜佛的地方了。大家不太會關心佛教的義理究竟是什麼——因為，「無論如何，佛菩薩會保佑我的。」

從佛教根本的教義上看，佛教實際上是一個很深奧的教學體系，它並不是一個求神拜佛的體系，佛也不是一個你朝他拜拜，他就給你甜頭的「神」。佛教這個教學體系所教給世人的是一個真正認識世界的方法。要了解真理，必須自己努力，依照佛教的義理來學習。毫無付出的索取，也就是「求佛」，是沒有用的，因為要證悟，你只能從自己的心開始。那麼，也許有人會說：佛不是會對信徒進行加持嗎？這麼說是沒錯的，比如凈土宗就特彆強調這一點，「一心念佛，往生極樂」。不過，想要得到佛的加持，一個很重要的前提是——你要擁有正確的發心。如果你的發心不正確，你求得再誠心也沒有用，因為你從一開始就錯了。對於佛教來說，執著於男女情愛之事，而來寺廟求姻緣，明顯不是正確的發心。因為這份姻緣對於你來說並不意味著解脫（雖然你並不這麼認為），所以佛不可能用他的力量來幫你在執著的路上越走越遠。但是許多人並不了解佛教義理，也懶得去了解，所以他們並不知道，這樣「求」是行不通的。

因為為了迎合傳教需要

假如說你們娶妻嫁人，結婚生子是不好的，不佛教，誰還信嘛

佛教戒的是色，戒的是淫邪，而姻緣又不是色又不是淫邪，至少可以說不全是。在佛教人的眼裡姻緣就是兩個兩個人從相遇，相知，相戀，兩個人相互攙扶直到老去這種美好的東西，如果說姻緣里含其它東西，例如色，那麼佛教就是通過戒色來讓人們的姻緣變得純潔。另一方面，如果戒色等於反對姻緣，（如果沒有姻緣，人類如何繁衍生存下去）那麼戒色不就是反人類嗎？而佛教是戒色的，那麼佛教豈不是邪教了嗎？

你先看看佛經吧,求妻得妻。所以沒有說不能求姻緣的。可以求的。

你說的男女之間會在一起是因為他們喜歡在一起做男女之事。

那麼求佛就是保佑你不要因為做男女之事而誤了正經事。

Ok? 明白?

就是說如果你和一個女孩子如果能成就趕緊成,不行就停止。。ok? 明白

這是求佛的目的,也是拜佛的正念。o

天主教戒色還辦婚禮呢，佛教道教在圈錢上跟一神教就是垃圾。

補充一點，其實佛經都是經過翻譯和轉述的

【淫】淫_百度百科這個字最開始是過度的意思，因為中國文化的發展（建議自己查資料，不在此多話），這個字慢慢的只剩下了不正當的男女關係了（傳統文化要取其精華去其糟粕啊）

所以，希望大家客觀全面的去看問題，很多簡單實用的工具可以查找資料的。很多佛教術語都在各種百科裡有解釋的，當作字典或者辭海來看吧。

先以欲勾之，後令入佛智嘛

佛教的戒色應該四邪淫，再有換個角度，古代沒有套套，破腹產之類的措施。所以愛愛這事跟人口以及死亡率直接掛鉤的。再從求姻緣的角度來看，真正信徒不會去求此類問題，而善男信女們去求個混緣，求個孩子，去個升官發財之類的也不足為奇。

其實，信徒接觸佛教，是一種引導。佛陀當年也是有一個崇高的目標引導下走上解脫。

去的都是凡人，提倡的都是願意接受佛的恩典的人