行的正才能活的無所畏懼，坐得直才能體會心安理得

有一句不是俗話的俗話：法律是制度的底限，道德是規則的上限。法律是讓那些破壞制度的人受到制裁，這種制裁有大有小，有輕有重；道德是考驗人在面對規則時所產生出在態度上的反應，這個反應有些是令人欽佩的，有些則是令人不齒。

要錢要臉？要錢！

最經典的小人思維是這樣說的：反正我已經被人戳脊梁骨了，那我還不拚命佔便宜？是的，那些真正的小人並不是不懂得尊重，也不是不懂得為人處事什麼應該幹什麼又不應該干，那為什麼小人們總是要「明知故犯」呢？

因為這些人固執的認為，只要是利，哪怕是蠅頭小利，只要自己佔到了，那麼就是勝利！而後這種思想必然會演變成：我得不到的別人也不能得到！

這樣的邏輯模式，不被人戳脊梁骨才怪。

反觀行的正坐得直的人，大理上說是無愧於心，小理上說是「做的事情大家都看得到，說的話大家也都聽得明白。」大理上的無愧於心，說的通俗點就是事情本身是能夠被公義道德所接受的，但我今天想說的，是很多文章和聲音中沒有提到或是提的很淺的這個部分：

無愧於心的小理，就是「做的事情大家都看得到，說的話大家都聽得明白」。

這具體是什麼意思呢？其實，做得正行的直，就是不佔別人便宜，有恩必謝，有禮必還，不斤斤計較，一切以大局為重，對於自己的私利，不是不關心，而是不看的那麼斤斤計較等等類似這種比較明確是非行事的選擇。

也就是說，這樣的行為，能夠被大多數人所認可，也能夠被大多數人所肯定。而對於小部分極端觀點的人，可能會被冠以「還不夠成熟」或是類似「還不明白這裡面的潛規則」等流於敷衍的性格特點。

但是，一個真正行的正坐得直的人，會在乎這些話嗎？不會，那為什麼還有一些明明做的很好的人，卻容易被這些話所影響呢？

在大島看來，就兩個原因：第一，人性脆弱，還不懂得堅持的意義。第二，太顧及是是非非對自己的影響。

行的正之所以無所畏懼，並不是說真的就什麼都不怕，而是行的正可以讓自己的身心統一，不再猶豫，不再為「這個事情這麼做究竟對不對」而糾結：無所畏懼，是因為足夠明確。

而坐得直之所以心安理得，也並不是說真的就什麼都不在乎了，而是坐得直可以讓自己的行為做派得到一個積極的認可：儘力了，能想到的也想到了，不追求完美，只追求儘力而為。

在這個社會，很多人把雞賊的行為看做是一種「懂規則」的表現，把牆頭草的行為看作是一種「會站隊」的能力。類似這樣錯誤的認識卻被不少人所接受，為什麼？

我的總結是：一個圈子，一種權衡態度的標準。比如某些企業，裡面的人習慣了混吃等死，往上走的都是關係戶，有能力的人會被人亂使喚，這樣的企業你努力你就是「不合群」，那也有的企業，大家都在拚命干，誰都願意證明自己，在這樣的圈子裡偷懶，就會被人們所鄙視。

是的，圈子不僅僅是朋友圈，也是工作圈。所以有些是非顛倒，不是你的錯，而是環境的錯。

但無論是哪個圈子，你行的正坐得直，在他人心裡對你的評價就不會差，如果你發現你已經做得足夠好了，但還是被大多數人鄙視，那麼我唯一的建議就是遠離那些顛倒是非黑白的圈子。

同流合污的結果，不是懂世故，而是沒辦法。

過年了，袁大島在最後給大家拜個恭年：願你我的2018，少些紛爭，多些坦蕩。